秦朝建立之前，諸侯爭霸，社會動盪不安。在先秦，因受到商鞅變法的影響，嚴明法令。統治者以韓非子的法家為重要思想來管理國家，來達到對國家政權的鞏固。漢朝的漢武帝時期已經到了鼎盛時期。社會相對安定，並且漢武帝希望各地推薦博學多才、能提出治國方法的人。漢武帝時期社會安定，儒家“仁”的思想很實用。而且儒家強調重君王，獨尊儒術可以讓它的思想深入人心，讓百姓聽命與他（這也應該是漢以後各朝各代儒學未被拋棄的原因之一吧）。漢朝以後的朝代，幾乎都是透過戰爭奪得政權。為了國家能夠從戰亂中復甦，穩定人心，理當推行儒家思想。

孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國（今山東曲阜人）人，中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人。

孔子在世時有一定名聲，但是受到尊重的程度絕對沒有他去世後高。孔子有思想，有一定的管理水平，不然也不會從一個管倉庫的小吏，做到魯國的大司寇代國相。但是孔子觸犯了魯國季孟叔三家權臣的利益，被迫離開魯國。

孔子周遊列國的目的就是希望得到當權者的重用，推行自己的儒家思想。但是，孔子的思想在當時就是克已復禮，恢復周朝的禮制，維護周朝的統治，強調“仁”。這與當時各國國君的想法格格不入，誰還會買腐朽墮落沒有一點權威的周朝統治者的帳？國與國之間只想爭地盤，尊周王是假的。在各諸侯國，法家思想的擁護程度超過了儒家。

在周遊列國路上，孔子師徒遭遇了各種冷遇。在鄭國被鄭華人稱為“喪家之犬”，在陳國，服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，後不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日。“兩小兒辨日”的故事，挖苦的也是孔子。遊了13年，基本上沒有任何建樹，孔子又回了魯國，開始了他晚年著“春秋”的大業。

孔子受人尊重，是從漢時“罷黜百家，獨尊儒術”開始的，以後歷代皇帝們為了自己的統治穩固，不斷給孔子封號，最高封為“大成至聖文宣王”，不可為不尊。全國皆尊孔子成為一種傳統和時尚。

孔子在世時，並沒有受到什麼尊重。

孔子名孔丘，魯國陬邑人。父親是個地位不高的武官。三歲時，父去世，母親帶著到曲阜住下來，從小知書達禮。

孔子年輕時，讀書很用功。十分祟拜周禮，特別精通“六藝”，也就是禮節，音樂，射箭，駕車，書寫，計算。先後當過倉庫小吏，牧業小吏。不到三十歲就辦了個私人學校。三十五歲時，魯國發生內亂，孔子出逃齊國，齊景公沒有收留，只好再度返回魯國，仍舊教書，收了不少學生。

公元前501年，諸侯大會召開，在夾答會議上，由於孔子的相禮，魯國取得了外交上的勝利，並從齊國得到三處土地。因此受到了齊國的離間，於是帶著一批學生周遊列國，希望有機會實行他的政治主張。

可那時各大國忙於爭霸，小國面臨被吞併的危險，整個社會正發生變革，其宣傳的一套恢復周禮的主張，當然沒人接受。

孔子晚年在魯國整理編撰了幾部重要的古文化典籍。如《詩經》，《尚書》，《春秋》等。

公元前479年，孔子去世。他的弟子繼續傳授他的學說，形成了儒家學派，因此被尊奉為儒學的創始人。

觀其一生，受時代們影響，孔子在生前並沒有獲得多大的尊重。反到是去世後，有廣泛的影響，受到了應有的尊重！

受人尊重那是必然的，理由有三。

一、孔子是當時的文化人。

二、孔子是進入過上流社會的人。

三、孔子是老師。