最終人擇原理
人擇原理（Anthropic Principle），是嘗試從物理學的角度解釋“為什麼我們的宇宙是這樣的”，而人擇原理的答案是，“某程度上是因為這樣的宇宙才允許類似人類的智慧物種存在，才有可能會有生物意識到有宇宙這個概念”。簡而言之，正是人類的存在，才能解釋我們這個宇宙的種種特性，包括各個基本自然常數。因為宇宙若不是這個樣子，就不會有我們這樣的智慧生命來談論他。人擇原理可以解釋為：“我們看到的宇宙之所以這個樣子，乃是因為我們的存在。”
中文名
外文名
Anthropic Principle
現狀
目前僅是猜測
相關人員
馬丁·加德納，巴羅
定義
包含智慧的資訊處理過程一定會在宇宙中出現，而且，它一旦出現就不會滅亡。
原理
在那篇廣為人知的宣傳MWi（平行宇宙）的論文中。Max Tegmark認為宇宙有多個，量子的不確定性被分配到各個宇宙去，只要從主觀視角來看，不但一個人永遠無法完成量子自殺，事實上他一旦開始存在，就永遠不會消失！總存在著一些量子效應，使得一個人不會衰老，而按照MWi，這些非常低的機率總是對應於某個實際的世界！
在電子雙縫干涉的實驗中單個電子只通過了一條狹縫，在一條狹縫中穿過的粒子卻發生了干涉，我們在兩道狹縫處都安裝上某種儀器，當我們試圖測定電子究竟通過了哪條縫時，我們永遠只會在其中的一處發現電子。它每次只能透過一條狹縫，奇妙的是，一旦我們展開這種測量的時候，干涉條紋也就消失了。
當電子經過雙縫後，出現了兩個疊加在一起的世界，在其中的一個世界裡電子穿過了左邊的狹縫，而在另一個裡，電子則通過了右邊！（ “左宇宙”和“右宇宙”）這就是先置平行宇宙，MWi是休·埃弗萊特提出的。
現在假如有一位勇於為科學獻身義士，我們用一把槍對他進行量子自殺。如果原子衰變（或者利用別的量子機制，比如光子通過了半鍍銀），則槍就“砰”地一響送我們這位朋友上路。反之，槍就只發出“咔”地一聲空響。
從人擇原理的角度上來講，對你唯一有意義的“存在”就是那些你活著的世界。你永遠只會聽到“咔”而繼續活著！因為多宇宙和哥本哈根不同，永遠都會有一個你活在某個世界！
阿爾伯特·愛因斯坦問：“上帝創造宇宙有多少種選擇？”MWi說，有多少種選擇，就有多少個宇宙。 人類幸運地發現——自己生活在一個能支援生命存在的宇宙中。從個人角度而看，從30億年前生命起源，自己的任何一代祖宗都有兒子，不管有怎樣災難，這實在是一大奇蹟！但在MWi總有些分支，你是存在的。而你又因為無法自殺，出現就不會滅亡。
爭議
美國業餘數學家馬丁·加德納（Martin Gardner）無情地嘲笑了巴羅等人的最終人擇原理。他“惡搞”出了一個“完全荒謬人擇原理”：生命會掌握所有的物質和力量，不止在一個宇宙，而是在所有邏輯上可能存在的宇宙；生命將會傳播到邏輯上可能存在的所有宇宙的每一個角落，而且將會儲存所有邏輯上可能被理解的、無限的知識。
多世界解釋是正確的嗎？這正如問：“上帝擲骰子嗎？是哥本哈根，還是MWi？”MWi即使正確，也不代表量子自殺的正確。MWi不是量子力學的正統解釋，有些相信者甚至被認為是瘋子。
Tegmark等多宇宙論的支持者見到自己的提議被演繹成了這麼一個奇談怪論後，是怎樣的一種哭笑不得的心態。這位賓夕法尼亞大學的宇宙學家不得不出來宣告，說“永生”並非MWi的正統推論。他說一個人在“死前”，還經歷了某種非量子化的過程，使得所謂的意識並不能連續過渡保持永存。這樣，反而越說越糊塗。
最終人擇原理目前僅是猜測，人類還在嘗試著，應該如何去證明它。
最終人擇原理
人擇原理（Anthropic Principle），是嘗試從物理學的角度解釋“為什麼我們的宇宙是這樣的”，而人擇原理的答案是，“某程度上是因為這樣的宇宙才允許類似人類的智慧物種存在，才有可能會有生物意識到有宇宙這個概念”。簡而言之，正是人類的存在，才能解釋我們這個宇宙的種種特性，包括各個基本自然常數。因為宇宙若不是這個樣子，就不會有我們這樣的智慧生命來談論他。人擇原理可以解釋為：“我們看到的宇宙之所以這個樣子，乃是因為我們的存在。”
中文名
最終人擇原理
外文名
Anthropic Principle
現狀
目前僅是猜測
相關人員
馬丁·加德納，巴羅
定義
包含智慧的資訊處理過程一定會在宇宙中出現，而且，它一旦出現就不會滅亡。
原理
在那篇廣為人知的宣傳MWi（平行宇宙）的論文中。Max Tegmark認為宇宙有多個，量子的不確定性被分配到各個宇宙去，只要從主觀視角來看，不但一個人永遠無法完成量子自殺，事實上他一旦開始存在，就永遠不會消失！總存在著一些量子效應，使得一個人不會衰老，而按照MWi，這些非常低的機率總是對應於某個實際的世界！
在電子雙縫干涉的實驗中單個電子只通過了一條狹縫，在一條狹縫中穿過的粒子卻發生了干涉，我們在兩道狹縫處都安裝上某種儀器，當我們試圖測定電子究竟通過了哪條縫時，我們永遠只會在其中的一處發現電子。它每次只能透過一條狹縫，奇妙的是，一旦我們展開這種測量的時候，干涉條紋也就消失了。
當電子經過雙縫後，出現了兩個疊加在一起的世界，在其中的一個世界裡電子穿過了左邊的狹縫，而在另一個裡，電子則通過了右邊！（ “左宇宙”和“右宇宙”）這就是先置平行宇宙，MWi是休·埃弗萊特提出的。
現在假如有一位勇於為科學獻身義士，我們用一把槍對他進行量子自殺。如果原子衰變（或者利用別的量子機制，比如光子通過了半鍍銀），則槍就“砰”地一響送我們這位朋友上路。反之，槍就只發出“咔”地一聲空響。
從人擇原理的角度上來講，對你唯一有意義的“存在”就是那些你活著的世界。你永遠只會聽到“咔”而繼續活著！因為多宇宙和哥本哈根不同，永遠都會有一個你活在某個世界！
阿爾伯特·愛因斯坦問：“上帝創造宇宙有多少種選擇？”MWi說，有多少種選擇，就有多少個宇宙。 人類幸運地發現——自己生活在一個能支援生命存在的宇宙中。從個人角度而看，從30億年前生命起源，自己的任何一代祖宗都有兒子，不管有怎樣災難，這實在是一大奇蹟！但在MWi總有些分支，你是存在的。而你又因為無法自殺，出現就不會滅亡。
爭議
美國業餘數學家馬丁·加德納（Martin Gardner）無情地嘲笑了巴羅等人的最終人擇原理。他“惡搞”出了一個“完全荒謬人擇原理”：生命會掌握所有的物質和力量，不止在一個宇宙，而是在所有邏輯上可能存在的宇宙；生命將會傳播到邏輯上可能存在的所有宇宙的每一個角落，而且將會儲存所有邏輯上可能被理解的、無限的知識。
多世界解釋是正確的嗎？這正如問：“上帝擲骰子嗎？是哥本哈根，還是MWi？”MWi即使正確，也不代表量子自殺的正確。MWi不是量子力學的正統解釋，有些相信者甚至被認為是瘋子。
Tegmark等多宇宙論的支持者見到自己的提議被演繹成了這麼一個奇談怪論後，是怎樣的一種哭笑不得的心態。這位賓夕法尼亞大學的宇宙學家不得不出來宣告，說“永生”並非MWi的正統推論。他說一個人在“死前”，還經歷了某種非量子化的過程，使得所謂的意識並不能連續過渡保持永存。這樣，反而越說越糊塗。
最終人擇原理目前僅是猜測，人類還在嘗試著，應該如何去證明它。