“Vimana”可稱維摩那，或維馬納，含意是神懸浮在天上的宮殿或是神的飛行載具。
在印度神話中是一種飛行器的稱呼，也就是吠陀神話中諸神們使用的一種飛行戰車。
我們都看到金庸先生的名作《天龍八部》，這裡的《天龍八部》就是借用佛教術語“天龍八部”，
指的是八種非人的神道怪物，分別是：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。
而最有名的一艘“維摩那”就是夜叉族的夜叉王-俱吠羅（Kuvera）使用的夢幻飛船（Puṣpaka Vimana），就是像這樣，
簡單一點的像這樣(上半部分表示在天上飛的維摩那，下半部分表示降落在地面的維摩那）
或者浪漫一點的，以下這幅國王拉瑪騎著鮮花製成的維摩那
還有更現代一點的，由現代科學家描繪出來的Shakuna Vimana，像這樣：
相傳夜叉王俱吠羅掌管世界珍寶和財富，很多人相信吟誦夜叉王俱毗羅的曼陀羅（即咒語）能夠召喚財富。
所以在印度神話中他一般是穿金戴銀，手持錢袋和金棒（或者狼牙棒）的形象，有時騎著一隻羊，就像這樣
有的時候又被描繪成有著大肚子，騎著一個男人的矮人，像這樣。
而在佛教神話中，夜叉王俱吠羅對應的是四大天王的首領“多聞天王”，比如我們熟悉的哪吒的爸爸，托塔天王李靖就是“多聞天王”的衍生人物，所以“多聞天王”一般託著塔的形象：
《北京大覺寺的多聞天王》
不過夜叉王俱吠羅的夢幻飛船（Puṣpaka）被他同父異母的弟弟，十首羅剎魔王拉瓦那（或稱羅波那）奪走了，好色的羅剎拉瓦那不僅奪走了哥哥的夢幻飛船（Puṣpaka），還搶走了國王拉瑪（就是上文提到的騎著鮮花製成的國王拉瑪）維摩那的老婆悉多。
羅剎在印度神話中一種是夜間活動的怪物，在佛教中也專吃人肉的惡鬼，一般男羅剎奇醜無比，而女羅剎極其絕美。
所以搶了自己哥哥的維摩那，好色的男羅剎拉瓦那長這樣
還比如以下這一幅插圖，描繪羅剎拉瓦那乘坐夢幻飛船（Puṣpaka）的場景。
“Vimana”可稱維摩那，或維馬納，含意是神懸浮在天上的宮殿或是神的飛行載具。
在印度神話中是一種飛行器的稱呼，也就是吠陀神話中諸神們使用的一種飛行戰車。
我們都看到金庸先生的名作《天龍八部》，這裡的《天龍八部》就是借用佛教術語“天龍八部”，
指的是八種非人的神道怪物，分別是：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。
而最有名的一艘“維摩那”就是夜叉族的夜叉王-俱吠羅（Kuvera）使用的夢幻飛船（Puṣpaka Vimana），就是像這樣，
簡單一點的像這樣(上半部分表示在天上飛的維摩那，下半部分表示降落在地面的維摩那）
或者浪漫一點的，以下這幅國王拉瑪騎著鮮花製成的維摩那
還有更現代一點的，由現代科學家描繪出來的Shakuna Vimana，像這樣：
相傳夜叉王俱吠羅掌管世界珍寶和財富，很多人相信吟誦夜叉王俱毗羅的曼陀羅（即咒語）能夠召喚財富。
所以在印度神話中他一般是穿金戴銀，手持錢袋和金棒（或者狼牙棒）的形象，有時騎著一隻羊，就像這樣
有的時候又被描繪成有著大肚子，騎著一個男人的矮人，像這樣。
而在佛教神話中，夜叉王俱吠羅對應的是四大天王的首領“多聞天王”，比如我們熟悉的哪吒的爸爸，托塔天王李靖就是“多聞天王”的衍生人物，所以“多聞天王”一般託著塔的形象：
《北京大覺寺的多聞天王》
不過夜叉王俱吠羅的夢幻飛船（Puṣpaka）被他同父異母的弟弟，十首羅剎魔王拉瓦那（或稱羅波那）奪走了，好色的羅剎拉瓦那不僅奪走了哥哥的夢幻飛船（Puṣpaka），還搶走了國王拉瑪（就是上文提到的騎著鮮花製成的國王拉瑪）維摩那的老婆悉多。
羅剎在印度神話中一種是夜間活動的怪物，在佛教中也專吃人肉的惡鬼，一般男羅剎奇醜無比，而女羅剎極其絕美。
所以搶了自己哥哥的維摩那，好色的男羅剎拉瓦那長這樣
還比如以下這一幅插圖，描繪羅剎拉瓦那乘坐夢幻飛船（Puṣpaka）的場景。