謝沒有什麼事是值得執拗的邀請。人的好與壞，或者說品德與本質的好壞，來自於家庭。家長是第一任老師，您做個好的表率，會給孩子耳濡目染，您在敬老愛幼上、在遵紀守法上、在敬業敬崗上、在救死扶傷上、在文明談吐上、在思想品德上、在愛護公物上、在愛心奉獻上、在助人為樂上等做出好榜樣，那麼孩子一定會學好。反之，如果一個家庭中的父母懶散，不學為術、不求上進、牢騷滿腹、怨天尤人、這樣也會使孩孑變壞。當然環境的好壞也至關重要。優良的資質能培養出優秀的學生，老師和家長都有責任把孩子們教育好，決不讓他們走邪路，做國家有用的人才。

基因是遺傳物質，只決定人的健康,身高,外貌，性格也與基因有一定聯絡。人的好壞環境因素起主要作用，中國古代先賢早就知道了這個道理。孟母三遷的故事家喻戶曉，孟母為什麼要三遷，就是因為周圍環境不好，影響了孟子的學習。賢明的孟母成就了一代亞聖，孟母功不可沒。

基因只能決定人的生理屬性，是先天的稟賦。有的人先天聰明，而有的人先天愚鈍。再聰明的人如果不學習，最後也只是凡夫一個。王安石寫了一篇文章《傷仲永》，講了一個叫仲永的小孩，從小聰慧，幾歲就能吟詩作賦，一提筆就能寫文章，當時人都稱這孩子為神童。仲永的父親是一個沒有眼光的人，為了賺幾個小錢，天天拉著仲永在周圍四鄰顯擺，不讓孩子學習，後來仲永長大後與一般人沒有什麼兩樣了。這個故事告訴我們，稟賦重要，學習更重要。

一個環境的好壞，很大程度上決定一個人的好壞，環境能影響人，所謂的"近朱者赤，近墨者黑"就是這個道理。大環境有大環境的影響，就是社會風氣，唐朝人愛詩宋朝人愛詞，明清出小說，就是大環境對整個社會的影響。中國歷史上的"三曹","三蘇","三司馬"都是家族式的人才，這主要是家庭環境造就了他們的成才。

好的環境肯定重要，能不能成才關鍵還是靠自己，外因只能影響人，內因才是起最終決定作用。

好與壞是人們對不同的人或事的主觀評判，不同的時間段、不同的人，對好與壞的評判標準不盡相同。既然是主觀的，也就不會受基因的影響，“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”說的只是本能的遺傳，“老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋”的血統論則是無稽之談了。“人之初，性本善”，在不諧人事之前，孩童是不分好壞的，也是沒有好壞之分的。日後無論是變好或變壞，一定是受外界環境的的影響，正如俗話所云：跟著好人學做人，跟著巫婆學跳神。我們有的幹部，在出問題之前應該說是社會的精英，他們曾經為國家和人民做出過突出的貢獻。後來的貪汙腐化，成了人民的罪人，這跟他們的基因沒有半毛錢關係。