電影富春山居圖，關於這幅畫背後的故事
說起《富春山居圖》相信很多人都是透過曾經大熱的電影《天機•富春山居圖》而得知了這幅極具傳奇色彩的傳世名作。電影是圍繞富春山居圖前半段和後半段合璧展出而展開的，那麼這幅畫為何一分為二變成前後兩段了呢？現實中是否真的有合璧這回事呢？富春山居圖真的有這麼高的價值嗎？在本期藝術鑑賞中，我們就來說一說歷史上真實的《富春山居圖》。
黃公望《富春山居圖•剩山圖》
電影《天機•富春山居圖》講述的是中國元代名畫《富春山居圖》即將在臺北故宮博物院合璧展出，但在臺灣的半卷卻被英華人搶走，為此，中國大陸由以孔局長為領導的警察特工組們啟動“天機一號”計劃，欲保住中國大陸的另一半卷並奪回臺灣的半卷…
沈周《仿黃公望富春山居圖》
後來沈周將自己的背臨之作贈給好友樊舜舉，樊舜舉根據這幅仿作，竟然真的找到了《富春山居圖》真跡的下落併成功購得。還邀沈周前來觀看，沈周將這段奇緣寫在了仿作上。
沈周《富春山居圖》自題中記述了得而復失的經歷
再後來，兩幅畫作又同時被大書畫家兼鑑藏家董其昌收藏，晚年的董其昌擔心自己過世後《富春山居圖》不能被後人妥善保管，決心為它尋找一個合適的主人，這個人首先能真正欣賞這幅畫，其次要家財萬貫，才不會為了利益把畫隨意變賣。最後選定了宜興官宦豪富吳之矩，吳之矩也確實把《富春山居圖》當性命一樣愛惜，並傳給了兒子吳洪裕。吳洪裕專門建了一座“富春軒”珍藏《富春山居圖》。吳洪裕每次賞畫都是獨自一人，房門關嚴，任何人不得進入。最後明朝覆滅時，吳洪裕放棄家產，唯獨隨身帶了黃公望的《富春山居圖》和智永法師的《千字文》手卷逃難。吳洪裕對這兩幅書畫的痴迷確實到了無以復加的地步，也正因如此，他在彌留之際竟然決定將這兩幅作品燒掉，隨自己帶到另一個世界。家人先將智永法師《千字文》投入火盆，這件歷經唐、宋、元數代儲存完好的珍品轉瞬間化為飛灰。家人隨後又將《富春山居圖》投入火盆。吳洪裕目睹畫卷在火盆中點燃的瞬間，終於放心地離開了這個世界。千鈞一髮之際，吳洪裕的侄子吳子文一把抄出畫卷，《富春山居圖》才僥倖留存，但已經有四尺多長的部分被燒焦，斷為兩截。
《富春山居圖》（子明卷）
1933年，故宮國寶南運，《子明卷》和《無用師卷》一起被打包運到上海。文物鑑賞家徐邦達先生在庫房發現了這兩幅《富春山居圖》，經過仔細考證後鑑定所謂的贗品才是真跡，《無用師卷》終於沉冤昭雪。
黃公望《富春山居圖•無用師卷》
新中國成立之前，《無用師卷》被帶到了臺灣，現珍藏於臺北故宮博物院。曠世之作《富春山居圖》就此分別藏於海峽兩岸。
黃公望《富春山居圖》在臺北故博合璧展出
《富春山居圖》寬33釐米，長636.6釐米，是黃公望晚年力作，嘔心瀝血，歷時七載，終於在年過八旬時，完成了這幅堪稱山水畫最高境界的長卷。《富春山居圖》以長卷的形式，描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色，峰巒疊翠，松石挺秀，雲山煙樹，沙汀村舍，佈局疏密有致，變換無窮，以清潤的筆意、簡遠的意境，把浩渺連綿的江南山水錶現得淋漓盡致，達到了“山川渾厚，草木華滋”的境界，此作品被譽為中國山水畫巔峰之作。是黃公望傳世畫作之冠，中國十大傳世名畫之一。
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欣賞黃公望《富春山居圖》
電影富春山居圖，關於這幅畫背後的故事
說起《富春山居圖》相信很多人都是透過曾經大熱的電影《天機•富春山居圖》而得知了這幅極具傳奇色彩的傳世名作。電影是圍繞富春山居圖前半段和後半段合璧展出而展開的，那麼這幅畫為何一分為二變成前後兩段了呢？現實中是否真的有合璧這回事呢？富春山居圖真的有這麼高的價值嗎？在本期藝術鑑賞中，我們就來說一說歷史上真實的《富春山居圖》。
黃公望《富春山居圖•剩山圖》
電影《天機•富春山居圖》講述的是中國元代名畫《富春山居圖》即將在臺北故宮博物院合璧展出，但在臺灣的半卷卻被英華人搶走，為此，中國大陸由以孔局長為領導的警察特工組們啟動“天機一號”計劃，欲保住中國大陸的另一半卷並奪回臺灣的半卷…
歷史中真實的富春山居圖所經歷的劫難並不比電影遜色，這幅作品的傳奇命運要從《富春山居圖》的創作者，元代畫家黃公望說起，黃公望，字子久，是元四家之首（同為元四家的還有：倪雲林，王蒙，吳鎮），黃公望早年人生多舛，成名時已經是全真教的道士，通音律，善詩書，號：大痴道人。浪跡江湖，萍蹤不定，即使跟他同時代的人也說不清他的具體卒年。《六硯齋筆記》中記載：“黃子久終日只在荒山亂石叢木深筱中坐，意態忽忽，人莫測其所為”。《富春山居圖》創作於1347年，歷時七年完成，彼時黃公望八十多歲，正值其藝術巔峰時期。此幅作品是黃公望為鄭樗（無用師）所作，但無用師得到這幅畫後十餘年，元朝被推翻，戰亂中《富春山居圖》下落不明。100多年後，吳門畫派的創始人沈周重金購得此畫，愛不釋手，便讓好友取走邀請名家在畫上題跋，不料這期間好友的兒子竟將畫藏匿後轉賣了。沈周只得四處尋訪，結果機緣巧合，竟然再次被他找到了。可惜賣主所要價格遠遠超出沈周的承受範圍，沈周無能為力，深感悔恨，只得根據記憶背臨了一幅《仿黃公望富春山居圖》。沈周《仿黃公望富春山居圖》
後來沈周將自己的背臨之作贈給好友樊舜舉，樊舜舉根據這幅仿作，竟然真的找到了《富春山居圖》真跡的下落併成功購得。還邀沈周前來觀看，沈周將這段奇緣寫在了仿作上。
沈周《富春山居圖》自題中記述了得而復失的經歷
再後來，兩幅畫作又同時被大書畫家兼鑑藏家董其昌收藏，晚年的董其昌擔心自己過世後《富春山居圖》不能被後人妥善保管，決心為它尋找一個合適的主人，這個人首先能真正欣賞這幅畫，其次要家財萬貫，才不會為了利益把畫隨意變賣。最後選定了宜興官宦豪富吳之矩，吳之矩也確實把《富春山居圖》當性命一樣愛惜，並傳給了兒子吳洪裕。吳洪裕專門建了一座“富春軒”珍藏《富春山居圖》。吳洪裕每次賞畫都是獨自一人，房門關嚴，任何人不得進入。最後明朝覆滅時，吳洪裕放棄家產，唯獨隨身帶了黃公望的《富春山居圖》和智永法師的《千字文》手卷逃難。吳洪裕對這兩幅書畫的痴迷確實到了無以復加的地步，也正因如此，他在彌留之際竟然決定將這兩幅作品燒掉，隨自己帶到另一個世界。家人先將智永法師《千字文》投入火盆，這件歷經唐、宋、元數代儲存完好的珍品轉瞬間化為飛灰。家人隨後又將《富春山居圖》投入火盆。吳洪裕目睹畫卷在火盆中點燃的瞬間，終於放心地離開了這個世界。千鈞一髮之際，吳洪裕的侄子吳子文一把抄出畫卷，《富春山居圖》才僥倖留存，但已經有四尺多長的部分被燒焦，斷為兩截。
《富春山居圖》成於1350年庚寅年；又在300年後，毀於1650年庚寅年，這段巧合足以成為一個傳奇，但故事遠未結束，相反，才開始了從此一分為二各自流傳的經歷。民國二十七年，近代大畫家吳湖帆找到了《富春山居圖》的前半段，前半段雖然小，但比較完整，後被命名為《剩山圖卷》，並於1956年被轉讓給浙江省博物館，成為鎮館之寶。富春山居圖後半段又稱《無用師卷》，後半段較長，但破損嚴重，在民間輾轉後被乾隆收藏，不過在收藏《無用師卷》之前，乾隆已經收藏了一幅自認為真跡但實際是高仿版的黃公望《富春山居圖》（又稱：子明卷），所以這幅真品反倒被乾隆認定為贗品。不過也正因為如此，真正的富春山居圖後半卷幸運的躲過了乾隆這位“蓋章狂魔”。而那幅子明卷，十分可憐地被乾隆題跋多達53次，幾乎填滿了所有空白處。《富春山居圖》（子明卷）
1933年，故宮國寶南運，《子明卷》和《無用師卷》一起被打包運到上海。文物鑑賞家徐邦達先生在庫房發現了這兩幅《富春山居圖》，經過仔細考證後鑑定所謂的贗品才是真跡，《無用師卷》終於沉冤昭雪。
黃公望《富春山居圖•無用師卷》
新中國成立之前，《無用師卷》被帶到了臺灣，現珍藏於臺北故宮博物院。曠世之作《富春山居圖》就此分別藏於海峽兩岸。
2011年，兩段殘卷分離了361年之後，終於在臺灣合璧展出。黃公望《富春山居圖》在臺北故博合璧展出
《富春山居圖》寬33釐米，長636.6釐米，是黃公望晚年力作，嘔心瀝血，歷時七載，終於在年過八旬時，完成了這幅堪稱山水畫最高境界的長卷。《富春山居圖》以長卷的形式，描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色，峰巒疊翠，松石挺秀，雲山煙樹，沙汀村舍，佈局疏密有致，變換無窮，以清潤的筆意、簡遠的意境，把浩渺連綿的江南山水錶現得淋漓盡致，達到了“山川渾厚，草木華滋”的境界，此作品被譽為中國山水畫巔峰之作。是黃公望傳世畫作之冠，中國十大傳世名畫之一。
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欣賞黃公望《富春山居圖》