那要看他的言行了，如果還想著說服君王復周禮，君王肯定不會給好臉色，如果阻礙到統治，那就悲劇了。

君王需要的只是孔子的名和儒家思想，並不是真的需要一個聖人出現。所謂的尊孔也只是為了利於統治，就算是那些抱讀儒學典籍的大臣也不一定會打心底多尊重。

當然普通百姓肯定當做神明瞭。

這一切都是在人們認同他就是孔子的前提下

高崇其位，不予實權，京城安置。若帝王英明神武且長壽，則察其言觀其行，順從則身安，否則不排除族滅孔氏；若主少國疑，或主上昏聵、雄猜，要麼身死，要麼在聖門弟子的擁戴下改朝換代，建立孔氏政權（孔氏政權滅亡後，後世孔氏子孫則會被統治者打壓）……

如果孔子穿越到一個尊孔的時代，那麼他的下場絕不會好到哪裡去，想想魯迅就知道了。我們可以把這個問題設定的更加場景化一些，比如穿越到宋代。

宋代以文立國，孔子被加封為大成至聖文宣王，地位僅次於皇帝，成為天下士子的教主。加上二程、朱熹等的努力，理學觀念深入人心，對民間的影響非常強大，連皇帝的封禪和諡號都是按照儒家的系統來執行。天下重者，唯經筵與宰相。不僅孔子，連朱熹都被尊戴到一個無以復加的地位。

那麼如果孔子突然穿越到宋代怎麼辦？官方應該如何安排他？親王？放在開封還是放在曲阜？朱熹這些當代的教主應該怎麼辦？從某種程度上，孔子僅僅是一個符號，是處於歷史時空中的一種意識形態的資源，他被高高掛起比現身親自佈道恐怕更加有利。孔子已經不在了，把他封多高多沒關係，哪怕是像關聖帝君那樣封帝，也不是不可。

但是他穿越到宋代就不一樣了，首先大家會不會承認他？因為他講的和朱熹講的不一樣，是不是偽儒學。其次，大家即使承認他了，教主和皇帝的位置應該怎麼處理，哪個拜哪個？如果孔子識數，不與當朝為難，恐怕好辦，好吃好喝供著就行，不能給他掌握軍隊啊，要不統治者怎麼自處？要是他對宋朝的政策、制度和官方意識形態提出質疑怎麼辦？這個時候信誰的？！