其實七夕是一個非常古老的節日,在中國傳統文化裡,它被稱為乞巧節。至少從漢代開始,這個重要節日已經存在。唐代詩人白居易傳世之作《長恨歌》中有一句著名的詩句“七月七日長生殿 夜半無人私語時。在天願作比翼鳥 在地願為連理枝。”,唐明皇和楊貴妃就是在七夕海誓山盟。大量的唐詩宋詞都曾經提及乞巧節,關於七夕還有最經典的一句詞:“金風玉露一相逢,便勝卻人間無數”,在古代,乞巧主要是少女的節日,而今天許多關於乞巧節的風俗民俗已經漸漸消失。比如古代少女會在七夕這天炸巧果,穿針,雕花瓜,以喜蛛結網來占卜等等。這些歡度七夕佳節的形式早就已經湮滅在漫長的時間長河中。
在今天,七夕演變成了中國的情人節,這也是很好的一件事情。任何節日如果追求它的實質意義都會顯得刻板無趣,春節不需要有實質意義,中秋節不需要有實質意義,七夕也不需要實質意義,每個傳統和非傳統的外來節日,都不需要所謂的實質意義,只要我們保持一顆快樂的心,享受節日氣氛,就已經足夠了。如果我們還願意探討一下節日的由來,以及各種文學作品中對這個節日的描述,那已經是非常非常好的事情了。因為文明重要組成部分,其實就是各種節日文化。節日記錄了數千年來人類的各種傳說,文明發展的痕跡,民族的烙印,藝術的精華,其實都體現在每一個節日裡。七夕如斯,其他節日也如斯。七夕快樂,願天下有情人終成眷屬。
其實七夕是一個非常古老的節日,在中國傳統文化裡,它被稱為乞巧節。至少從漢代開始,這個重要節日已經存在。唐代詩人白居易傳世之作《長恨歌》中有一句著名的詩句“七月七日長生殿 夜半無人私語時。在天願作比翼鳥 在地願為連理枝。”,唐明皇和楊貴妃就是在七夕海誓山盟。大量的唐詩宋詞都曾經提及乞巧節,關於七夕還有最經典的一句詞:“金風玉露一相逢,便勝卻人間無數”,在古代,乞巧主要是少女的節日,而今天許多關於乞巧節的風俗民俗已經漸漸消失。比如古代少女會在七夕這天炸巧果,穿針,雕花瓜,以喜蛛結網來占卜等等。這些歡度七夕佳節的形式早就已經湮滅在漫長的時間長河中。
在今天,七夕演變成了中國的情人節,這也是很好的一件事情。任何節日如果追求它的實質意義都會顯得刻板無趣,春節不需要有實質意義,中秋節不需要有實質意義,七夕也不需要實質意義,每個傳統和非傳統的外來節日,都不需要所謂的實質意義,只要我們保持一顆快樂的心,享受節日氣氛,就已經足夠了。如果我們還願意探討一下節日的由來,以及各種文學作品中對這個節日的描述,那已經是非常非常好的事情了。因為文明重要組成部分,其實就是各種節日文化。節日記錄了數千年來人類的各種傳說,文明發展的痕跡,民族的烙印,藝術的精華,其實都體現在每一個節日裡。七夕如斯,其他節日也如斯。七夕快樂,願天下有情人終成眷屬。