這麼理解，一個小區覺得物業不好，想換個物業，結果被黑社會趁虛而入強制管控了，發現黑社會比物業還狠，而且話都不讓說，就又起來鬧，想讓原來的物業回來

這不是再正常不過的事情嗎？

一個男生或者女生跟前女友或者前男友分手，後來可能單身了很久或者又找了女友或者男友好了沒多久又分手了，這時候又想起原來的女友或者男友，假如當初做一些讓步結果也許就不是現在這樣了。世上不賣後悔藥，對單個人如此對一個民族也是這樣。

如同感情、談戀愛一樣，有時候經歷過了才發現可能原來那個才是最好的、最合適的，但是時過境遷傷害已經形成發生過的事情怎麼回得去原來那樣呢？明朝末年農民的揭竿而起是社會必然，吃不飽穿不暖連最基本活著的保障都不存在的時候，揭竿而起貌似是唯一的出路。即使人都很有遠見的情況下也不可能預料到將來的世界是什麼樣的，對於明朝的農民而言他們也不能預見將來誰會當皇帝，也不知道將來的社會是怎麼樣的，更何況多數人都是短視的。

沒有對比就沒有傷害，清朝入關統一全國之後，不管是跑馬圈地也好、留頭不留髮，留髮不留頭也好、還是嘉定三屠也好，最終使人民群眾認清了異族畢竟是異族，也明白了“非我族類，其心必異”。與明末想必之下，明還是好的，畢竟是自己的族類，畢竟很多人的生活都比現在好得多。所以再提出“反清復明”也是情理之中的事情。

我們無法預測未來的走向，或者是揭竿而起或者是反清復明都是歷史的必然，所以做出前後矛盾的事並不罕見。

個人覺得這些說反清復明的，可能有以下幾個原因

1、正統論，

在古代做事特別講求正統，特別涉及國家權力更是如此，當年項羽起兵反秦也是找了一個放羊的娃稱楚懷王（楚懷王的孫子羋心），再配上那句X炸天的“楚雖三戶，亡秦必楚”，一切都那麼合情合理。

換句話說，有一個莊園現在有人住，你也想住，怎麼辦，直接去搶人家說你是強盜。世人皆唾罵。但是你拉一個人說這是莊園的正主，我是幫他拿回他的本屬於他的東西，這樣就名正言順了。

所以清朝有假借“朱三太子“來做亂的，在民間獲得不少的同情分。

2、表明立場，團結大多數可以團結的人

一句反清，就把痛恨清朝的人建立了同一戰線，一句復明，又把明朝既得利益者的後人也拉攏過來。所以有政治宿求的反叛特別讓統治者頭痛。

3、立馬把反判宣傳成高大上的一項歷史使命。