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  • 1 # 金課寶

    未來課堂:重新定義混合式教學

    微課、慕課、翻轉課堂、水課、金課、雙萬計劃、五金計劃……,老師們有點跟不上步伐,微課還未開始,跨越式進入系統打造金課,未來課堂我們如何定義?如何開展?我們不妨把國內外專家對混合式教學的定義放在一邊,我們把未來的課堂進行重新定義,描繪一下混合式教學應該是什麼樣子的。

    場景一

    場景二

    學生在課堂中透過手機查閱教師正在講解的內容,質疑的地方記下來,透過彈幕傳送給老師,老師及時糾正,但是課堂會有短暫的燥動。教師繼續內容講解,講完之後給學生留作業,下次課程繼續這樣的教學。

    場景三

    場景四

    教師已有線上課程(MOOC或SPOC),課前教師根據教學安排讓學生在網上學習,包括影片學習,練習和討論等環節。教師透過線上課程平臺瞭解學生的學習情況,針對共性問題進行備課講解,講解後學生以自主學習(現場作業、主題討論、主題辯論、情景劇、遊戲學習等),針對學生個性化的問題,教師進行輔導。

    對於以上四種場景,我們都可以稱為“混合式教學”,因為我們在教學中應用了新技術、新模式、新課堂。而混合式教學不侷限於技術創新,還有模式的創新和課堂創新。然而,課堂本身沒有多大的變化。

     

    還記得,我們在定義多媒體教學的時候,通常會以是否有多媒體課件和多媒體教室為界定。多媒體教學主要是透過各做媒體技術進行內容的創新,從文字到圖片,再到動畫、影片。發展到今天,也不乏老師將教材掃描充當多媒體課件,那一定是打臉了Mayer的多媒體學習理論。所以,現在我們的課堂不再強調多媒體教學,不再區分多媒體,因為老師都會使用。

    同樣,如果我們只是定義混合式教學使用的是手機、網路、影片、互動工具、翻轉教室等形式的混合式,那麼裝置商就會包裝“智慧教室“讓所有的多媒體教室變成智慧教室實現“未來課堂”。

    如果我們定義,混合式教學是將線上課程的優勢與傳統課堂的融合,那麼所有使用線上資源的課程都可以稱為“混合式教學”。

    如果我們定義,課前線上預習課件,課堂以討論為主,那麼我們透過微信給學生髮送課件預習課堂討論是否也可以稱為“混合式教學”。如果可以,那麼我們現在的混合式教學課堂已經達到50%以上,老師們開課第一天就會建立班級微信群,群內學習和討論異常熱烈,超過任何一個平臺。平臺商則會說,微信無法統計資料……其實課堂資料的討論本來就不應該用討論的條數和點讚的數量去衡量,為什麼要用一個錯誤的標準去衡量?

    那麼混合式教學就應該由老師自己來定義,你認為在技術創新、模式創新、課堂創新上有突破,改變了傳統的授課方式,那麼恭喜你,你正在進行混合式教學。

  • 2 # 青爭girl

    傳統教學法以課堂為中心,現代教學法則以社會為中心。

    一般認為,傳統教學方法具有如下本質特徵

    1:以教師為中心。強調師道尊嚴,講究教師權威,突出教師在教學中的中心地位。

    2:以傳授書本知識為主。知識就是智力,能力,正所謂,讀書破萬卷,下筆如有神。

    3:以教師為基本場地,由於傳統的教學方法以教師為中心,並以系統傳授書本知識為主,這就決定了教室成為了教學的基本場所。

    在傳統教育的基礎特徵上進一步的擴充內涵形成了新的現代教學方法

    1:以學生為本。

    2:以發展智力為中心。

    3:重視培養非智力因素。

    4:重視各種教學方法的綜合運用。

    5:重視現代學心裡研究。

    6:重視現代教學技術運用。

    7:重視科學研究方法。

    最後取其精華,去除糟粕。

    教育在沿著巨人的腳步,不斷向前最佳化。

  • 3 # 馬寶良14正大光明

    這個傳統教學,最關鍵的是、要選擇能實際應用的、能適合時代的、可以把傳統的東西、簡化了、讓它通俗易懂、假如說、現代的簡化字、改版的書籍、簡單化的、通俗易懂了,其實這個也都是一個道理、只要是方向和、道理不變、改變成了現代的語法、就能實用了、便於接觸、比如說、傳統文化、這個新時代的人、已經離開古代的那個時代、太久遠了、在用那個時代的風俗、根本的就實行不通了、有個真實的事、有一個教傳統文化小學的、女老師、其實她原本的就不懂、傳統文化、就是教育、讓學生學外表、她看到了那個、孔子像、站立的那、姿勢在、是個在失禮的姿勢、她就教育學生、也讓學生,學孔子的姿勢、低著頭站立,兩手放在褲線上、那頂個啥用、就這麼荒唐、都沒法說啦、這個不就是在、嚴重性的、胡教嗎、她讓學生學孔子站立的姿勢、那頂什麼用了、生就荒唐的都這樣的、不正常了、盲人引路、連老師都沒正經的了、太可悲了、連丁點的教學方法都沒有、連老師都不明白、他怎麼樣的、能夠的讓學生明白、其實這些個、應該的是要把、弟子規、篩選出來點能、實際應用的、三字經、也用篩選的方法、都採用這種適合的方法、其實根本的就不用、全部的都學、因為現代人、根本的他也、全部的接受不了、只要是、對倫理道德、能頂用了、真正的能起作用了、有了這些個就夠了、比如說弟子規上的這一句話、能讓學生徹底的弄懂了明白了、這個才是他把這句話真正的是得到了、做不做的那就是他的事了,能明白了、就不錯了、因此說、不管你是怎麼教的、最後的結果、最需要的是、是真正能得到的、能用到了現實、能或多或少的、能頂用點了、這樣才屬於是、能成功點了、若是根本的就、沒得到點頂用,那就都是在、浪費時間呢、浪費孩子的青春呢。

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