1227年7月蒙古兵入城大肆屠殺西夏軍民，西夏貴族貢喬及其部下遷往西藏地區，建立了西吳（又名拉堆絳）政權。西吳由此而來。

簡介

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1227年春，蒙古軍進圍都城中興府，李睍堅守半年後，因城中糧食用盡，軍民大批得病，又遭強烈地震，城中宮室都被震塌，只得於6月向成吉思汗奉上祖傳金佛和金銀財寶請降，要求寬限1個月再獻城，同年7月，成吉思汗病死，但李睍並不知情，幾天後，李睍出城投降，卻被蒙古兵殺死。蒙古兵又入城大肆屠殺西夏軍民，西夏貴族貢喬及其部下遷往西藏地區，建立了西吳（又名拉堆絳）政權。

君主列表

西吳(拉堆絳)(1227-1610)1227年西夏為蒙古所滅，党項族遷往西藏地區，建立西吳政權。拉贊勒巴(24)丁亥1227雲欽.官卻扎(15)辛亥1251雲欽.貝本(26)丙寅1266雲尊欽波.扎巴達(15)壬辰1292多吉貢布(38)丁未1307南喀丹巴(37)乙酉1345卻扎貝桑布(8)壬戌1382官卻勒貝堅贊(25)庚午1390南喀才旺多吉(23)乙未1415貢噶勒巴(17)戊午1438南喀堅贊貢噶仁欽(17)乙亥1455扎西道吉旺波德壬辰1472

1227年春，蒙古軍進圍都城中興府，李睍堅守半年後，因城中糧食用盡，軍民大批得病，又遭強烈地震，城中宮室都被震塌，只得於6月向成吉思汗奉上祖傳金佛和金銀財寶請降，要求寬限1個月再獻城，同年7月，成吉思汗病死，但李睍並不知情，幾天後，李睍出城投降，卻被蒙古兵殺死。蒙古兵又入城大肆屠殺西夏軍民，西夏貴族貢喬及其部下遷往四川、西藏一帶的康定地區，建立了西吳(又名拉堆絳)政權。

由於地處偏遠，西吳王國幸運地避免了蒙古騎兵的再次屠戮，而党項族也從此在這裡休養生息，繁衍開來。最強盛時，西吳王國版圖很大，涵蓋甘南、川西北、甘孜地區、昌都地區以及雲南的迪慶地區。

在與元朝並存一個世紀後，西吳國再次出現在歷史的政治舞臺上。明初，西吳國參加征討明玉珍的戰爭，因立有戰功，西吳王被明成祖朱棣授予“長河西魚通寧遠軍民宣慰使司”的職位，正式成為明朝的一方土司。

明朝滅亡後，清朝延續了該地區的政策，西吳王繼續擔任著土司一職，直到1700年因西吳王絕嗣而停止世襲。

大體估算下來，西吳國前後延續了470餘年。現在居住在木雅地區的木雅人，其前身就是那支殘存的党項後裔，與當地的藏民通婚融合後的後人。

本世紀二十年代，英華人伍爾芬敦（S.N.Walfenden）曾赴西康地區進行實地調查，根據當地部分居民的語言特徵，認為他們有可能是西夏亡國後南徙川康的党項人的後裔。1944年，四川大學鄧少琴先生應西康省通志館之邀，對西康地區進行歷史考察。他從木雅一帶居民口中聽到了關於“西吳甲爾布”（即西吳王，“甲爾布”乃藏語“王”之意）的傳說，說是西吳王曾為北方漢地之王，所居之地曰“木雅”，後來南遷此地建立新邦，遂亦稱此地為木雅。鄧少琴先生根據這一線索，以當地遺蹟和歷史文獻相印證，寫成《西康木雅鄉西吳王考》一書。他認為西吳就是西夏的對音，西吳王（即西夏王）是西夏皇族亡國之後南來此地建立的一個邊裔小政權，並將它與遼亡後耶律大石所締造的西遼相提並論。他還指出，藏語的“木雅”一詞源自宋元時代漢文文獻中的“木納”、“母納”、“密納克”等，原是指西夏國都興慶府地，党項遺民南來後把這個名稱帶到了川康地區。自此以後，人們始知木雅人是党項人後裔。

　　公元1227年，西夏末代皇帝李睍開啟首都中興府投降，盛極一時的西夏國滅亡了。拖雷按成吉思汗遺囑，對西夏党項族展開了瘋狂的屠殺，從此党項族連同他們的文明文字消失在了人們的視野中。　　

　　事實上，西夏國亡國後，一支党項人跋涉千里，進入了西藏。在這裡他們透過兼併融合，建立起了一個地方政權，稱為西吳國。

由於西藏地區地處偏遠，西吳王國幸運地避免了蒙古騎兵的再次屠戮，而党項族也從此在這裡休養生息，繁衍開來。最強盛時，西吳王國版圖很大，涵蓋甘南、川西北、甘孜地區、昌都地區以及雲南的迪慶地區。　　

　　在與元朝並存一個世紀後，西吳國再次出現在歷史的政治舞臺上。

明初，西吳國參加征討明玉珍的戰爭，因立有戰功，西吳王被明成祖朱棣授予“長河西魚通寧遠軍民宣慰使司”的職位，正式成為明朝的一方土司。　

　明朝滅亡後，清朝延續了該地區的政策，西吳王繼續擔任著土司一職，直到1700年因西吳王絕嗣而停止世襲。　

　大體估算下來，西吳國前後延續了470餘年。現在居住在木雅地區的木雅人，其前身就是那支殘存的党項後裔，與當地的藏民通婚融合後的後人。