“太平天國”運動作為清末一次大規模起義，清軍和太平軍中，其實都有洋人的影子，太平天國曾有外籍軍人數百，其中姓名、事蹟可考的則有13人（英國５人、美國４人，法國２人，義大利１人，希臘１人），並有六人最終戰死。
因太平天國信奉拜上帝教，認為“天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姐妹之群”，因而這些來自各國的洋人，也被他們親切的稱為“洋兄弟”，這些人中比較著名的有以下四人。
1、白齊文。他是一名美籍法華人，出生於美國北卡羅來納州，曾跟隨法軍參加了克里米亞戰爭。咸豐十年（1860年），當天平軍攻克蘇州之際，為阻止太平軍攻佔上海，華爾受託組建了一支“洋槍隊”，年僅24歲的白齊文便成為了副領隊，兩年後華爾受傷身死，白齊文成為了“洋槍隊”的領隊。後來，由於缺乏糧餉，白齊文因縱兵搶掠銀庫被免職，便率領十餘個手下轉投了太平天國慕王譚紹光，併為太平天國訓練“洋槍隊”，但收效甚微。同治二年（1863年）10月，白齊文因舊傷復發返回上海治療，但因其公開支援太平天國，美國領事又將其送往日本橫濱治療。同治四年（1865年）2月，傷愈後又潛回中國，暗中招募隊伍，打算為天京解圍，後得知天京淪陷，便打算投奔福建潭州的侍王李世賢，結果剛到廈門便被捕，後在押往蘇州途中，船隊在浙江蘭溪遭遇風浪，白齊文及押送的中國官兵“舟覆溺斃”。
2、羅孝全。其於1802年出生於美國田納西州，是一位外籍傳教士，而洪秀全便曾跟隨其學道。咸豐三年（1853年），洪秀全在南京建立政權後，便邀請羅孝全去幫忙傳播宗教，羅孝全後於咸豐十年（1860年）輾轉抵達南京，洪秀全將其封為了僅次於王爵的“義”爵。羅孝全在天京呆了一年多，期間受其影響有不少傳教士抵達天京，但後來由於教義不同，羅孝全還是離開了天京，並最終於同治五年（1866年）返回了美國。
3、奧古斯塔斯·弗雷德裡克·呤唎。其為英國海軍軍官，並於咸豐九年（1859年）前往香港服役，次年辭職後前往太平天國控制區經商，並與太平軍多有接觸。咸豐十一年（1861年）初，呤唎前往蘇州拜望忠王李秀成，並表示願意加入太平軍，幫助其訓練軍隊。投效太平軍後，呤唎不僅幫助太平天國訓練軍隊，甚至還曾冒險到清朝統治區幫助採購軍火和糧食，並多次帶兵直接參與戰鬥。同治二年（1863年），呤唎參加了九瞭洲要塞保衛戰，身受重傷，傷愈後則潛至上海，奪取了一艘輪船“飛而復來號”獻給太平軍，直到同治三年（1864年）太平天國起義失敗，呤唎這才返回英國，並於1866年2月3日出版了《太平天國革命親歷記》一書。
4、喬治·史密斯。其之所以得以被歷史銘記，主要源於他的那本《史密斯日記》。其曾在慕王譚紹光麾下效力，後於同治三年（1864年）2月的常州保衛戰中陣亡，該日記中主要記述了同治二年（1863年）10月16日至11月29日期間的事情。史密斯陣亡後，該日記落到了“常勝軍”指揮官戈手中，戈登不僅對其進行了抄錄，還在某些段落添加了批註。上世紀六十年代，英國研究太平天國史專家柯文南博士在戈登文書中發現日記原件，並於1979年5月來華後，將原稿送給了南京太平天國曆史博物館收藏。
根據史料記載，太平天國中的外籍軍人曾有數百人，其中僅忠王李秀成麾下的“洋人”志願軍便有兩百餘人。只不過，除了以上四人之外，其他大多僅在史料中提及了姓名和簡單事蹟而已，例如曾在青浦率兵抵抗華爾“常勝軍”的前英軍中尉薩維奇。
“太平天國”運動作為清末一次大規模起義，清軍和太平軍中，其實都有洋人的影子，太平天國曾有外籍軍人數百，其中姓名、事蹟可考的則有13人（英國５人、美國４人，法國２人，義大利１人，希臘１人），並有六人最終戰死。
因太平天國信奉拜上帝教，認為“天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姐妹之群”，因而這些來自各國的洋人，也被他們親切的稱為“洋兄弟”，這些人中比較著名的有以下四人。
1、白齊文。他是一名美籍法華人，出生於美國北卡羅來納州，曾跟隨法軍參加了克里米亞戰爭。咸豐十年（1860年），當天平軍攻克蘇州之際，為阻止太平軍攻佔上海，華爾受託組建了一支“洋槍隊”，年僅24歲的白齊文便成為了副領隊，兩年後華爾受傷身死，白齊文成為了“洋槍隊”的領隊。後來，由於缺乏糧餉，白齊文因縱兵搶掠銀庫被免職，便率領十餘個手下轉投了太平天國慕王譚紹光，併為太平天國訓練“洋槍隊”，但收效甚微。同治二年（1863年）10月，白齊文因舊傷復發返回上海治療，但因其公開支援太平天國，美國領事又將其送往日本橫濱治療。同治四年（1865年）2月，傷愈後又潛回中國，暗中招募隊伍，打算為天京解圍，後得知天京淪陷，便打算投奔福建潭州的侍王李世賢，結果剛到廈門便被捕，後在押往蘇州途中，船隊在浙江蘭溪遭遇風浪，白齊文及押送的中國官兵“舟覆溺斃”。
2、羅孝全。其於1802年出生於美國田納西州，是一位外籍傳教士，而洪秀全便曾跟隨其學道。咸豐三年（1853年），洪秀全在南京建立政權後，便邀請羅孝全去幫忙傳播宗教，羅孝全後於咸豐十年（1860年）輾轉抵達南京，洪秀全將其封為了僅次於王爵的“義”爵。羅孝全在天京呆了一年多，期間受其影響有不少傳教士抵達天京，但後來由於教義不同，羅孝全還是離開了天京，並最終於同治五年（1866年）返回了美國。
3、奧古斯塔斯·弗雷德裡克·呤唎。其為英國海軍軍官，並於咸豐九年（1859年）前往香港服役，次年辭職後前往太平天國控制區經商，並與太平軍多有接觸。咸豐十一年（1861年）初，呤唎前往蘇州拜望忠王李秀成，並表示願意加入太平軍，幫助其訓練軍隊。投效太平軍後，呤唎不僅幫助太平天國訓練軍隊，甚至還曾冒險到清朝統治區幫助採購軍火和糧食，並多次帶兵直接參與戰鬥。同治二年（1863年），呤唎參加了九瞭洲要塞保衛戰，身受重傷，傷愈後則潛至上海，奪取了一艘輪船“飛而復來號”獻給太平軍，直到同治三年（1864年）太平天國起義失敗，呤唎這才返回英國，並於1866年2月3日出版了《太平天國革命親歷記》一書。
4、喬治·史密斯。其之所以得以被歷史銘記，主要源於他的那本《史密斯日記》。其曾在慕王譚紹光麾下效力，後於同治三年（1864年）2月的常州保衛戰中陣亡，該日記中主要記述了同治二年（1863年）10月16日至11月29日期間的事情。史密斯陣亡後，該日記落到了“常勝軍”指揮官戈手中，戈登不僅對其進行了抄錄，還在某些段落添加了批註。上世紀六十年代，英國研究太平天國史專家柯文南博士在戈登文書中發現日記原件，並於1979年5月來華後，將原稿送給了南京太平天國曆史博物館收藏。
根據史料記載，太平天國中的外籍軍人曾有數百人，其中僅忠王李秀成麾下的“洋人”志願軍便有兩百餘人。只不過，除了以上四人之外，其他大多僅在史料中提及了姓名和簡單事蹟而已，例如曾在青浦率兵抵抗華爾“常勝軍”的前英軍中尉薩維奇。