一般而言，亂世是一個重新洗牌的機會，出身啊，人品啊，實力啊，這些都不如天下時運重要。草根朱元璋，流氓劉邦，農夫劉秀，人渣朱溫，匈奴劉淵，等等。沒有亂世，他們可能一輩子不會出頭。

下面我們就題論題，以曹操劉備和張飛關羽為例，做一個平世的揣測。

如果天下不亂，曹操也不會被埋沒。青年曹操正義感比較強，總喜歡胳膊擰大腿，和腐敗勢力過不去，導致他仕途不順。但曹家得益東漢末年有買官制度，曹操的爹曹嵩就買到了三公之一的太尉。而曹操本人在董卓入京前就憑藉實力已經是西園八校尉之一，再加上雄厚家財，前途還是光明的。搞不好就能讓曹家出個二世太尉也說不定。

劉備估計是不太可能割據一方了。鞭打督郵更是體現了他性格的衝動，官場可能不順。但憑著盧植學生的身份，公孫瓚同學的身份，在幽州應該是一個不錯的中層官員。如果再發展，有可能與陶謙相似，在征戰四方後獲得一個刺史之職。

關羽的確是個亡命徒，但並不妨礙他有作為。幷州幽州時常有戰事發生，憑藉本領，地方軍官也是能混出些名氣的。就算無緣中郎將也能到校尉吧。

歷史上的張飛出身鄉紳，家境比關羽好太多。如果沒有亂世和歷史線，他是最難揣測的。他的選擇非常多，種田，經商，出士，從軍，義兵，甚至叛亂。

還是那話，有沒有作為還得看時運，有時候一個突發事件可能就讓一個小人物成名。項羽自刎後獲得屍身的楊喜，成為千年名門楊家的祖先。擒住關羽父子的馬忠，成為演義中東吳的猛將。

歷史沒有假設，也不好推演。按理說是金子總會發光，只不過埋的深淺不一樣罷了，埋太深一輩子也不亮。

先說一下漢朝的人才選拔制度——察舉制

察舉制是中國古代選拔官吏的制度，由漢武帝於元光元年（公元前134年）確立。文帝的兩次詔舉，明確訂立了舉薦制度，有了科目，有了考試辦法，也分出了等級，這標誌著察舉制度正式形成。

察舉制是一種由下向上推選人才為官的制度。漢代察舉的標準,大致不出四條,史稱“四科取士”,《後漢書?百官志》注引應劭《漢官儀》說：一曰德行高妙,志節清白；二曰學通行修,經中博士；三曰明達法令,足以決疑,能按章覆問,文中御史；四曰剛毅多略,遭事不惑,明足以決,才任三輔令,皆有孝弟廉公之行。四科取士大約起於西漢,下迄東漢未改.不過有時單舉其中的一二科,或全舉四科,均有詔令臨時規定.察舉的標準雖僅有四科,但察舉的具體科目卻很多,主要有孝廉、茂才、賢良方正、文學（通常指經學）以及明經、明法、尤異、治劇、兵法、陰陽災異等臨時規定的特殊科目。這些都是功名,有了功名,便可實授官職。上述察舉諸科,實際上分為歲舉和特舉,歲舉是常制,特舉由詔令臨時規定,二者都是由下向上推選人才的制度。漢代選官以“鄉舉裡選”為依據,體現的是尊重鄉里輿論對士人德才評判的權威性。但是,輿論評價一旦與仕途沉浮相聯絡,就容易被某些有權勢、有影響的人物或社會集團所控制、所利用。

曹操19歲使被舉孝廉，同年劉備拜盧植門下開始學習，但一直未被舉薦。可以說從起步開始，曹操就是贏在起跑線上，而劉備，不出意外，再過個十年八年等同學們混好了，也會提拔提拔他的。

再說家世，曹操雖然不算名門之後，名氣比不上四世三公的袁紹，但是好歹也是“宦官之後”，各位看官沒看錯，就是宦官之後，因為曹操的父親被過繼給宦官曹騰，此人雖是宦官，但擁有漢桓帝有功，可謂是位極人臣，官聲也不錯，藉著這個路子，曹操的父親曹嵩也算飛黃騰達、財源廣進，官至太尉，朝廷三公之一，曹操可謂標準的官三代。而劉備呢？大家熟知的是，劉備自稱中山靖王之後，這可沒什麼技術含量，即使是真的也沒有什麼意義，因為中山靖王劉勝，簡直就是一匹大種馬，一生120多個兒子，相隔二百多年，血緣估計清淡的很。劉備家境清寒，這是眾所周知的，拜盧植為師還是家裡的叔叔資助他的。

再說兩人才學，其實還真沒啥過人的才學，不過兩人年少時都是非常之人。曹操年少時不喜歡文學、不願意讀經史，唯獨喜歡兵法。曹操的父親對此十分氣憤，一度不想繼續扶植曹操，在當時算是比較另類的。但是要說另類，曹操還是趕不上劉備的，因為劉備喜歡的更偏門，他喜歡臭美。為什麼這麼說呢？因為劉備同樣不怎麼愛讀書，偏偏喜歡狗馬、音樂、美衣服，每次出門見人，都要將自己打扮的十分華美。在我看來，曹操的愛好應該是興趣使然，確實喜好兵法。但是劉備的愛好...我覺得屬於帝王術的範疇，因為他不是簡單的臭美，而是熱衷於禮法，這在古代，除了主管禮儀的官員，就只有一類人需要會這種東西，那就是皇帝。

最後說兩人的性格，按照普遍的瞭解，曹操性情暴戾，劉備為人和善。但是這都是兩人成名之後大家對他們的看法。這是兩人在亂世中鍛煉出來的截然不同的性格特點。那麼如果在治世呢？這就要參考兩人髮際之前了，曹操在擁兵自重之前，曾官拜洛陽北校尉，為官剛正不阿，賞罰分明，不畏權貴，但是手段異於常人，為達目的不擇手段。這種性格，在治世也算是能臣的胚子。難怪當時知名“月評人”許昭評價他說“治世之能臣，亂世之奸雄。”至於劉備，除了三國演義各種渲染他的仁義，沒有其他過於明顯的性格特徵，他的第一份工作是安喜縣尉，相當於公安局長，在此崗位也並沒有什麼過人的功績，不過也許是因為亂世的原因，而且呆的時間比較短，所以沒凸顯出他的才華（三國演義裡演的受民愛戴的橋段並沒有什麼依據，在這裡就不提了）。

好了，分析完兩人所生活朝代的選拔制度，兩人的家世背景，兩人的能力和性格。問題就很清楚了。作為標準的官三代，曹操年少時就已經步入仕途，並且政績斐然，所謂朝中有人好當差，對於曹操這種實幹家來說，家族勢力使他如魚得水，即使是在治世，也很容易展現自己的才華：劉備15歲師從盧植，盧植是很厲害，名氣也大，但是學生多的很，不可能對每個學生都很照拂，即使有，也不會是劉備這種不愛學習專愛臭美的學生，劉備性格手段在亂世很容易吸引人才，但是在治世，統治者不會允許一介臣子行帝王禮儀、施展帝王的御人手段，所以劉備如果老老實實等著混的好的同學提拔他，還有一線為官希望，至於能走多遠，真是未可知。

大凡物不得其平則鳴。小到個人，大到時代，非有逆挫不能“歌也有思、哭也有懷”。“不得其平”時代的精彩永遠只出現在後世的記敘中，而和平年代的可貴與實惠，則真真切切地存在於當時之世最廣大民眾的真實生活之中。在和平年代的土壤中，不存在英雄、梟雄、奸雄……成長的養料！這並不是曹操、劉備之流大機率無所作為的問題，而是生活於其時其世的廣大民眾的根本性需求是安穩平和的生活，而不論是劉備的“寬厚”，亦或是曹操的“奸詐”，都遠非民眾所需。

在和平年代，時代不需要“曹操”，民眾對“劉備”也無額外的訴求。和平環境下不需要政治明星，也不需要救世英雄。和平之下的治世者，就如一句詩“天空中沒有翅膀的痕跡，但鳥兒已經飛過了”。反過來，如果曹操、劉備這樣的治世者的存在感超乎尋常地強烈，那麼他們所處的時代多半不得其平，他們治下的民眾多半不得其安。在唯恐天下不亂的歷史記述中，和平年代無史事，太平歲月無可記。一切皆潤物細無聲。

一個時代的和平與動亂，就如同幸福與不幸，幸福的生活寫起來似乎都是一樣的，而不幸的生活反而能輕而易舉地寫出各種各樣的花來！這就是因為和平時代拒絕曹操、劉備這樣的“精彩分子”，拒絕曹操、劉備這樣的人有過分出彩的人生。和平是一種普惠，而亂世則是以大多數人的苦難，來堆砌極少數人的精彩。