晚清有一位詩人叫做易順鼎。
他有個別名叫做“哭庵”。
因為他有“三哭”：
一哭國家大局之不可為，
二哭文章不遇知己，
三哭淪落不偶佳人。
他的一生很好玩，被抓到天平天國軍營過，跑到臺灣抗日過，民國以後是晚清遺老。
1858年，清咸豐八年戊午歲，易順鼎出生在湖南龍陽縣。在小時候有一段奇遇記：
未滿六歲的易順鼎在亂軍中被太平軍啟王梁成富俘獲，卻因為萌萌噠的神童模樣受到了太平軍的喜愛。
啟王見這位萌萌的孩子很聰明，問他的姓名，他也對答如流，便給他香湯沐浴，改換衣襟。換的衣服，是一個戲班子收來的小太子服，頭上紫金冠，身穿龍袍，腳穿繡花鞋。也許是穿起來有一副戲劇中萌萌的小東宮太子樣子，在太平軍中沒有受到虐待，反而應是行軍中被行伍人士優待的萌娃。
實際上太平軍是拿他奇貨可居，想趁機向他父親要一筆贖金，但是他自己一直描繪太平軍對他，是像“小王子”一樣照顧。他在太平軍中呆了約半年，直到第二年春天才被清軍僧格林沁所部救回。
見僧格林沁和見太平軍啟王一樣，七歲的他一點不膽怯。這位王爺聽不懂他的湖南話，他就很聰明地用手指蘸著唾沫在僧格林沁手掌上寫字。
僧格林沁見到很詫異，要求易順鼎用筆寫明父親和自己的姓名。看過後，僧格林沁大喜，讚歎道：“奇兒也！”，還把他抱到膝上，寵愛異常。也許萌萌的他也是行伍人士戰爭中一絲不一樣的樂趣和溫情。從此，軍中“神童”的傳說一時傳遍，也留在他美好的記憶裡。甚至到他45歲，慈禧太后召見他時，榮祿還向慈禧講起這段故事。
中年時候，朝廷簽下喪權辱國的馬關條約。
易順鼎在氣憤中決定去臺灣抗日。
去臺灣的途中，他寫下《臺舟感懷》四首詩，其中第一首，把這一次奔赴的心情明明白白記錄：
此行端不為鱸魚，萬里南舟駕日車。漢棄朱崖非得已，越薰丹穴果何如。久輕陸賈千金橐，欲達劉公一紙書。碣石瀟湘迷處所，海天極目獨愁予。
此行不是為了遊玩，是救國於危難之時。接著，再借用漢元帝罷棄海南朱崖郡和《莊子》中燻穴之典以痛斥清廷割臺之議。然後再以陸賈和劉公自比，表達自己的報國壯志，“久輕陸賈千金橐，欲達劉公一紙書”。
眼前之景，是大海的碣石和瀟湘之淵，茫茫無際，向遠看，更添惆悵。
當時基隆和臺北早已丟失，丘逢甲守臺中不力也已內渡。這時，居然有一位道臺大人易順鼎從大陸渡海而來，對劉永福和堅持抗日的臺灣軍民，是最大的鼓舞。臺南一百多名文官武將，以劉永福和易順鼎為首，歃血為盟，“誓同死守，不肯事仇”。
保衛戰，卻不只是靠一腔熱血。易順鼎為此付出最大努力，也只能讓臺南淪陷的慢一點。
為了臺南保衛戰的軍餉，易順鼎回內地籌措軍餉。他到處奔波，從北京，從南京到武昌。他在南京見兩江總督張之洞，又至武昌請署理湖廣總督譚繼洵發電函給兩廣總督譚鍾麟等等，利用各種渠道，籌集到白銀15萬兩（也有說法是萬餘兩，當然這種說法比較誇張）。
可惜帶著軍餉返回臺南，也只是杯水車薪。日軍緊緊進逼臺南，局勢緊張。易順鼎堅持固守臺南，他知道這種堅持十分艱難，有時候依舊有夢想，期待著援軍來臨，盼望著奇蹟出現，夢想著危局扭轉。所以，他不肯離開不忍離去。
在臺的官兵這時候早已紛紛離開，渡海歸大陸。內地的親朋好友遲遲不見易順鼎，甚至以為他已在臺灣殉難，知交開始痛撰輓聯哀悼殉國的忠魂。
易順鼎，依舊是戰爭中的幸運兒，他沒有死。張之洞和陳三立等知道他還活著，發了一封又一封函電，催促他快點離開臺灣，返回內地。
最後，易順鼎終於明白大勢已去無法挽回，不得已，返回內地，從廈門登入回來。不久，臺灣全島淪陷。
個人的參與怎麼也是迴天無術。“為念君親思效死，渡瀘往復不辭勞”，如此肝腦塗地，死而後已，奔波於大陸和臺灣島之間也在所不惜，那有如何？寶島臺灣最終陷於還是日寇的鐵蹄中，西方列強也在中國爭奪霸權，割地賠款，恥辱重重，神州滿目瘡痍。
這次赴臺，甲午和後面兩年之間，易順鼎的憤慨之詩作，集成了他一生中成就最高的詩集《四魂集》。大多《四魂集》的篇章都是這一時期完成的。《四魂集》包括“魂北”、“魂東”、“魂南”、“歸魂”四個集子，還有單獨一“ 魂海” 集。
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晚清有一位詩人叫做易順鼎。
他有個別名叫做“哭庵”。
因為他有“三哭”：
一哭國家大局之不可為，
二哭文章不遇知己，
三哭淪落不偶佳人。
他的一生很好玩，被抓到天平天國軍營過，跑到臺灣抗日過，民國以後是晚清遺老。
1858年，清咸豐八年戊午歲，易順鼎出生在湖南龍陽縣。在小時候有一段奇遇記：
未滿六歲的易順鼎在亂軍中被太平軍啟王梁成富俘獲，卻因為萌萌噠的神童模樣受到了太平軍的喜愛。
啟王見這位萌萌的孩子很聰明，問他的姓名，他也對答如流，便給他香湯沐浴，改換衣襟。換的衣服，是一個戲班子收來的小太子服，頭上紫金冠，身穿龍袍，腳穿繡花鞋。也許是穿起來有一副戲劇中萌萌的小東宮太子樣子，在太平軍中沒有受到虐待，反而應是行軍中被行伍人士優待的萌娃。
實際上太平軍是拿他奇貨可居，想趁機向他父親要一筆贖金，但是他自己一直描繪太平軍對他，是像“小王子”一樣照顧。他在太平軍中呆了約半年，直到第二年春天才被清軍僧格林沁所部救回。
見僧格林沁和見太平軍啟王一樣，七歲的他一點不膽怯。這位王爺聽不懂他的湖南話，他就很聰明地用手指蘸著唾沫在僧格林沁手掌上寫字。
僧格林沁見到很詫異，要求易順鼎用筆寫明父親和自己的姓名。看過後，僧格林沁大喜，讚歎道：“奇兒也！”，還把他抱到膝上，寵愛異常。也許萌萌的他也是行伍人士戰爭中一絲不一樣的樂趣和溫情。從此，軍中“神童”的傳說一時傳遍，也留在他美好的記憶裡。甚至到他45歲，慈禧太后召見他時，榮祿還向慈禧講起這段故事。
中年時候，朝廷簽下喪權辱國的馬關條約。
易順鼎在氣憤中決定去臺灣抗日。
去臺灣的途中，他寫下《臺舟感懷》四首詩，其中第一首，把這一次奔赴的心情明明白白記錄：
此行端不為鱸魚，萬里南舟駕日車。漢棄朱崖非得已，越薰丹穴果何如。久輕陸賈千金橐，欲達劉公一紙書。碣石瀟湘迷處所，海天極目獨愁予。
此行不是為了遊玩，是救國於危難之時。接著，再借用漢元帝罷棄海南朱崖郡和《莊子》中燻穴之典以痛斥清廷割臺之議。然後再以陸賈和劉公自比，表達自己的報國壯志，“久輕陸賈千金橐，欲達劉公一紙書”。
眼前之景，是大海的碣石和瀟湘之淵，茫茫無際，向遠看，更添惆悵。
當時基隆和臺北早已丟失，丘逢甲守臺中不力也已內渡。這時，居然有一位道臺大人易順鼎從大陸渡海而來，對劉永福和堅持抗日的臺灣軍民，是最大的鼓舞。臺南一百多名文官武將，以劉永福和易順鼎為首，歃血為盟，“誓同死守，不肯事仇”。
保衛戰，卻不只是靠一腔熱血。易順鼎為此付出最大努力，也只能讓臺南淪陷的慢一點。
為了臺南保衛戰的軍餉，易順鼎回內地籌措軍餉。他到處奔波，從北京，從南京到武昌。他在南京見兩江總督張之洞，又至武昌請署理湖廣總督譚繼洵發電函給兩廣總督譚鍾麟等等，利用各種渠道，籌集到白銀15萬兩（也有說法是萬餘兩，當然這種說法比較誇張）。
可惜帶著軍餉返回臺南，也只是杯水車薪。日軍緊緊進逼臺南，局勢緊張。易順鼎堅持固守臺南，他知道這種堅持十分艱難，有時候依舊有夢想，期待著援軍來臨，盼望著奇蹟出現，夢想著危局扭轉。所以，他不肯離開不忍離去。
在臺的官兵這時候早已紛紛離開，渡海歸大陸。內地的親朋好友遲遲不見易順鼎，甚至以為他已在臺灣殉難，知交開始痛撰輓聯哀悼殉國的忠魂。
易順鼎，依舊是戰爭中的幸運兒，他沒有死。張之洞和陳三立等知道他還活著，發了一封又一封函電，催促他快點離開臺灣，返回內地。
最後，易順鼎終於明白大勢已去無法挽回，不得已，返回內地，從廈門登入回來。不久，臺灣全島淪陷。
個人的參與怎麼也是迴天無術。“為念君親思效死，渡瀘往復不辭勞”，如此肝腦塗地，死而後已，奔波於大陸和臺灣島之間也在所不惜，那有如何？寶島臺灣最終陷於還是日寇的鐵蹄中，西方列強也在中國爭奪霸權，割地賠款，恥辱重重，神州滿目瘡痍。
這次赴臺，甲午和後面兩年之間，易順鼎的憤慨之詩作，集成了他一生中成就最高的詩集《四魂集》。大多《四魂集》的篇章都是這一時期完成的。《四魂集》包括“魂北”、“魂東”、“魂南”、“歸魂”四個集子，還有單獨一“ 魂海” 集。
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