在劉備劉皇叔駕崩於白帝城之後，諸葛亮實際上掌管了蜀國整個的政治軍事經濟大權。可以說已經達到了一人之下，萬人之上的地位。蜀國也已經成立了新的政權，漢式得以保全。那麼為何諸葛亮要一直致力於消滅曹魏而六出祁山，最後病死在五丈原呢？筆者竊以為可以從以下幾個方面進行分析。

一、白帝託孤的影響。劉備在白帝城對諸葛亮託孤，並且勸告諸葛亮，可以對劉禪取而代之。俗話說，人之將死 其言也善。這裡我們不分析劉備的話裡有幾分真心幾層假意，單說任何人聽到這樣的話，難免不會感激涕零。同樣，諸葛亮也是一樣。也就有了後來十幾年的“鞠躬盡瘁死而後已”。那麼劉先主一生的宏願是什麼？就是匡扶漢式江山。所以說在劉備死後，從精神層面上看，對於這麼一位為自己著想的先主，實現他的願望也就成了實現諸葛亮自己的願望。

二、地域方面的因素。諸葛亮在《出師表》中提到“今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋。”什麼意思呢？就是說，現在魏蜀吳三分天下了，西蜀的實力相對最弱，所以現在反而是到了生死存亡的關鍵時刻了。當時的經濟重心基本都在北方，常年的戰亂，也就兩京附近的經濟環境好一點。另外，因為曹魏地盤更廣大，人口更多，所以他增長的速度就會越來越快。時間一長的休養生息，西蜀必為曹魏所滅。所以，從經濟上看，與曹魏的戰爭是硬著頭皮不打也得打。

三、軍事方面的因素。彼時的蜀國，雖然萬人敵的關羽和張飛均已陣亡，不過趙雲馬超黃忠魏延尚在。新一代將領上，關興張苞等也已經初露鋒芒。而鼎盛時期八大將的曹魏，死的死病的病，並且隨著曹操的離世、曹丕的稱帝，這些武將原來名義上還是漢臣，而現在變為了魏臣。道義上已經站不住根腳。武將廝殺，除了武藝，更多的還是心氣，自我暗示的氣勢。如果光憑武藝，那呂布早就一統天下了。所以在道義上，西蜀的武將佔據了上風。武力勝之，這也是諸葛亮一直孜孜不倦出兵曹魏的原因之一。

四、西蜀內部綜合優勢。劉備死後的西蜀，伴隨著他的託孤。西蜀已經從原來他進川時候兩方勢力變成了諸葛亮一家獨大。對於這樣一位有能力肯幹活的能人，沒什麼比這樣的平臺更舒服了。於是諸葛亮展現了他在政治生涯上的強大能力。對外，透過“七擒孟獲”的懷柔政策，實現了對偏遠地區名義上的完全統一。直到蜀國被滅亡之時，南蠻部落仍然感激諸葛亮所做一切，誓死捍衛西蜀政權。對內，任用選拔了一系列的青年幹部，大力興修水利，發展農業。西蜀歷來有天府之國的美譽。經過幾年的勵精圖治，使西蜀呈現出了國富民豐的景象。成語“路不拾遺，夜不閉戶”說的就是這段時期百姓的生活狀態。這也是諸葛亮的一大功績。

五、外交轉變。關羽在荊州死於呂蒙之手，張飛因為討伐東吳被人睡夢中摘下首級，劉備被陸遜大敗後病死在白帝城。按理說劉關張的死亡都跟東吳有著直接的原因，西蜀劉備最早就是桃園三結義而來的。那麼西蜀跟東吳有的是不共戴天的仇恨，當然西蜀與東吳的政治聯姻也佔了其中的一部分。劉關張死後，諸葛亮忍下了常人的不能忍，力排眾議，主張與東吳睦鄰友好，守望相助，共同對付曹魏。當孫權稱帝的時候，竟然還派使臣去祝賀孫權。這裡不是說諸葛亮已經不想統一中原了，是時勢所迫，逼得他不得不與東吳委曲求全。最終，他的隱忍也使西蜀成功的曹魏和東吳的腹背受敵的境地中擺脫出來，反而與東吳抗擊魏國，一起有了共同的目標。

劉備死後的十一年，諸葛亮也病死了。十一年間，諸葛亮恩威並濟平定了南蠻，與東吳建立友好外交。西蜀國富民豐，百姓安居樂業。算沒有辜負劉備的囑託與期望。唯獨與曹魏的對抗中，六出祁山，最終沒有獲得一寸土地的實惠，自己反而病死在五丈原。但是雖然表面看沒有取得什麼實質性的功績，卻很大程度上延續了西蜀政權的壽命。確實是無愧於他在《出師表》中提到自己的“鞠躬盡瘁死而後已”了！

諸葛亮北伐是為了匡扶漢室，從二二八年春至二三四年冬先後出兵漢中，對曹魏發動的五次戰爭，歷經七年。數次北伐卻戰果寥寥，諸葛亮只能堅持，不止是因為匡扶漢室的願望，還還因為是劉備的期望，這份期望一直伴隨到他最後一次北伐，最後病逝於五丈原軍中，終年五十四歲。諸葛亮北伐雖不能北定中原，但保衛了蜀漢政權的穩定。而決非他是一個好戰份子。謝邀。

沒有什麼好戰不好找一說，戰爭永遠是既得利益集團的主張和迫於形勢的策略，在歷史長河中沒有那一場戰爭是無辜的，不論它的目的有多麼的合理，受傷的永遠是老百姓，和平才是眾望所歸。

諸葛亮授劉備託孤之重，遺封丞相，攝政劉禪。但他違背劉備遺願，丟掉朝廷政務，甘當北伐統帥，體現了‘’狗捉耗子‘’，諸葛亮與前三國一反常態，造成後果嚴重。真的幹了吃力不討好的蠢事。

。多次北伐勞民傷財，無果而歿有軍中，另一方面放棄了朝政，使朝政治理混亂，奸臣當道，削弱了蜀漢統治地位而亡國。這一段三國曆史，諸葛亮在出山時斷定：三足鼎立，三分天下，到北伐已成定局。而他自出自反，還要想透過北伐扭轉乾坤統一全國，違背了自然規則，天道不容，聰敏一世，糊塗一時，即使如願一統江山誰為國家之主，劉禪行嗎？