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中國古代的禮節有席位尊卑。古人一般席地而坐,西方的座位最尊貴。賓主相見,讓客人坐西方,以示敬重。這個座位稱為“賓席”,坐在這個座位上的客人就被稱為“西賓”或者“西席”。一般西位坐私塾先生和幕客。柳宗元《贈劉連州》一詩佐證:“若道柳家無子弟,往年何事乞西賓。”紅樓夢中也寫道:“因聞得鹺政欲聘一西賓,雨村便相托友力,某了進去”
中國古代的禮節有席位尊卑。古人一般席地而坐,西方的座位最尊貴。賓主相見,讓客人坐西方,以示敬重。這個座位稱為“賓席”,坐在這個座位上的客人就被稱為“西賓”或者“西席”。一般西位坐私塾先生和幕客。柳宗元《贈劉連州》一詩佐證:“若道柳家無子弟,往年何事乞西賓。”紅樓夢中也寫道:“因聞得鹺政欲聘一西賓,雨村便相托友力,某了進去”
“西賓”在過去事對兩種人的稱呼,第一是舊時賓位在西,故稱。常用為對家塾教師或幕友的敬稱。 第二是複姓。傳說黃帝之母為西賓氏。見《雲笈七籤》卷一百。
古代說“西賓”大多數情況下是對教師或幕友的敬稱。
西賓、西席是漢代對教師的尊稱,其中還有這麼一段典故:漢明帝劉莊為太子時,拜桓榮為師,登皇位後,對桓榮仍十分尊敬,常到桓榮住的太常府內,聽桓榮講經。漢代席地而坐,室內坐次以靠西牆(西邊),面向東方為尊。漢明帝給桓榮安排坐西南面東的坐席,表示對啟蒙老師的尊敬,從此,"西席"便成了對教師的尊稱,也稱西賓。
小編故鄉距離孔子故里曲阜不遠,日常禮節繁多。如上圖,一般舊式農村家庭的擺設是房子坐北朝南,正中間的房子為堂屋,進門正對擺一張八仙桌(圖示識1處),八仙桌東西兩側各置一張太師椅(圖示識2和3處)。因房間為坐北朝南,所以圖中標識2的太師椅在八仙桌的東側,圖中標識3的太師椅在八仙桌的西側。2號太師椅則為主位,3號太師椅則為賓客位。所謂“西賓”字面意思就是指坐在圖中標識3號的太師椅上的賓客。
古代的堂屋大多都是坐北朝南,如果堂屋或者無法辨別方向的房間裡就坐,那麼一般情況下主賓位在主位的右側。
這些稱謂及農村堂屋的擺設和現在的商務禮儀也是一致的。如下圖宴會位次示意圖:
面門居中為主人:座次以主人的座位為中心,如果女主人參加時,則以主人和女主人為基準,近高遠低,右高左低,依次排列;
主人右側是主賓:把主賓安排主人的右手位置,主賓夫人安排在女主人右手位置。主左賓右分兩側而坐。譯員安排在主賓右側。