內家不存在網路教學，必須是手把手的帶徒弟。你想學，要看你所處的地理位置，有沒名師。很多學內家的都是不辭千里走師訪友

但凡喜歡的練家都知道，拳，是沒有屬性的，也就是說沒有內外的分別。　　在這個問題的闡述上，很多的大師們都有重點的論述。　　在這裡僅僅是個題目而已，您別較真兒，哈哈　　這個拳，究竟該怎麼練？怎麼樣才能健身，養身，能防身能自衛？　　這個道理相信能夠真正明白的人在現在並不是很多。嘿嘿，緣分緣分啊，知道的人才能知道，不知道的一直在猜，也才不著。　　首先，要有一個明師！　　明，師。明者，明白，師者，傳到授業解惑！　　時下里，有些個愛好國術的自學者，認為靠自學也能有所成就。　　老師們經常說，學者千萬，成者麟角。這是有多難啊！　　在此奉勸那些與國術有緣的同好，趕緊的找個明師，你將會看到一個完全不一樣的世界。　　否則，只是白白的浪費大號的光陰而已。

真正意義上的拜師成為師傅的入室弟子以後，練拳的感受和沒有拜師的時候是有區別的。也就是體會，是不一樣的。當時這個東西很不起眼，也許只是那麼個感覺。但是時間長了它的作用就慢慢的凸顯出來了。這個東西是學生永遠也體會不到的。　　想哪就說那啊，也沒有個草稿，但絕對沒有瞎話，哈哈　　以傳承來看，哪個大師幾乎都有至少一個頂門立戶的徒弟。當然，也有沒有的，很少。像李老農宗師，董海川宗師，楊露禪宗師在他們的門下的弟子也都是大師級人物。或是口傳或是以文字傳世，都能在心中有個影像。這是為什麼呢？在宗師們傳藝的時候是一個系統，不是一拳一腿，一術一法。　　還有一個就是文化。　　國術的理論都是建立在道的基礎上展開的。

要是真想練出點東西就必須再從基礎做起。基礎得東西，一定要做精細。有不得半點馬虎。　　抻筋拔骨。　　這個是必須得。這個東西就含在拳架裡，動也有，靜也有。時時刻刻含在裡面得一項至關重要得不可或缺的要求。沒有這個就狗屁不是。　　只要嚴格按著老師得要求做就可以。和這個同時進行得還有一項重中之重。那就是如何氣沉丹田。這個一般在老師剛開始講得時候大都明白不了。老師會讓你把手放在他的丹田處這時候自己會有直觀上的感受，這個很重要。當初我老師就是在麼教得我。丹田是會動得呦！

都說徒弟找師傅三年，師傅找徒弟六年。這是有道理的。要當好一個徒弟不是很難。可是，要怎麼找到一個好的師傅，這個卻是個大的問題。在最初是沒有辨別能力得。而且本身合格得老師就特別得少。　　但是，也別灰心，只要喜歡，堅持，就會結緣，自會找到，或是有明師來找你。這裡面卻是有個緣分得問題。不是一兩句話能說的清得。

清朝以前是沒有內家拳和外家拳之分的。清初，朝庭為了分化武林才分出內外家拳。學拳必須拜師，自學是學不會的，拜師要講師承，因為武術是言傳身教口耳相傳的一種文化。如何找師傅，先了解當地流傳的拳種和歷代傳人的情況，再選擇師傅。

首先應當清楚說明什麼是內家拳，與外家拳有何分別，從理論到實踐作出另人心服口服的觧釋，不要亂說什麼快慢或者搬出什麼師傳作為晃子，騙子大師滿天都是，警惕為上，實際上到現在我還未見有此高人出來。所謂的現在內家拳大師實際上連何為內家拳都是不明白，不服的你就試說出來吧，希望不要拿前輩的成功作招徠，只想聽聽什麼是真正的內家拳，謝謝了！

內家拳很難學，中國內家三大流派太極、八卦、形意，三大流派之外，比如道家分門別類更多，總之內練一口氣。我看你還學太極，太極內家拳上乘功夫，太極十年不岀門，在中國練人很多，說自己會的也很多，但是真正會太極的人寥寥可數。據本人考究很可能失傳，您有時間讀一讀陳式太極拳的陳鑫前輩的拳譜。謝謝！

一般我們把形意拳，太極拳，八卦掌稱為內家拳，如果再擴大點形意拳的母拳心意拳，少林心意把（河南人方言把拳叫做把）也算是內家拳，而四名內家拳，哈哈最早叫內家拳的拳，可惜發展的不怎麼好，最後形意，太極，八卦掌成了內內家拳的代名詞。 孫祿堂在書中說，善養氣者皆為內家。

下面談談形意，太極，八卦掌的共性：

1.三大內家拳，都重視松沉，有了松沉，筋骨強，感覺骨升肉降，可以很好的藉助大地的反作用力，力由地借。三大內家拳都講究整勁，聽勁，松沉，氣沉丹田，虛靈頂勁等一般要領，而且皆循後天返先天之理。

2. 太極，形意，八卦練的都是橫豎兼顧的球勁，太極是皮球，形意是鋼球，八卦掌是鋼絲球。

3.形意，太極，八卦掌都吸收了道家的吐納之法，又不同於五禽戲和八段錦等單純養生的健身功，而是讓道家的吐納之法融合到發力，一氣之起落，一氣之開合，升降開合和呼吸，發力結合。練養合一。

其次，形意，太極拳，八卦掌的區別。形意拳截打，太極拳順打，八卦掌閃打。

形意拳之截打。奪機踐位，踏中門，以瞬間整勁正面截住彼之慾發之勁，不先不後，使彼有其勁將發卻被鐵牆截回之感。 形意拳，象形取意，從本質上提高人的生命力，人要有動物那樣的雞腿（金雞獨立之勢），龍身（盤旋之意），虎抱頭，熊膀（狗熊兩膀，要有背闊肌，同時晃膀來擺脫擒拿等。）形意拳，從筋骨入手，開肩開胯，五行拳，十二形，提高功力，是功力拳，相對八卦掌的迂迴的步子，形意更直，而八卦遇力則回或閃，太極則化。

太極拳之順打。是在彼勁將動未動之瞬，我即接定彼勁，不丟不頂，聽引彼之重心，順其勢而動，無論或進或退，我皆洽合之。只要彼略一失中，我即順勢打擊之重心。 太極是運用重心的藝術，透過聽勁不斷破壞對方重心，而不破對方聽到重心，掤，始終讓對方不舒服，或者讓對方忙於調整自己重心而不暇顧其他。

八卦掌之閃打。是在彼之勁將發未發之時，我能預知彼之走勁，隨彼之發力我即避其鋒芒，並同時擊其因發力所暴露之破綻。 八卦掌以走為本，以動制靜，（外動而內靜），“易”，簡單的說就是運動，變化，八卦掌在運動中尋求，製造對敵的有利戰機，重視身法，步法（公轉，自轉）的變化，打的是運動戰。八卦掌是練步子，但是腰胯也很重要，腿法，步法是腰胯的延續。八卦掌招牌動作為單雙換，變化於無形，其餘掌式有形變化，雖其形像不同，其理則一。單換和雙換，是兩種手法，都是在搭手後，不同方位交換所搭的手，使對方被動。單換在換手後走到對方的外門，一隻手控制對方半邊身體，空出一隻手進攻，雙換使雙手都交換搭手，並在換手中得式得手進行進攻。

雖然說是內家拳，但是也練外，只是側重練內，最終都是內外兼修的。只練內家，不練外家，容易把虎練成貓。只練外家，不練內家，容易把自己練成外強內乾的紙老虎。千招百式，不力不行。速度，力量是本錢。內家拳重視內，但也重視外，在陳家溝有楊露禪練的石鎖，孫祿堂教徒弟也重視跑步，踢腿，也讓練力量，胸肌圓隆，兩背肩胛骨向後要能夾住一支毛筆。八卦掌也有專門練習掌力的訓練，否則穿掌怎麼穿?掌似雙刀，鴛鴦鉞的硬度。那些不重視力量，速度，硬功夫的，只能手無縛雞之力的是書生，跑幾里地就喘的，真玩起來就受人欺負。一定要內外兼修。

考國術之真意，內外不可偏廢。

雖然在武術的歷史上有內家，外家之說，但是經過研究，找不出他們兩者之間的判斷標準。因此，武術教科書不再分內家，外家，都以獨立的拳種名稱出現。同樣的道理，傳統武術這個概念也是不準確的，找不到與他相對應的武術內容。