要論清代官員的工資水平，個人覺得還是舉例項來說比較好。

清代官員李慈銘喜歡寫日記，別人都是靠文章、靠著作等身出名，但李慈銘卻不作文章，單靠一本《越縵堂日記》就名揚天下。他從咸豐四年（1854年）開始，一直寫到光緒二十年（1894年），整整寫了41年的日記，裡面詳細記載了各種事項，包括收入支出這種“敏感”事情，為後面的史學研究提供了豐富的一手資料。



李慈銘的官位說大也大，說小也小，他在光緒十三年（1887年）由曾經的候補郎中終於得以上位，成為了戶部江南司的郎中，而當時的江南司掌管整個江南地區的財政事務，可謂是當時油水最多的部門之一，但李慈銘卻並沒有撈到什麼好處，這和當時清朝的體制有關，清代各部下屬的司一級機構有兩名領導，都叫做郎中，但一名是滿族，一名是漢族，漢郎中基本上相當於二把手，再加上李慈銘整日和朋友相聚聽戲，基本上無心工作，因此他在江南司並沒有什麼額外的灰色收入。



根據《越縵堂日記》的記載，李慈銘在這一年裡獲得了135兩銀子和1200斤糙米，統一折算下來大概相當於今天的25000元，一個月也就2500元，然而李慈銘在這一年裡卻花出去了整整2000兩銀子，大概相當於今天的30萬元，兩相比較之下，中間的差距令人驚訝。然而令人費解的是，李慈銘並沒有多少來自於官場的灰色收入，那麼他花的那麼多錢究竟從哪裡來的呢？

這就又要說到清朝官場的一些潛規則了，實際上，作為一名京城官員，李慈銘每年都有地方官送來的名目多樣的“孝敬”錢，除此之外，還有那些來到京城捐官的同鄉所送的“印結”銀，也就是我們現在所說的打通關節的費用，不過在當時，這些都是朝廷所允許的，和我們現在嚴厲打擊的態度截然不同，在各種各樣的非工資收入的支撐下，李慈銘這一年收入了2300多兩銀子，而工資僅僅只有一百多兩，兩者的差距，更加體現出了當時清朝官場的黑暗。

清朝歷史中，官員是少數有穩定待遇的一部分人群。如果沒有被革去官員身份，他們可以享受終生待遇。在任時有福利，退休後有保障。如果級別夠高，受到皇帝特殊照顧，子孫還可以更容易獲得官職。

所以在清朝社會里，官員的待遇僅次於宗室皇族。如果不演算法外收入的話，官員待遇中，很大一部分，還是來自俸祿。這也是中國沿襲數千年的傳統，清朝建立官制後，一併繼承的制度。

但是，在不同歷史時期內，清朝官員可以領取到的俸祿，並不相同。因為清朝建立後，雖然沿襲明朝制度，但考慮到自身情況，對很多制度，又進行了修改。官員俸祿待遇，便是其中之一。

順治年間，當時朝廷提倡滿漢官員，一律平等。之所以會有這個說法，主要是因為，清朝入關後，僅依靠滿、蒙兩族，根本無法完成統一治理。依靠漢人官員，成為必然趨勢。《清朝通典》中就明確提出：“滿洲漢人俱一律按品頒發。”

但是，當時額定的官員俸祿極低。按品級發放來說，一品文官的俸祿，每年只有180兩。級別越低，俸祿越低。到了從九品官員，每年俸祿只有32兩5錢2分。雖然還有祿米，但遠遠達不到每年俸祿300兩白銀的待遇。

而武將的待遇，在順治年間，主要以土地作為標準。按照關外的規矩，將領可以圈佔土地作為朝廷犒賞自己的待遇。這個做法源於清朝傳統，卻對現有統治造成極大衝擊。康熙皇帝繼位後，圈地現象十分嚴重。朝廷下令，廢除武將圈地的做法，改用俸祿作為待遇。

武將的俸祿同樣以品級發放，並參考文官作為標準。武將在順治年間的待遇，並不是以俸祿發放作為標準，而是圈佔土地。這是清朝入關前的做法。直到康熙年間，武將才廢除圈地做法，改用俸祿取代。而同樣以品級，參考文官作為發放標準。

只不過在武將當中，八旗俸祿會比綠營俸祿稍微高一些。如果按照300兩白銀作為劃分線的話，清朝初期官員的俸祿，沒有達到這一標準。

換句話說，清朝前期，仍沿襲明朝對官員採用的“低薪制”。這種做法的好處在於，可以降低國庫對官員的俸祿開支。但弊端也很明顯。官員如果僅依靠俸祿，便難以維繫生活，這非常容易誘發官員的腐敗。

尤其是地方官，他們掌管財政賦稅，跟錢距離太近。京官中的戶部，也經常出現塌方式腐敗，官員集體貪汙的現象。為了緩解這一情況，雍正以後，清朝開始為現任官員推出各種補貼。

比如說，在武將當中，朝廷推行了“薪銀”，“心紅紙張銀”等補貼。這些補貼的數額還是比較高的。

按照清朝規定，這些補貼原本只是為了滿足武將日常處理公務所需。後來將領卻把這些錢都揣進自己的私人腰包，朝廷發現，這麼下去，還是無法保證武將的清廉。

於是，在綠營中，將領的俸祿改為薪銀、心紅紙張銀、蔬菜燭炭銀，不發祿米。這些不再只是處理公務，而是可以歸入將領的私人用度。

綠營將領的收入差距之間較小，且普遍高於同級別文官。而八旗將領則有養廉銀增加收入。養廉銀的數額，可以達到正式俸祿的數十倍，乃至上百倍。

清朝不僅在八旗將領中推行這一制度，在文官中，地方官和部分京官，也可以享受這一待遇。養廉銀的數額，按照具體職位而定。同樣是總督，不同地區的總督，養廉銀數額都會不同。但是，級別還是一個很多的影響因素。

以正七品知縣為例，它的俸祿只有45兩白銀，養廉銀卻能達到上千兩白銀。其餘京官則統統都有“恩俸”。所謂“恩俸”，便是發雙倍俸祿和祿米。這個待遇，京官中基本都可以享受到。除了內務府是領取雙倍俸祿，單倍祿米。

但是，養廉銀跟官員的其他補貼，都不能算在額定俸祿當中。這也是清朝為減輕財政負擔所作的考慮。清朝為鼓勵官員到達年齡後主動退休，給每個正常退休的官員，發放一筆退休俸祿。

退休俸祿，便是根據官員正式俸祿發放的。三品以上官員，退休後可以發放在任時的全部俸祿。三品以下，退休後發放在任時的一半俸祿。

清朝規定，官員退休後，在任時的“恩俸”和兼任其他職位的俸祿，同樣不發放。如果養廉銀和其他補貼算在當中，朝廷每年為退休官員發放俸祿，便是一筆巨大的開銷。

對於朝廷來說，這些人都已經退休，雖然可以發揮餘熱，但作用有限。為他們再花那麼多錢，確實不值當。

總結而言，清朝官員中，僅靠額定俸祿，就想突破300兩白銀的，僅雍正以後的一二品京官才有機會得到。前提不要遇到朝廷罰俸，扣工資。