中醫學說和道家學說有所牽連，但和道家精氣神大小周天和金丹那一套也不完全等同吧……

中醫從理論上看就不是科學，科學是究竟的學問，是不會講陰陽和五行的，雖然如今的科技手段發現了經絡，所以老派西醫界不得不食言承認一部分中醫的發現，但經絡是活人身上才有的東西很難在解剖學上予以研究，所以在科學上也很難作出貢獻。

有人說中醫雖然不是科學，但和科學一樣都經歷過長時間大量的實踐檢驗，科學實驗中稱之為大樣本隨機雙盲，如果說實踐是檢驗真理的唯一標準，那麼科學和中醫是平等的對真理探求的路線。這種說法不是百分百正確，但有一定道理。

就像顯微鏡和解剖學開啟現代醫學之門一樣，中醫和物理學接軌的途徑也許是物理學再上升一個層次之後的事，比如量子力學的成熟，因為不把氣和它在經絡中的執行原理搞清楚，中醫的理論或許只能停留在經驗學的層面上。

在經絡終於被科學驗證的基礎上，現在對經絡的研究已經有一些不錯的論文及假說，記得不清僅做參考：有論文說透過實驗得出經絡之所以能傳導物質，是因為血液中鐵元素的流動使兩條血管之間產生磁場，磁場的存在起到了傳輸某些體液的作用，所以經絡線路往往位於兩條並行的血管之間，這也解釋了為什麼死人沒有經絡的現象。但還無法證明為什麼按壓某些穴位能夠那麼快速的止痛或止打嗝等現象。

不論這些假說是否能有幸像愛因斯坦提出的假說一樣，被逐個得到論證，但現代中醫人在對中醫與科學的銜接上做出的努力和貢獻，值得我們尊敬。

舌象，臉色，便象，脈象，味覺，痛，癢等等都與生理物理有關。生理顯示出物理現象。生理又與吸收的物質(包括化學物質)有關。醫學是包籮萬有的科學在裡面。除了要認識對準這些症狀的藥，還懂得展開合理的邏輯推理進行治療。而中醫更加靈活多變，因中藥材有很多類，而每一類有相同的藥性而存在各異。所以就會發生同一個病有不同的藥方。如果你看得懂就會發覺中藥非常有趣，簡直就像中國象棋那樣多變，但只為一個結果把對方將死。

我學西醫時卻感覺枯燥無味，那些藥全部分類，抗過敏，抗菌，抗病毒(但不是真的抗病毒)，抗真菌，抗原蟲等等藥，全部一個表裡看到。表裡的藥行就行，不行就沒得救。

於是我忍不住喜歡上了中醫，喜歡它靈活多變。其實中醫萬變不離其中。就是平衡：沉得過多就用升藥，熱過多用涼藥，營養過盛用寒涼，虛就用補藥，等等。反正就是對著症狀用相反的藥性去調節，力求把身體機理達到平衡。至於具體的臟腑也相互影響，那是更深層的醫理。

看看，倪海廈老師針灸講解的，，，針灸，，，速遞，溫度，壓力，時間之說。誰明白了能應用好

就是個合格的中醫了！