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  • 1 # 手機使用者53298662226

    中華文明和古希臘文明都是相當早熟和發育完善的偉大文明,兩個文明得發展可以說各有所長,中華文明在農業和軍事技術的發展上要強於古希臘文明。古希臘文明是一種海洋性的文明,而中國的文明是一種大陸性文明,作為海洋性文明,古希臘文明和周邊的古埃及和古波斯文明交流更多一些,因而更開放。希臘文明在社會管理的決策形式上要領先於中國,這就是古希臘的原始的議會制度。古希臘在邏輯學,天文學和數學方面也是領先於中國的,突出表現在亞里士多德的工具論和天文學著作,歐幾里得幾何原本。我個人認為古希臘文明可能是古波斯,古埃及和古希臘以及古猶太文明的集合體。

  • 2 # 鴻鵠高飛一舉萬里

    個人以為:當今世界歐美國家的文明形態皆可上溯到古希臘古羅馬時代,嚴格意義上說古羅馬文明本身也是建立在對古希臘文明的消化吸收基礎之上;而東亞各國的文明形態或多或少都受到中華文明的影響。可以說希臘文明和中華文明就是當今世界東西方文明最原始的鼻祖。

    我們先來看看希臘文明:從某種意義上說是愛琴海孕育了希臘文明,這是一個海闊天空無拘無束的自由世界,開放的視野令人心胸開闊。亞熱帶地中海氣候夏季炎熱乾燥、冬季溫和多雨,是13種氣候型別中唯一一種雨熱不同期的氣候型別。遺憾的是上帝忘了賜予希臘人一樣東西——肥沃的土地,希臘的土地大多是貧瘠的,尤其在沿海地帶鹽鹼化現象嚴重,可以說希臘的土地天然不適合糧食作物的生長,他們倒是可以種植葡萄和橄欖用於製作葡萄酒和橄欖油,然而這對直接改善他們的生計問題似乎並木有卵用。好在是上帝對希臘人關上了一扇大門,卻又開啟了一扇窗:地中海及其附屬的愛琴海作為世上最大的內海,相對於真正的大洋而言可謂是風平浪靜,這使希臘人得以以海為路透過海洋貿易獲取他們生活所需的物資,於是希臘人率先構建起以貨幣文化為支撐的海洋商業文明體系。

    我們再看中華文明:相比希臘的海洋文明,中華文明可以說是大河文明——奔騰不息的長江、黃河孕育了勤勞智慧的中華先民。對中華先民而言要改變自己和家人的命運無過於堅守自己腳下的土地,希望就在腳下就在土地中,改變命運的是自己智慧的大腦和勤勞的雙手,於是偉大的中華民族率先構建起以家族血緣倫理為紐帶的大陸農業文明體系。

    希臘文明在科技、數學、醫學、哲學、文學、戲劇、雕塑、繪畫、建築等諸多方面都自成一派獨領風騷。在政治治理模式上聰明睿智的希臘人幾乎創設了當代政治學研究的一切形式:僭主制、寡頭制、貴族制、共和制、民主制、君主制等等,一時宛如百花競放,爭奇鬥豔,異彩紛呈。在這個百花園中曾有這樣一種政體吸引著人們的興趣:每個公民都有選舉和被選舉權,官位輪流充任,一年一選,且大多任期一屆,極少連任。這裡不採用代表制,不存在使命制,更容不得世襲制,一切都依公民的意志為轉移。這是一種真正的、直接的民主,在歷史的發展中,它演化為一種精神。

    與此同時中華文明以家族血緣倫理為紐帶構建起一種禮儀宗法體制並運用這種體制維持了一個偌大的國家數千年的正常運轉,作為東亞地區率先崛起的文明中華文明廣泛輻射到周邊各鄰國,構建起今天所謂的漢字文化圈。從某種意義上說和中華文明一樣古老悠久的古埃及、古希臘文明是失落的文明,我們甚至無法確定今天的埃及人、希臘人是否是建造金字塔和帕特農神廟的古埃及人、古希臘人的直系後裔。而中華文明卻成為全世界所有古文明中唯一延續至今從未斷絕的原生文明。

    從某種意義上來講希臘文明更追求個性,講究的是獨立人格、浪漫自由、英雄主義;中華文明更追求共性,講究的是遵從社會秩序和整齊劃一。實際上兩者並無高低優劣之分,只是不同的生存環境鑄就了兩種不同的文化氛圍。希臘文明應當學習中華文明的秩序規範,給自由劃出邊界,因為不受約束的自由有時比沒有自由更可怕;中華文明應當學習希臘文明的獨立意志英雄主義,在堅持傳統文化的同時也應當鼓勵個性創新之舉。

  • 3 # mulin30311368

    希臘文明是在商業環境中長大的,最早的古希臘哲學家泰勒斯就是商人,這些商人做的還是海上貿易。中國文明是在農耕環境中長大的,抬頭老天、埋頭看地,天圓地方,以為自己在天下之中。希臘文明相對開放,沒有圍牆概念。中國文明相對封閉,做了一個很大的圍牆。希臘文明問天上的星星是什麼時不考慮這種問題的解決對人有何實用價值,華人看天上的日月星辰關心的是不誤農時或個人命運。希臘人不斷追問宇宙,華人不斷追問人心。希臘人到亞里士多德那兒邏輯學基本建構起體系,華人也有口若懸河的能言善辯之士可以沒有建立起邏輯體系。希臘人在邏輯學基礎上弄出了歐幾里得幾何公理體系,中國的墨家也定義了幾何概念卻未能形成幾何學。希臘人愛問為什麼,華人愛答是什麼。西方人度過黑暗的宗教神學統治時期終於從以神為中心過度到以人為中心有了文藝復興時代,華人一直在人與神的模糊地帶既沒有清晰的神學體系也沒有清晰的人學體系再也沒有出現春秋戰國時期百家爭鳴的光景。西方人的哲學分離出了天文、物理、數學、科學,華人的哲學覺得天人合一很完滿不需要分離玩什麼學科已經有的經典夠用了。西方人熱衷於八面出擊掠奪財富,華人熱衷於八方來朝唯我獨尊。西方人迎來了工業革命,華人滿足於田園牧歌。西方人講個人利益之上,華人講集體利益之上......

  • 4 # 金扣

    我認為希臘文明注重事物變化的現象,如:“四因說”和“人不能兩次踏進同一條河流”。中華文明注重事物變化的本質,“玄之又玄,眾妙之門”。亞里士多德的“質料”和老子的“道德”可視為兩個文明的標識。

  • 5 # 按一下會響的蟲

    中國文明是實實在在的,希臘文明主要是神話傳說及後來西方古史學家的吹噓。以最著名的木馬計為例。特洛伊城後來挖掘出來了,正好一個足球場那麼大。試問,如何實施木馬計?10萬人打10年打不下來,這這塊地?

  • 6 # SigmundZ

    在希臘神話中,歐羅巴是腓尼基(今黎巴嫩附近)國王的女兒。宙斯把她劫到克里特島並兩人生有一子,後來成為米諾斯國王……。然而,公元前八世紀希臘詩中首次出現歐羅巴名詞,其時中東攜古華夏文明和文字帶入野蠻的希臘。是否可以把這段時期歷史看作以神話形式再現文明是從亞洲的中、遠東向希臘的轉移?

  • 7 # 董豔臨

    最根本區別就是中國有問題內部找原因,每個世界、國家都是要能夠自我迴圈的,無論戰爭、治理、經濟、科學、哲學都是走的迴圈彎曲之路。而希臘文明西方文明走的都是直線,有問題到外邊找原因,打擊物件和幫助物件都是外邊的,無論戰爭、治理、經濟、科學、哲學都是才外邊找出路。由此中國屹立很長時間不倒,卻相對封閉,見到外邊世界卻還要回來,科學也是一直在自己的範圍徘徊。西方文明向外力量則很強大,不注重內部運作,向外的思路很嚮往,能夠找到與自己文化不一樣的知識,科學也是如此。中國的迴圈文化像水,雖然不注重向外,但是什麼知識到我這裡都能夠消化成我的東西,西方文化像刀像金屬,雖然注重向外,但是卻很難消化別人的東西,只會亂拿亂割。

  • 8 # 草原蒼狼37122175

    簡明扼要地回答如下:希臘由海而產生商,中國由地而產生農,因視野不同而產生差異,航海者相信此岸與被岸的過程,農耕者樂見種瓜得瓜的結果。因此,沒有誰鄙視誰,因為,未來人類發展方向在於將兩者整合之上……

  • 9 # 桃花石雜談

    希臘文明和中華文明的根本區別體現在哪裡?其實客觀地說,希臘文明和中華文明從根源上就是兩種不同的文明,所以其文明形態和發展軌跡也一直不一樣,最終也迎來了完全不同的命運。希臘文明和中國文明的對比

    希臘文明起源於環愛琴海的一些港灣地區和小島上,所以從誕生時起,希臘文明就是海洋文明。其文明的基礎雖然也有農業,但更為重要的是航海和海上貿易。因此希臘文明本質上是海洋文明。

    早期希臘城邦分佈(紅色區域),沿海和海島是希臘文明的搖籃

    而海洋文明的特點是每個城邦對農業的依賴度很低,即城市裡的人無需依賴大量周邊土地上種植的農作物來養活,支援這些城邦生活的主要是航海漁業甚至是海洋貿易,所以每個城邦本身的獨立性非常強,而對城邦以外土地的依賴度非常低,所以希臘地區幾乎自始至終都沒有出現過大的帝國,城邦文明幾乎貫穿了整個希臘文明的始終。同時海洋環境的多變,也決定了不同城邦之間相互聯合意義不大,而對貿易的高度依賴也使不同城邦之間更多是一種彼此競爭的關係,相互聯合的利益在當時也並不明顯。

    希臘的地理位置決定了希臘文明一定是海洋文明

    而中國文明則從一開始就是農業文明。農業文明的本質決定了中國古文明的生存無法離開土地,也就是無法離開農業和農村地區,因此雖然中國也從很早就出現了城市,但可以說每個城市都是無法獨自生存的,維持城市存在的原動力始終是在農村地區開展的農業生產。這也就意味著中國古代無法形成獨立的城邦,中國最早出現的“國”就是包含城市和周邊農村的一個統一體,而幾乎沒有出現過完全的城邦。

    中國古文明發源於亞洲內陸的黃河流域,因此從誕生時就註定是對土地高度依賴的農業文明

    而一旦人類的生存要基於土地,就意味著擁有越多土地就擁有越多生存保障,所以中國從很早開始就出現了不同“方國”之間相互吞併,進而發展出越來越大的國家的情況。而且農業文明想要更好的發展,有穩定的生存環境是至關重要的,因為農作物種植需要漫長的週期,而如果在農作物生長的幾個月間,只要有幾天遭受襲擾,可能一年的努力就都白費了。而想要獲得穩定的環境,大家的聯合是一個明顯的方案。所以中國從很早就出現了不同部族和諸侯聯合的夏商周這樣的聯盟,最後又發展出了秦朝這樣高度統一的大帝國。

    兩種文明的優缺點

    應該說在早期,這兩種文明各有優缺點。古希臘文明雖然無法形成聯合的帝國,但各個城邦卻要為自己的生存承擔更大的責任,所以就更需要每個成員的共同參與。正是這樣的危機環境,使古希臘的城邦普遍形成了公民大會這個政治體制,即城邦的管理由所有公民共同透過公民大會的形式實現。而這種體制也讓古希臘形成了相對平等的政治文化,其政治體制也成為了現代民主制度的雛形。同時因為航海中面臨的複雜環境,所以形成了希臘人熱衷探索世界本源的特點,這在近代也成為了近代科學和哲學的基礎。

    但因為其城邦政治的侷限,使希臘不同城邦之間無法實現真正的聯合,雖然期間也曾有過馬其頓亞歷山大時期的短暫統一和擴張的帝國時期,但因為希臘的文化里根本沒有統治大帝國的可行途徑,所以亞歷山大帝國根本無法維持,也很快解體。

    亞歷山大征服行動曾使希臘化城邦密佈歐亞非三大洲,但這些城邦卻無力整合成統一的國家

    因此單個城邦的力量雖強,但一旦有外敵實現聯合,以帝國的形式入侵希臘時,希臘就始終是處於弱勢地位。雖然早期希臘城邦對波斯的入侵抵抗一直比較成功,但當更為強大的羅馬共和國入侵時,希臘各城邦就無力抵抗了,最終一個接一個地被羅馬共和國征服,使希臘文明還沒有完全發展成熟就遭遇了滅亡的命運。所以其政治體制雖然具有一定優點,但卻非常脆弱,面對強敵時就很難生存。

    秦兵馬俑就是大帝國的象徵,而很早形成大帝國也是中華文明非常強有力的保障

    而中國古代的農業文明,雖然相對於希臘古文明色彩不夠豐富,而且科技探索較弱,但卻非常有利於大帝國的形成,所以中國在歷史上比較早的形成了統一的大帝國,這使得中原文明面對外敵入侵時始終擁有比較強的抵抗力,所以中原一直到很晚才出現被異族完全征服的情況,但此時中原文明已經高度成熟,異族征服根本無法打斷其傳承,所以才使中國成為了世界歷史上唯一一個不曾滅亡,一直延續到現代的古文明。

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