我在長沙。
作為一個城市規劃與建築設計行業的從業人員，相對來說對這個城市瞭解得可能更多一些，對建築的理解也會更深一些。
其實對於這個問題，應該說從不同的角度會有不同的答案吧。例如從歷史的角度、從文化的角度、從知名度的角度等等，不見得會是同一個建築吧。
今日的長沙，有這麼一些比較著名的建築。
其一，長沙火車站。
長沙火車站是在特殊的歷史時期建立起來的。雖然，在今天看來無論是規模還是設計在中國眾多的火車站中並不突出，但是在建成當時，是全國第二大火車站，它的設計、建設是集全國之力的。
說其具有代表性，因為這座建築身上的一些特徵正是代表了這座城市的某些地理文化特徵。
一方面，正是因為長沙是偉人家鄉的省會城市，也是偉人年輕時期活動的主要城市之一，才有可能在特殊的年代將其定位為全國第二大火車站來建設。
另外一方面，建築上碩大的“長沙”二字，正是取自偉人那首膾炙人口的詩詞《沁園春。長沙》。
在今天看來，尤其有意思的是建築頂上豎直的火炬；為什麼是這樣的形狀呢？這樣的形狀並不符合大部分人的生活經驗。我們來演繹這樣的一段對話“火焰偏向東？那是西風壓倒東風！向西？那是倒向西方！北？倒向蘇修！南？來自西伯利亞的寒流吹成這樣的！”雖然這段對面是作者杜撰，但是火炬為什麼是現在這樣的形狀，確是因為類似於這樣的原因。這不正代表著這座城市的特殊嗎？
其二，嶽麓書院
千年學府，文脈延綿。嶽麓書院是中國古代四大書院之一，更因“朱張會講”被認為是“理學”的中心。
時至今日，多數湖南人都認為“心憂天下，經世致用”的湖湘文化核心，是來自嶽麓書院和其所承載的文脈與歷史。
山門對聯“惟楚有才，於斯為盛”，激勵了很多的湖南人、長沙人。
所以，從文化的角度講，說岳麓書院是長沙這座城市的代表性建築，是當之無愧的。
其三，橘子洲頭，偉人雕塑。
偉人是每一個湖南人的驕傲，偉人的精神激勵著每一個華人。長沙是偉人家鄉省份的省會，也是偉人青年時期主要活動的城市之一，橘子洲更是因為一首著名的詩詞而聞名。這座雕塑取形於偉人青年時代的相貌，立於洲頭，遙看湘江北去。雕塑以及整個橘洲公園難道不可以說是長沙這座城市的代表嗎？
當然，一些人熱衷於以“最”為衡量標準，國金中心是目前湖南省的最高的建築物。
而伴隨著湖南傳媒行業的發展，湖南電視臺辦公樓因其在電視媒體中較高的曝光率，讓很多的華人記住了它。
我在長沙。
作為一個城市規劃與建築設計行業的從業人員，相對來說對這個城市瞭解得可能更多一些，對建築的理解也會更深一些。
其實對於這個問題，應該說從不同的角度會有不同的答案吧。例如從歷史的角度、從文化的角度、從知名度的角度等等，不見得會是同一個建築吧。
今日的長沙，有這麼一些比較著名的建築。
其一，長沙火車站。
長沙火車站是在特殊的歷史時期建立起來的。雖然，在今天看來無論是規模還是設計在中國眾多的火車站中並不突出，但是在建成當時，是全國第二大火車站，它的設計、建設是集全國之力的。
說其具有代表性，因為這座建築身上的一些特徵正是代表了這座城市的某些地理文化特徵。
一方面，正是因為長沙是偉人家鄉的省會城市，也是偉人年輕時期活動的主要城市之一，才有可能在特殊的年代將其定位為全國第二大火車站來建設。
另外一方面，建築上碩大的“長沙”二字，正是取自偉人那首膾炙人口的詩詞《沁園春。長沙》。
在今天看來，尤其有意思的是建築頂上豎直的火炬；為什麼是這樣的形狀呢？這樣的形狀並不符合大部分人的生活經驗。我們來演繹這樣的一段對話“火焰偏向東？那是西風壓倒東風！向西？那是倒向西方！北？倒向蘇修！南？來自西伯利亞的寒流吹成這樣的！”雖然這段對面是作者杜撰，但是火炬為什麼是現在這樣的形狀，確是因為類似於這樣的原因。這不正代表著這座城市的特殊嗎？
其二，嶽麓書院
千年學府，文脈延綿。嶽麓書院是中國古代四大書院之一，更因“朱張會講”被認為是“理學”的中心。
時至今日，多數湖南人都認為“心憂天下，經世致用”的湖湘文化核心，是來自嶽麓書院和其所承載的文脈與歷史。
山門對聯“惟楚有才，於斯為盛”，激勵了很多的湖南人、長沙人。
所以，從文化的角度講，說岳麓書院是長沙這座城市的代表性建築，是當之無愧的。
其三，橘子洲頭，偉人雕塑。
偉人是每一個湖南人的驕傲，偉人的精神激勵著每一個華人。長沙是偉人家鄉省份的省會，也是偉人青年時期主要活動的城市之一，橘子洲更是因為一首著名的詩詞而聞名。這座雕塑取形於偉人青年時代的相貌，立於洲頭，遙看湘江北去。雕塑以及整個橘洲公園難道不可以說是長沙這座城市的代表嗎？
當然，一些人熱衷於以“最”為衡量標準，國金中心是目前湖南省的最高的建築物。
而伴隨著湖南傳媒行業的發展，湖南電視臺辦公樓因其在電視媒體中較高的曝光率，讓很多的華人記住了它。