很早就有上門女婿。

上門女婿，也稱為入贅、贅婿。

“贅”字從“貝”，最初是與錢財有關。《康熙字典》中解釋“贅”字：“以物質錢”，“屬也”。

為什麼古代把上門女婿稱為入贅？一般有兩種解釋。

一種是認為，贅，就是質押，男子因為家裡窮，拿不出聘禮迎娶妻子，自己入到女家，“以身為質”。

另一種說法認為，男子入贅到女家，和人家自己的兒子相比，顯得多餘，就好像人體上長出的贅疣，不是應有之物，而且沒有實際的用處。

入贅的現象戰國時期就有了。比如，齊國的淳于髠就是一個上門女婿。淳于髠身高不足六尺，但非常有學問，口才極好，他多次代表齊國出使，總能圓滿地完成使命。淳于髠輔佐過齊國幾位君主，深得倚重和信任，算得上一位能臣。

戰國時的秦國也有類似的風俗，具體是這樣的：如果一戶人家的兒子很多，成人之後就要分家，“家富子壯，則出分；家貧子壯，則出贅”。

古代的上門女婿很受歧視。比如《史記·秦始皇本紀》中說，秦三十三年，秦始皇派兵開拓嶺南，徵調的主要是三種人，第一是有案底的罪犯，第二是入贅的男子，第三是商人。可見當時對上門女婿是極為歧視的，他們的地位低人一等。

這種歧視漢代也有，當時明確規定上門女婿不能為吏。

在古代，一個男子入贅到妻子家裡，那他一定是出生於貧寒之家。說到底，其實就是一個“窮”字。所以歷代的命相書中，入贅和孤、孀、填房等並列，被看成一種劣命。

古代當然有上門女婿，大概分四種。

第一就是最普遍的養老送終型，入贅過去就不回了，有的甚至改為女方的姓。

第二種是契約性，男方實在沒錢娶老婆，跟女方家簽署協議：我給你幹三年活，你給我過三年性生活。時間到了把女的領回家，養老送終不關我事。

第三種上門女婿是“歸宗型”，中國是宗法社會，上門女婿很丟臉，所以一般不能認祖歸宗。

第四種很爽，叫“出舍婿”，結婚後和老婆找房子單過，只有老丈人生病或者死了去意思意思。但這種人幾乎分不到老丈人的家產，第一種可分。

若是上門女婿特能幹，發家了怎麼辦？首先前面所說的四種上門女婿，進門時都要簽署合同，你帶來什麼東西寫清楚，我家裡有什麼東西也寫清楚，並寫好其後如何分配。明清開始，如果發家了，所得財產與女方家平分。黃金榮就是上門女婿，發達後繼續受氣，他老婆就非要把“黃家花園”改名叫“葉家花園”。

古代有上門女婿，稱之為贅婿！豬八戒就是高家的上門女婿，入贅到高家了。儘管科技在不斷的進步，但是社會關係，人際關係並沒有改變，人類內部的問題還是那些問題。

古時候沒錢娶媳婦的男子可以選擇入贅到別人家，孩子隨女方姓，給女方家族延續香火。也有大富人家無兒子，只有女兒，為了延續家族香火，也會出錢聘夫，招一個上門女婿！

上門女婿從古到今，地位都不高，在家裡沒有經濟地位。秦朝時上門女婿多數被派到九原修建長城，孟姜女的丈夫就是這種情況。《史記》中記載秦始皇發配罪犯，贅婿等人到長城戍邊建長城！