十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。

賓度羅跋羅墮閣尊者——坐鹿羅 ，漢端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自賞

迦諾迦代蹉尊者——歡喜羅漢，妖魔除盡、玉宇澄清 揚手歡慶、心花怒放

迦諾迦代蹉尊者，是古印度論師之一。論師即善於談論佛學的演說家及雄辯家。有人問他甚麼叫做喜，他解釋說，由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到快樂之喜。又有人問他，何謂之高慶，他說，不由耳眼口鼻手所感覺的快樂，就是高慶。例如誠如向佛，心覺佛在，即感快樂。他在演說及辯論時，常帶笑容，又因論喜慶而名聞遐邇，故名喜慶羅漢，或歡喜羅漢。

諾迦跋哩陀尊者——舉缽羅漢，諾迦跋哩陀尊者原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同，是高舉鐵缽向人乞食，成道後，世人稱其為“舉缽羅漢”,是一位慈悲平等託缽化緣的行者。藉託缽福利世人，予眾生種植福德，併為他們講說佛法，以身教、言教度化眾生。

蘇頻陀尊者——託塔羅漢，七層寶塔、佛法通靈 威而不怒、道行超群

塔，是取梵文塔婆一詞的第一音而製成的中國字。在佛教傳入中國以前，中國是沒有塔，故特造“塔”字，佛教中的塔，是載佛骨的東西。由於塔是載佛骨的器具，於是塔也成為佛的象徵。

諾距羅尊者——靜坐羅漢，清淨修心、神態自若 安詳瑞慶、進彼極樂

諾距羅可譯作大力士，這位羅漢是一位大力羅漢，原為一位戰士，力大無比，後來出家為和尚，修成正果。

跋陀羅尊者——過江羅漢，身負經卷、東渡傳經 跋山涉水、普渡眾生

跋陀羅三字，意譯是賢，但這位羅漢取名跋陀羅，是另有原因。原來印度有一種稀有的樹木，名叫跋陀羅。他的母親懷孕臨盆，是在跋陀羅樹下產下他的，因此就為他取名跋陀羅，並將他送去寺門出家。相傳東印度群島的佛教，最初是由跋陀羅傳去的。

迦理迦尊者——騎象羅漢， 騎象軒昂、頌經朗朗心懷眾生、目及四方象的梵文名迦理，迦理迦即騎象人之意。象是佛法的象徵，比喻象的威力大，能耐勞又能致遠。迦理迦本是一位馴象師，出家修行而成正果，故名騎象羅漢。

伐闍羅弗多羅尊者——笑獅羅漢，笑獅羅漢是佛教十八羅漢的第八位。

他與自眷屬一千一百阿羅漢，多分住於缽剌拏洲。六種阿羅漢之五為堪達法阿羅漢，又作可進相阿羅漢，指能迅速精進，而達於不動法者。他身體魁梧健壯，儀容莊嚴凜然。據說，由於他往生從不殺生，廣績善緣，故此一生無病無痛，而且有五種不死的福力。故又稱他為金剛子，深受人們的讚美，尊敬。

戍博迦尊者——開心羅漢，開心見佛，他是中天竺國王之太子，國王立他為儲君，他的弟因而作亂，他立即對弟弟說，你來做皇帝，我去出家。他的弟弟不信，他說，我的心中只有佛，你不信，看看吧

半托迦尊者——探手羅漢，安悠自在、呵欠伸腰 神志靈通、自得其樂

半托迦尊者相傳是藥叉神半遮羅之子。古印度王舍城內一山邊有藥叉神，名叫婆多，北方犍陀多羅國又有一藥叉神名叫半遮羅，婆多與半遮羅的妻子同時懷孕，於是指腹為婚。婆多生女，半遮羅生子，半遮羅生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女兒成道。

羅怙羅尊者——沉思羅漢，沉思羅漢那尊塑像俗稱沉思羅漢，佛祖十大弟子之一，他的特徵面相豐腴、蠶眉彎曲、秀目圓睜、敦厚凝重的風姿之中帶有逸秀瀟灑的氣韻。羅怙羅多是印度一種星宿的名字。 古印度認為日食月宜是由一顆能蔽日月的星所造成。這位羅漢是在月食之時出世，故取名羅怙羅多，即以該蔽日月之星命名。

那迦犀那尊者——挖耳羅漢，閒逸自得、怡神通竅 橫生妙趣、意味盎然

那迦譯作中文名龍，犀那譯為軍，那迦犀那即龍的軍隊的意思，比喻法力強大，有如龍的軍隊。這位羅漢住在印度半度坡山上。他也是一位論師，因論耳根而名聞印度。所謂耳根，是由於醒覺而生認識，是人類認識世界的六種根源之一。

因揭陀尊者——布袋羅漢，無量壽佛、乾坤寶袋 歡喜如意、其樂陶陶

因揭陀相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇後拔去其毒牙而放生於深山，因發善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。

伐那婆斯尊者——芭蕉羅漢，悠閒隱逸、傲視太虛 仙風道骨、超脫凡塵

伐那婆期梵文為雨的意思。相傳他出生時，雨下得正大，後圖中的芭蕉樹正被大雨打得沙沙作響，他的父親因此為他取名為雨。他出家後修成羅漢果，又相傳他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉羅漢。

阿氏多尊者——長眉羅漢，巴林石雕長眉羅漢慈祥老者、得道高僧 通察大千，心領神會

阿氏多是梵文無比端正的音譯。這位羅漢的特徵，是生下來就有兩條長長的白眉毛。原來他前世也是一位和尚，因為修行到老，眉毛都脫落了，脫剃兩條長眉毛，仍然修不成正果，死後再轉世為人。他出世後，有人對他的父親說道，佛祖釋迦牟尼也有兩條長眉，你的兒子有長眉，是佛相。因此他的父親就送他入寺門出家，終於修成羅漢果。

注茶半托迦尊者——看門羅漢，看門羅漢威武標杆、警覺凝視 禪杖在握、勇熾邪魔

注茶半托迦尊者，是佛祖釋迦牟尼親信弟子之一，他到各地去化緣，常常用拳頭叫屋內的人出來佈施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打爛，結果要道歉認錯。後來他回去問佛祖，佛祖說，我賜給你一根錫杖，你以後去化緣，不用打門，用這錫杖在人家門上搖動，有緣的人，自會開門，如不開門，就是沒緣的人，改到別家去好了

迦葉尊者——降龍羅漢，十八羅漢的第十七位，即是迦葉尊者，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取回佛經，立了大功，故稱他為降龍尊者。

彌勒尊者——伏虎羅漢，在中國佛教領域，最高佛道的釋迦牟尼佛如來佛祖，座下處十八羅漢。而伏虎羅漢是十八羅漢中的第十八位，即是彌勒尊者，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。傳說伏虎尊者所住的寺廟外，經常有猛虎因肚子餓長哮，伏虎尊者把自己的飯食分給這隻老虎，時間一長了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又稱他為伏虎羅漢。

題主好，沉香也有十八羅漢手串，請見下圖十八羅漢在佛教典故中，“阿羅漢”有三義：其一曰“殺賊”，殺滅煩惱之賊；其二曰“應供”，謂應受人天供養；其三曰“無生”，謂不再受生死輪迴的束縛，已達不生不滅的境界。

十八羅漢手串，顧名思義就是將沉香珠子雕刻成十八羅漢人物頭像佩戴。十八羅漢的雕刻佛珠，寓意是代表辟邪驅小人，十八羅漢代表堅強、堅定、大無畏，正氣十足，Sunny勇敢。

由於沉香產量極少，成珠率極低，對料子要求高，一般多數手串都是隨型或者是圓珠手串。將沉香珠子雕刻成十八羅漢，不僅對料子的要求非常高，對雕工的要求也高，並且對沉香有一定的損耗。因此，真正的沉香十八羅漢手串是非常少見的。

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