會的。但是很少。單純以歌詞形式流傳下去的幾乎可以用“罕見”來形容；更多的是配置以音樂和歌唱。

原因：第一，流行歌曲數量太多，且創作門檻很低，只有極少數才可稱之為“經典”；第二，經典歌曲歌詞的文學性、藝術性不一定高；第三，資訊儲存技術越來越發達，音訊、影像傳之後世越來越容易，所以歌詞沒有必要單獨列出（宋詞本可以唱，可惜多數曲譜已經失傳）。

其實，當代也有當代詩歌，當代詩歌的藝術性更高，對現實的表現能力更強，相比於歌詞，好的當代詩歌更易流傳，儘管新詩無人問津。

我覺得很難了。一方面是音樂形式鉅變。古時先有曲調後填詞，一定意義上講詩詞可以與旋律分開。而今天的音樂旋律的作用已經高過了歌詞，我們傳唱絕大多數是因為旋律，歌詞優美與否關注度比較小。另一方面儲存介質發生了鉅變，千年之後的人應該還是會欣賞今天的歌曲，因為旋律是各異的。而不像現在我們不知道古人如何歌詠，我們的模仿尋不來古意，詞的文字意義無限放大了。

我想會的，好的東西都會有其特質的生存價值與空間！幾千年前的詩詞之所以能夠流傳，與它的深厚/的民族文化底蘊有關！一種根植於民族靈魂深處的美，足以留傳後世，詩詞也多被譜成歌，舞旦唱！歌即是詩，詩也是歌！所以一首好的歌，也是一首美的詩，能夠經久傳唱，流傳後世！說到這兒吧，請大家指教！

我也覺得很難。古詩詞是已經脫離了它們本身的層級，上升到國家文化，歷史文化的高度，有各種媒介加持。而現在的歌詞還不能脫離音樂存在，比如出版成書，比如國家層級的推廣歌詞，歌詞還不能形成一種獨立文化。但是，世事滄桑，保不準千年之後流行歌詞文化，而頹廢了詩詞。

哈哈，不知道滿不滿意？

《九張弓》 一張弓，黃口天賦異， 甘羅拜相笑中庸。 二張弓，弱冠青鋒起， 去病降奴傲蒼穹。 三張弓，而立壯志酬， 劉秀亡莽續漢宗。 四張弓，不惑秀才兵， 慶之伐魏一掃空。 五張弓，天命何足道， 李淵興唐世朝中。 六張弓，花甲正清高， 重耳始霸春秋風。 七張弓，古稀難自棄， 承恩揮毫染青松。 八張弓，耄耋亦可為， 太公直鉤渭水東。 九張弓，百年浮生蕩， 男兒青史譜新功。