文玩太多，自古至今，文人墨客，帝王將相富貴人家均有文玩傍身或案頭茶几等擺件陳設。​

盤玩、佩戴、擺設雕件幾乎是愛文玩之人的標配，華人的文玩許多有地方特色(老北京的鼻菸壺)也有時代烙印，還反映了當時的文化及製作技術。古時大多隻有上層和富人才有把玩，也是身份地位之象徵。如玉類、陶瓷、牙類等材質在製作上的成本豈能普通人家能擁有。​

修身養性方法多，文玩只是比較更具文化縮影的一門。盤玩方圓稜角，磨瀝內心，過程是難於言表的喜樂。玩物有價高價低，物有屬主，好者視為千金不換，庸者視而不見。修身養性在於心而不是浮於形。

看法認識有不逮之處，請指點。

文玩玩的好的人，都是全方面的人才。所以能修身養性。為什麼這麼說呢?看看他們需要掌握多少知識就知道了。

歷史學

無論哪種文玩都會有“老東西”這個概念，這其中的原因是由於文玩與古玩有著密不可分的關係。

很多人在買文玩的時候會喜歡一些有年份的東西，這就要求我們在購買一些老物件的時候需要具備一些相關的歷史知識，這其中的知識就包括了每個時期的製作工藝與技術水品、一定時期內人民的風俗習慣與審美標準、當時人們能開採到的原材料與相關的礦產資源等等。

地理學

每樣文玩都會有自己的產地，所有文玩的產地彙總在一起幾乎就遍佈全世界了。

尤其當遇到某種文玩有多個產地的時候，就需要知道各個產地的所產出的東西的特點，以此幫助我們判斷東西是否符合相應的價值。我們在購買文玩的時候，商家一般都會告知我們這件東西是打哪兒來的，如果連一些基本的知識都不知道，肯定會被說的雲裡霧裡的。

植物學

在我們玩的東西里頭，大多數都是木質類，如海南黃花梨，果核類的，尤其是核桃、橄欖核與大部分菩提子。

在購買這類東西的時候就需要我們判斷果核的成熟度、密度等，如果成熟度低會導致把玩之後的效果不好，也會縮短它的把玩壽命。而在外形上我們也要有一定的判斷，像核桃與鳳眼這類東西會有嫁接的問題，我們需要透過一些外形特徵來判斷是野生的還是嫁接的產物。

經濟學

文玩的價格趨勢十分有特點，一般都是從最開始剛發現的較低水平，到市場火熱時候出現爆發性增長，到最後的維持在一個穩定水平的小範圍波動。

很多人在知道一樣文玩的時候，都是它處於爆發時期的時候。能否用這樣的東西的合理價格來購買一樣文玩，這考驗的就是投資的眼光。能等到價格迴歸到合理的區間再出手，可以說是睿智，卻太考驗忍耐能力。買個東西考驗的其實也是人生整理啊。

民俗學

龍生九子、十八羅漢，這都屬於傳統文化中的經典。這些文化內容經常出現在文玩行業中，尤其是雕刻。

除了一些風景題材與現代題材，幾乎所有的雕刻題材都源自於傳統文化。常見的像鍾馗、達摩、八仙、彌勒、觀音等等等等，其他的還有像度母、地藏、般若等等數不勝數。這些東西就包攬了國內國外，不同的宗教與傳統文化，能都看的懂說上來名字的話，也是一個不小的知識量了。

搭配學

搭配是在文玩中非常重要的一個環節，尤其是在這個配飾崛起的文玩時代，大家的錢往往都花在了配飾上面。上面咱們說了好多買東西需要掌握的知識，但是光買了一堆東西過來，搭配的一塌糊塗也是沒法體現出每樣東西的美感。

無論是色彩搭配還是形狀搭配，都會影響一串珠子成串後的效果。尤其是在藏式佛珠的搭配上，每一樣配飾的位置都有講究，如果配錯了地方不免讓人貽笑大方了。

作為一個資深的文玩人，有一點空空可以肯定，愛玩兒文玩的朋友都有著一顆積極向上的心態。

文玩在於一個“玩”字，掌中是中國文化，修養的是身心內涵。那麼文玩可以幫助人修養哪些品質？

1、堅持不懈

任何事情最忌急於求成，玩串兒也不例外，一個物件，盤玩後不是一兩天就有很大效果的，需要耐心的盤玩才會有收穫，這是一個漫長而又享受的過程，透過珠子的慢慢變化，也可以收穫成就感及精神的愉悅，久而久之，心中的急躁都隨著串的包漿慢慢沉澱。

2、氣質昇華

文玩是玩的文化的沉澱，可能剛開始玩有些是朋友介紹，不求甚解，隨著深入，慢慢就步入了那種獨屬於文玩的氣氛。隨著把玩時間的沉澱，久而久之有了那麼一份“文玩”的氣質。

3、心存善念

心存善念才能結善緣，文玩的串起源於佛珠，但凡愛戴佛珠之人，都是“結善緣”的表現，皆是與佛有緣，把玩珠子的過程，讓人變得更冷靜，懂得感恩身邊的一切，擁有一顆善心。廣結善緣，最終善緣也會給你福報，心存善念的人不會過的太差。

文玩代表一種精神，也代表著一種生活態度。一件好的文玩，經由歲月的裹洗，與主人息息相通，頤養身心的同時，也彰顯主人的文化品位。

文玩的盤玩，更是一種心境，是修身養性的過程，不必急功近利。

這其實就是文雅人士的一個樂——挑選是個樂，把玩是個樂，看到自己盤出來的松石、南紅、蜜蠟、橄欖核雕一天天發生顏色的變化就更是個樂。

當下都市人生活節奏越來越快，把玩一件文玩，任小小珠子在手裡滾動，能讓繁雜的心情平和，令緊張的神經得到釋緩，多幾分對世間百味的參透。

這麼多文玩種類中把玩松石、南紅、琥珀蜜蠟效果尤其明顯。

綠松石

綠松石又稱“松石”，因形似松球色近松綠而得名。綠松石可謂古老的玉石之一，因其絕美的色澤成為東西方傳承共賞的寶玉石。

在古墨西哥和古埃及，它被視為神秘之物，製品當成護身符和隨葬品；在中國，綠松石與和田玉、獨山玉、岫玉並稱“四大名玉”。綠松石含有許多對人體有益的微量元素。

所謂“玉養人”，長期佩戴綠松石可強身健體，有很好的保健效果。

南紅

南紅之所以珍貴，關鍵在於其天然形成的紅色。

除此之外，材料的稀缺性和出材率極低也使南紅更為珍稀，如果說翡翠的玻璃種帝王綠、和田的羊脂玉是 玉中極品，那麼，瑪瑙中的“南紅”則是與上文兩種玉器極品料並駕齊驅的“兄弟”玉種。

長期佩戴，可浸潤面板，進入人體，補充不足，《神發本草》記載：南紅可“除中熱、潤心肺、助聲喉、滋毛髮、養五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目”。

琥珀蜜蠟

作為古老而神秘的美麗寶石，素有“柔軟寶石”之稱的琥珀蜜蠟，身價不低於任何寶石，而且近年來喜愛它的玩友也越來越多，並且逐漸形成了龐大的市場，佔據了文玩市場的半邊天。

作為不可再生資源之一，琥珀、蜜蠟的收藏性和保值性不言而喻。琥珀蜜蠟產地較多，其中以波羅的海產出的血蜜蠟最為珍貴，是收藏佳品。

時常佩戴能辟邪除災，保五臟六俯，活血通絡，益處甚多。