拍的如何？我們先看魯智深這個形象設計的如何吧~

魯智深作為梁山上為數不多可以稱之為好漢的人，以圓寂的方式結束自己人間的任務無疑是最好的選擇。徵方臘後，魯智深不遠入朝為官，他覺得自己已經功德圓滿，並做好了遠離一切煩惱的準備，於是在六合寺飄然入雲霄。

《新水滸傳》關於徵方臘實在是太簡略了，且不說又把擒方臘的人換成了武松，光方臘方將領居然只出現了一臉猥瑣形象的龐萬春，我的石寶鄧元覺方傑王寅包道乙鄭彪都被編劇吃了？省略了這麼多了，那就編點關鍵橋段進去了，幸虧沒把魯智深坐化這段刪掉，而這一段也基本遵循原著。值得一題的是智真長老給魯智深的偈語一共有八局，《新水滸傳》因為時長只說了最後兩句。讓我們來回顧下這八句偈語。

第一次是在魯達上山剃度後，因塵心未滅，醉酒打壞五臺山的金剛後，智真長老覺得此處不是他的歸宿，於是打發他下山，臨別贈言四句：遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止。這四句講的是徵方臘前魯智深的一個“行程安排”，我之前的文章有詳細解釋，這裡暫且不分析。

在小說第九十回【 五臺山宋江參禪　雙林鎮燕青遇故】中，宋江和魯智深再上五臺山，智真長老看見弟子歸來，又出偈語為魯智深點撥：

長老說罷，喚過智深近前道：“吾弟子此去，與汝前程永別，正果將臨也！與汝四句偈去，收取終身受用。”偈曰：　　

逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。　　

魯智深拜受偈語，讀了數遍，藏在身邊，拜謝本師。

逢夏而擒

關於“夏”字，大致有兩層含義，第一種解釋此處的“夏”指夏侯成，魯智深在林中捉夏侯成，夏侯成何許人也，方臘麾下睦州守將之一，其綜合實力都不如鄧飛馬麟歐鵬楊林，有人會質疑此等平常人物為什麼會在偈語裡，請看官接著往下看。

遇臘而執

這裡的“臘”也有兩層含義，原著中方臘可是我們魯大師擒獲的，所以顯而易見。“臘”除了直接指方臘還有“臘月”之意，十二月，冬天。再回顧上一句的“夏”，也暗置夏天。夏盛而冬衰，一年又過去了，又間接映射了魯智深一生的興衰，指明魯智深在擒方臘後命數將近，我們繼續來看最後兩句。

聽潮而圓，見信而寂

這兩句上下對應共有三組詞，“聽見”、“潮信”、“圓寂”。縱然你魯智深一世英雄，你也該在這裡休息了，在聽到潮水之聲後，魯智深大徹大悟：

既然死喚作圓寂，灑家今必當圓寂，煩與俺燒桶熱水來，灑家沐浴。

言畢沐浴更衣焚香寫遺書，往事如膠片一樣一幕幕在魯達腦海中閃過，那麼遺言寫了什麼？我想當時有不少讀者讀到這段時都已淚目：

平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這是斷玉鎖。錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

魯達一生殺人無數，但他的殺意卻是為了普渡眾生，並無濫殺的黑歷史。魯達的禪杖上沾滿了鮮血，但他的心裡卻有著一顆慈悲為懷的為善之心。

《水滸傳》中由魯達拳打鎮關西開始，各路好漢紛紛梁山聚義，到魯智深擒方臘後遇潮而終，梁山倖存的好漢各奔東西結束，一首一尾頗有輪迴的意思。

真英雄 魯智深

魯智深出現在《水滸傳》的開篇，他本來是一小軍官，因打抱不平，殺死了鎮關西，為躲避災禍他當了和尚，寺廟和生活習慣格格不入，離開後自己佔了一個山頭，實力不容小覷，後因冠軍官軍強力圍剿，最終加入了梁山。

宋江的極力招安把兄弟們的命運改變了，其中的魯智深堪稱圓滿，打遼國捉了夏侯成，徵方臘則抓住了方臘。

魯智深行事光明磊落，風風火火，他粗中有細，並非莽夫的作為。

看他的星號是天孤星，我們知道星號也人物也是有關係的。粗獷的漢子為何而孤，書中沒有提到他的家人，武松，宋江都有兄弟，李逵也是有哥哥有老孃。斗膽猜測他是孤兒吧。他行事和梁山眾人也不同，他沒有宋江事故，不如吳用奸詐，沒有李逵濫殺無辜等等，可見他是有一顆善心的。

魯智深的性格也逐漸變化，他越來越成熟，越來越善良。他與佛結緣，最終向佛。他自己寫的“遺書”上也闡述了自己殺人放火的罪過，直到最後才明白這樣的我才是我(如今方知我是我)，師傅一語成讖，在完成了善行，捉了兩個戰爭頭目後，功德圓滿，立地成佛。

魯智深的圓寂雖然算是一個好的結局，但還是讓人嗟嘆不已，世上終歸不是他所呆的地方，他與世俗格格不入，最終圓寂去了他應該去的極樂世界。他的死也是孤獨的，不是在戰場上，也沒有兄弟照看陪伴，灑脫的漢子終究孤獨，真是生來孤獨，死亦孤獨。