人與人之間的關係是很複雜的。所謂敵人的敵人就是朋友。你和別人吵架，你的敵人當然會開心了，因為有人替他為難你了。

為什麼看到和別人吵架，有些人會特別開心呢？這個問題很簡單就是湊熱鬧，越吵架厲害這些人越開心！

還要看哪個人嘴巴厲害，不是來勸架，越吵那些看熱鬧的人，會更開心快樂

特別是夫妻吵架，誰來勸架都是，會作茶餘飯後她們聊天的主題！

俗話說得好，被後教妻！意思說都是看熱鬧的湊熱鬧，而他們會開心，更會家庭不合外人欺！

ABC打架；

動物沒有同情軟弱者，

雄性動物天生愛打架，

動物打架全部為易性，

爭交配權利*爭食打架，

雌性動物，看到雄戰勝之，

雌性動物自然產生性慾，

雄性動物戰勝對方，

得到雌易性，喜悅，

雄性自然產出性慾，

雄者打贏勝利慾望，

自然動物全部這樣。

新雄獅子，爭奪獅群王，

戰勝獅子王，

老獅王，遍體鱗傷躲之，

單獨流落於自生自滅，

新獅子王，

把老獅王，子仔全部咬死，

從新得到母獅子欲愛，

生產滴系子仔，

這是動物世界，

留下最精良後代，

獅子不會同情弱者。

公雞為有欲母雞，

自然欲起化最好看，

羽毛體仕，

得到母雞欲性，

植物開著最豔麗好看顏色，

給昆蟲欲於，彩花傳遞花粉，傳宗接代於植物生機，

最好看五顏六色，

遍佈地球綠色大地上，

這是植物慾強鮮豔，

弱小植物給大自然陶太掉，

*****

看電視非洲黑人，

它們還是很原始，

男黑人用最好的舞蹈，

得到女黑人的喜悅青彩，

女黑人很喜悅這種情愛，

女黑人自然產生情慾起，

女黑人愛於戰勝者情慾，

女黑人得到戰勝者，

自欲為榮，

感覺高人一等，

顯耀得到，勝者情愛性愛，

倆個人喜於結成情侶，

雙人到草巢情愛性之，

世界上，什麼動物，

包括人類，

全部以戰勝者，

欲以為榮*敖以為王，

這是大自然生成，

勝者為欲*勝者為王，

弱敗者，沒人同情，

地球上，

全部生物，傾向欲勝者，

沒有一種同情軟弱者。

人類最不同情弱者，

弱者不同情便弱者，

弱者欺負最弱者，

還有比它便弱小，

等待死之弱人，

誰會同情等待快死之人，

人什麼層次全部是，

勝利者*自居*自敖，

人類*勝者最高王者。

中國五千年曆史，

最高勝者，就是皇帝，

中國第一皇帝*秦始皇，

皇帝不同情弱者，

好皇帝關心老百姓，

它心裡潛伏勝者身份，

幫助，老百姓過好日子，

它是強者愛於它的子民。

皇帝大臣不同情下屬，

每個層次官員上級全部是勝者。

小到平民百姓，

全部有層次，上一層次，

就是勝者。

人老百姓，

到乞丐，最低層次，

一樣還有下層次，

人類社會最低層是，

乞丐，流浪者，

乞丐有組織幫會，幫規，

最高長老，有九布裝，

這是乞丐最高級別長老，

在武俠小說，

乞丐是最大幫會，

乞幫，

乞幫乞丐遍佈全國，

上級就是王者，

丐王丐長老，九裝長老，

乞丐弱者還是有便弱者，

弱小乞丐打便弱小乞丐，

誰全同情最小弱乞丐，

就是要死乞丐，

誰會同情，

快要死可憐小乞丐，

就是最低層次，

沒有人同情。

到最後層次小老百姓，

一樣沒有人同情，

沒有人知它在那等待死去，

可能是兩三個乞丐在等待死亡，

就在地球消失盡，

所以說，

地球沒有一種同情最弱者，

弱者是在默默無聞，

等待消失，

這是地球經歷億萬年，

弱者陶太災絕，

強者進步生存，

發揚昌盛。

現代信仰政治，

勝者為大多窮人著想，

幫助窮人過上小康生活，

這是政治者勝者身份，

為大多人著想，

上層還是勝者身份，得到喜悅為人民服務，

勝利者感覺喜悅，

為人做好事。

一個家庭，

家長就是勝者身份，

小孩是家裡弱者，

小孩在散嬌氣就是強欲，

小孩在學校讀書，

好壞相差，強弱之分，

人類好強，頭腦才會發達，

人是愛勞動，愛勒勞，

全部動物人類最強者，

人類最自強，自豪。

每種動物，欲強忌弱，

弱者雄給群體陶太掉，

強者生存強大。

人類有靈活頭腦，

大自然改變人類頭腦，

人類又改變大自然，

改變大自然，原生太，

信仰革命，懂得同情弱者，

帶動億萬人民懂得同情弱者

為人民服務。

順說：

我有看到，

狗在咬打架，群狗來是幫強狗，咬打弱狗，

公雞打鬥，再來公雞打弱公雞，

電視看，新獅王，打掉老師子，這些母獅欲新，母獅子仔全部咬死，

你不注意看，植物花朵開很盛豔，就是引誘昆蟲來花粉傳遞受精，

地球全部生物忌弱喜強，

人一樣，

現在人信仰改懂，

同情弱者，

這是信仰善人才有，

人大多還是忌弱喜強，

人要教育下一代人，

懂得同情弱者，

不要同情軟弱人。

為什麼看到你和別人吵架，有些人會特別開心呢？

動物尚且如此，更何況是人。

有些人一看到別人再吵架，會不由自主的上前去湊熱鬧，當作是看笑話，這種人從來不會站到別人的立場去考慮當事人的感受。

別人吵架，圍觀的人都是抱著一副事不關己的心態看熱鬧，反正事情不是發生在自己身上，別人的感受他也體會不到。這種人要我說就是閒的蛋疼，看熱鬧不嫌事大，把別人的痛苦建立在自己的快樂之上。

還有讓人更可恨的是：明明別人已經吵的不可開交了，作為圍觀的群眾不幫忙勸解也就算了，還在一旁跟著瞎起鬨，並表現出一副幸災樂禍的樣子，還跟一起看熱鬧的人，對當事人評頭論足笑而談之，這種人就是心裡有病。

還有一些人就是熟人之間表面上看似很友好，可當看到你和別人吵架時，他的內心又很快樂，這種人內心就是希望你不要過的比他好，你越跟別人吵的厲害，他內心就越開心。所以寧可得罪君子也不要得罪小人。

答:事不關己高高掛起 。我的孩子8歲那時，頑皮，與大同學吵架打架，經常是校外約好地點，有一次吵架也吵不過他，不服氣打起架來，我道吵架都輸給了他，還敢打算打架來贏對方，結果傷痕累累，回，大哭不止。“委屈？”“委屈！”兒泣答。“憤怒？”“憤怒！”兒嚎啕。“你打算怎麼辦？”再問，“需要爸爸為你做點什麼？”“爸爸，我要找塊磚頭，明天從背後去砸他！”“嗯，我看行！爸爸明天為你準備磚頭。”繼續問，“還有呢？”“爸爸，你給我弄把刀，我明天從背後去捅他！”“好！這個更解氣，爸爸這就去準備一下。”我上樓。理解支援，兒漸平靜。約20分鐘，我從樓上搬一大堆衣服及棉被。“兒子，你決定了嗎？是用磚頭，還是用刀呀？”“但是，爸爸，你搬那麼多衣服被子幹嗎？”兒困惑。“兒子，是這樣的：如果你用磚頭砸他，那麼警察就會把我們帶走，在監獄裡大概只要住一個月，我們就帶些短衣薄被就可以；如果你用刀子捅他，那麼我們在監獄裡至少3年回不來，我們可要多帶些衣服被子，四季都要帶齊？”“所以，兒子你決定了嗎？爸爸願意支援你！”“要這樣的？”兒驚愕。“是這樣的，法律是這樣規定的！”我趁機普法。“爸爸，那我們就不幹了吧？”“兒子，你不是很憤怒嗎？”“嗨嗨，爸爸，我已經不憤怒了，其實我也有錯。”兒臉紅。“好，爸爸支援你！”自此，兒學會了選擇和代價。為什麼有些人特別開心呢？

就是要看看他們吵架吵出什麼結果，為什麼有的人見到打架也無動於衷 ，巧不是旁觀者看看結果付出的代價。

看熱鬧的不嫌事多唄！這個世界不是每個人都是善良的。

大家還記得魯迅先生的《藤野先生》嗎？裡面說到日本人槍斃華人，而圍觀的華人竟然拍手稱快。這是怎樣的麻木和不仁啊！這件事深深刺痛了魯迅，促成了他棄醫從文的決定，他立志用文化喚醒沉睡的民眾。

大家都說好奇心害死貓。很多人對發生在別人身上的事情充滿好奇心，喜歡圍觀弄個究竟。大街上發生交通事故，一群人圍而觀之，真正出手相助的人並沒有幾個；鄰里吵架鬧矛盾，一群人圍觀，冷言冷語的不少，幸災樂禍的有之，真正好言相勸的不多；路上老人暈倒，上前攙扶的不多，忙著拍照的不少。

凡此種種，何故也？劣根性使然！既有事不關己高高掛起的幸災樂禍，更有取笑別人黴運上身你不及我的狹隘心理。很多人對於平時與自己不睦的人恨不得落井下石，背後插上一刀，只是苦於沒有機會，既然有了這樣的機會他豈能放過，不敢明裡下黑手，在旁邊冷嘲熱諷地說一些風涼話，也解解恨啊！這樣的人何等的齷齪與卑鄙。

之前我說過，教育的本質是教化民眾，從思想上解放與喚醒麻木與沉睡的民眾，使他們向善、從優，充滿正能量。看來我們還有很長的路要走。