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1 # 伊祁遠方
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2 # 吾同葉落
其實外國的童話故事最早是寫給大人們看的,裡面寫的很是諷刺還有成人,後來變成了給小孩子看的。
這個時候才是兒童書,在西方古代時候,就是這樣的社會,個人感覺,在西方世界中,國王,貴族,公主等,是很經典的故事人物,比方說《魔戒》,《權利的遊戲》等。他們用這些人物來描繪,讓他們有了嚮往,裡面也教會了我們一些基本的道理。不能說謊啊,會變成長長鼻子的匹諾曹啊,等等!
而中國,小農社會,體力勞動為上,衣食住行,沒有那些什麼精神領域的娛樂(當然,也有少數的哦)。而中國的聖賢之書,是為了鞏固王權來宣揚的,三從四德等等。
其實中國聖賢書中也寫過底層人民的生活,不過這些都是寫給當權者看的,讓他們更好的治理國家,在中國古代,普遍的重視尊卑等級。聖賢書中是不可能寫的。
而你說的類似的童話故事,中國有,但卻不是所謂的聖賢之書,就比方說《西遊記》,中國浪漫主義的神話小說,還有那些《聊齋》《三言兩拍》等,這些書籍,都是類似的書籍,不過這些在古代難登大雅之堂,對民間來說,是一種消遣,而不是聖賢書,這些科舉考試肯定不會考的。
還有啊,題外話,中國的書,歷經了千年的沉積,裡面有很多的優秀作品,數不勝數,真的很棒,弘揚傳統文化吧!!!
我們不能簡單把童話故事(尤其像《安徒生童話》《格林童話》等)理解為兒童書,正如你所說,那些書是講述低層人民的。而這些書的出現,其實是批判當時社會百態黑暗面的。中國聖賢書也並非做不到。就比如四書五經裡面,就收集了包括所有年齡段的社會百態。像“關關鳩鳩,在河之洲”這樣反應平民百姓生活的名句,更是婦孺皆知。只不過,自從有科舉考試以來,我們的國情,無論廢除八股文也好,提倡素質教育也罷。“兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書”是中國莘莘學子的常態。即便當今說了好多年在改革的教育,無論怎麼改,如今還是“應試教育”大行其道。於是,本應該能夠包括兒童在內,書中也有講述低層人民的篇章的聖賢書,卻無奈成了莘莘學子早日能夠飛黃騰達的一個考試資料,讀書工具。所以可以說,很遺憾,中國的聖賢書是“被”不能做到的。