給你說說中國稱謂30年的變遷史，你就知道了。
“同志”、“先生”、“小姐”這幾個稱謂，在改革開放以來的30多年中經歷了被高高捧起又重重摔下的“命運”。30多年來的社會風潮變動之迅速由此略見一斑。而後職場流行的“親愛的”，則讓一些“局外人”摸不著頭腦。近十年來，“老師”的稱呼氾濫成災。不管幹什麼的，只要一上電視，就都成了老師。新世紀以來，“老師”儼然成了重要的社交稱謂。
A“先生”、“小姐” 被嚴重異化
學者崔麗分析說，“妓女”、“三陪女”這些詞既是禁忌語，於是“小姐”就成了體面的替代詞語。 中國自古為“禮儀之邦”，“禮”字當先。人與人見面都該打個招呼。舊社會見面稱呼“先生”“太太”“少爺”“小姐”或是“老闆”“掌櫃”“東家”等。解放之後，大家見面一律稱“同志”，感覺不僅僅是“平等”，更有一種親近、親切之感。
隨著改革開放的推進，在與國際接軌的過程中，“同志”這個稱呼開始“漸變”了。1981年由中華全國總工會、共青團中央等9個單位聯合發起了“五講四美”的倡議。在此背景下，使用與國際接軌的“先生”、“小姐”稱謂儼然就是改革先鋒。尤其是“小姐”，既不像“女士”那樣在年齡上有模糊性，又比“夫人”來得活潑、親切，容易獲得被稱呼者的好感。 只是，將“先生”、“小姐”視為高雅用語的人士恐怕不會預料到，僅僅在幾年以後，“先生”、“小姐”就被嚴重異化了，以至於人們不敢貿然稱呼別人為“先生”、“小姐”，以免導致不良後果——只能說，社會風向實在變得太快。上世紀90年代初，女同胞被稱為“小姐”時還心花怒放。但到了90年代末期，隨著“三陪小姐”、按摩女、洗頭妹等“風月場所或者準風月場所女性從業人員”的異軍突起，使得“不正當的‘小姐’正在或已經對正當的‘小姐’形成大面積的覆蓋”，並且“已經從一個稱謂變成了一種職業或者一種職稱”。學者崔麗分析說，“妓女”、“三陪女”這些詞既是禁忌語，於是“小姐”就成了體面的替代詞語。“小姐”一詞甚至難倒了語言學家。在2006年10月舉行的一次德語國家漢語教學大會上，北京語言大學校長崔希亮教授頗為尷尬地說：“如果我在北京街頭向一位陌生女士問路，那我肯定不能叫她小姐，否則會捱罵。”“如果在深圳，看到陌生年輕女士，我只能叫小妹，但決不能稱呼小姐。”
B 叫“老闆”還是叫“總”？
柳傳志曾在2001年某一天率屬下四員大將在公司大門前向每個員工鞠躬，懇請各員工對其本人和其他高層不要再稱“總”。
上世紀80年代末期，全民經商時代，誰有路子掙錢誰最大，“老闆”成為流行的尊稱，在酒肆茶樓，是個男的服務員就得稱一聲“老闆”，被叫“老闆”的人也甘之如飴。演員李成儒回憶，他當年做生意時，因為在電梯裡被服務員叫了一聲“老闆您好”，就興奮地給出了100美元小費。與“老闆”不相上下的尊稱則是“經理”，曾經有一個段子：在深圳，天上掉一塊磚頭，砸到的十個人裡面，九個人是經理，剩下的一個是副經理。
經商熱退潮，但“老闆”這個稱呼沒有退場，反而泛化了：研究生稱導師“老闆”，還可以解釋為仿效歐美高校的時髦稱呼法；官員也被稱“老闆”，甚至在會議上，下級口口聲聲說由“老闆”拿主意，就有點庸俗了。與“老闆”類似的是“某總”。據說小提琴演奏家盛中國在飛機上常常被“尊稱”為“盛總”，其夫人、日本鋼琴演奏家瀨田裕子則被“尊稱”為“瀨總”。“×總”滿天飛就沒意思了，一些意識到問題的人士如聯想集團董事長柳傳志，就曾在2001年某一天率屬下四員大將在公司大門前向每個員工鞠躬，懇請各員工對其本人和其他高層不要再稱“總”。柳傳志還提出四個可供選擇的稱呼：柳傳志、傳志、老柳、柳傳志同志。
C 從“帥哥”、“美女”到“親愛的”
肇慶旅遊部門“善意”地建議導遊不使用“目前民間較為俗氣”的帥哥美女、靚仔靚女稱呼，成都有些品牌也堅決地跟“帥哥”“美女”稱呼劃清界限。
上世紀90年代中後期在廣東地區盛行的“靚女”（或者其升級版“靚姐”、“靚姨”）、“靚仔”稱呼，在進入新世紀後升級為更利於傳播的“美女”、“帥哥”，先是在年輕人中流行，之後逐漸擴散到全國、全民皆“帥哥”、“美女”。也許是因為“帥哥”“美女”多了容易產生審美疲勞，這幾年下來，開始出現認為這種稱呼“庸俗”的聲音。除了肇慶旅遊部門“善意”地建議導遊不使用“目前民間較為俗氣”的帥哥美女、靚仔靚女稱呼，在成都，有些品牌自高身價，也堅決地跟“帥哥”“美女”稱呼劃清界限，比如成都王府井百貨的某南韓品牌稱：“我們是高檔品牌，不會使用‘帥哥’‘美女’。” “帥哥”、“美女”確實濫大街了，所以現在的小白領們發展了一套稱謂符碼：“親愛的”（亦可簡化為“親”）不是那個“親愛的”，既適用於女同學和女同學之間，也適用於女同學和男同學之間；“同學”（亦稱“童鞋”）不一定是那個“同學”，而是同事或者朋友，類似於臺灣那邊“六年級生”（70後）、“七年級生”（80後）的說法；“老闆”不是那個老闆，可能只是個想當老闆想瘋了的部門主管；“老王”也不一定有多老，但因為比你早進公司一年，所以當得上一個“老”字…… 有重慶網友感嘆：以前逛個商場，營業員小妹趕著叫“美女”，聽得人起雞皮疙瘩；現在有新發現，興喊“親愛的”。唉，時代進步真是快喲，跟不上節奏了。
D “老師”之泛化
新世紀以來，“老師”成了社交稱謂。被稱為老師的，大多數不是幹教育的，稱呼者跟他也沒有師生關係。老師不叫老師，偏要叫“老闆”；而一些尚沒有資格當上老師的人，卻堂而皇之成了“老師”。1998年，作家劉心武發表題為《如今時興叫老師》的文章，提及自己被商場服務員稱為“這位老師”，“不稱我同志不稱我師傅也不稱呼我先生老闆，可見如今時興叫老師呢”。只是不知道劉老師在得知“超女”評委被稱為“評委老師”會作何感想？
有人說，楊瀾是始作俑者。她在電視上一口一個趙忠祥老師，把“老師”推向了全國。“老師”之泛化，電視作用巨大。
批評楊瀾的人的理由是，趙忠祥的職業是電視主持，不是老師。其實，“老師”這個稱謂身兼數職，它既是職銜稱謂，又是關係稱謂。職銜稱謂說的是職業，關係稱謂說的是人與人的關係。就關係而言，楊瀾稱趙為師，並無不妥——在主持上，當時的趙忠祥確實可以做楊瀾的老師。
新世紀以來，“老師”成了社交稱謂。被稱為老師的，大多數不是幹教育的，稱呼者跟他也沒有師生關係。“老師”成了一種放之四海而皆準的敬稱。這種敬稱與古代的“公”有些類似。“公”本來是對有貴族爵位者的稱呼，比如秦莊公、齊桓公、宋襄公。後來，演變成跟爵位毫無關係的敬稱。“老師”比“公”進步，還包括女性。無論男女，在“老師”面前人人平等。
每一類稱謂都有自己的交際功能和適用範圍。“老師”適用於比自己年紀大，不適宜稱哥道姐的人身上。公務員、白領尤其是文化人最容易被“老師”。“老師”具有表示親熱、套近乎之功能，稱人為師者，雖然不像稱哥道姐那樣可以拉上血緣關係，但也可以擠入門生故舊之列——天地君親師，我把你放在五倫之內，你還不關照關照我嗎？
本來屬於職銜稱謂和關係稱謂的“老師”，不但跑到了社交稱謂裡奪城劫地，而且磅礴萬里，深得人心。這說明什麼？說明原有的社交稱謂不夠用了。你看，“同志”萎縮了，“師傅”下崗了，“老闆”適用面太小。按理說，先生女士應該大行其道了，可是，這種稱謂除了太正式之外，還有個大缺點：太平等。中國的稱謂系統以等級為核心，等級以尊卑為內容。因此，社交稱謂的第一要務就是在謙敬上下功夫。說白了，就是千方百計地貶低自己以及與自己有關的一切事物：在下、鄙人、荊妻、賤役、犬子、拙著、寒舍……與此同時，想方設法地抬高對方及與對方有關係者，閣下、大人、令夫人、令郎、令媛、貴庚、府上……先生女士的稱謂，缺乏尊敬感。 更重要的是，先生女士不能與時俱進。近些年來，所有的社交稱謂都在使勁地套近乎，張嘴張哥，閉口李姐，“親”也從淘寶網，走向了紙媒。先生女士板著面孔，冷冰冰的，一點親熱勁也沒有。落後於時代潮流，難以擔當交際之重任。
社交稱謂不夠用，就需要外援。既有尊敬感，又有親熱勁。既符合傳統，又適應潮流的“老師”入選。稱謂市場上有了這個生力軍，先生女士就只好退避三舍。
語言學家說，稱謂是時代的風向標。為什麼半個世紀後，“老師”走俏，“先生女士”受冷落呢？這種文化現象透露出什麼資訊呢？稱謂反映了人與人之間的關係，說明了社會等級結構。這個關係和結構是文化系統的一部分，“老師”插足社交稱謂，說明稱謂的紊亂，而稱謂的紊亂，又表明了文化系統的張皇失措，一個社會的不成熟亦由此可見。
給你說說中國稱謂30年的變遷史，你就知道了。
“同志”、“先生”、“小姐”這幾個稱謂，在改革開放以來的30多年中經歷了被高高捧起又重重摔下的“命運”。30多年來的社會風潮變動之迅速由此略見一斑。而後職場流行的“親愛的”，則讓一些“局外人”摸不著頭腦。近十年來，“老師”的稱呼氾濫成災。不管幹什麼的，只要一上電視，就都成了老師。新世紀以來，“老師”儼然成了重要的社交稱謂。
A“先生”、“小姐” 被嚴重異化
學者崔麗分析說，“妓女”、“三陪女”這些詞既是禁忌語，於是“小姐”就成了體面的替代詞語。 中國自古為“禮儀之邦”，“禮”字當先。人與人見面都該打個招呼。舊社會見面稱呼“先生”“太太”“少爺”“小姐”或是“老闆”“掌櫃”“東家”等。解放之後，大家見面一律稱“同志”，感覺不僅僅是“平等”，更有一種親近、親切之感。
隨著改革開放的推進，在與國際接軌的過程中，“同志”這個稱呼開始“漸變”了。1981年由中華全國總工會、共青團中央等9個單位聯合發起了“五講四美”的倡議。在此背景下，使用與國際接軌的“先生”、“小姐”稱謂儼然就是改革先鋒。尤其是“小姐”，既不像“女士”那樣在年齡上有模糊性，又比“夫人”來得活潑、親切，容易獲得被稱呼者的好感。 只是，將“先生”、“小姐”視為高雅用語的人士恐怕不會預料到，僅僅在幾年以後，“先生”、“小姐”就被嚴重異化了，以至於人們不敢貿然稱呼別人為“先生”、“小姐”，以免導致不良後果——只能說，社會風向實在變得太快。上世紀90年代初，女同胞被稱為“小姐”時還心花怒放。但到了90年代末期，隨著“三陪小姐”、按摩女、洗頭妹等“風月場所或者準風月場所女性從業人員”的異軍突起，使得“不正當的‘小姐’正在或已經對正當的‘小姐’形成大面積的覆蓋”，並且“已經從一個稱謂變成了一種職業或者一種職稱”。學者崔麗分析說，“妓女”、“三陪女”這些詞既是禁忌語，於是“小姐”就成了體面的替代詞語。“小姐”一詞甚至難倒了語言學家。在2006年10月舉行的一次德語國家漢語教學大會上，北京語言大學校長崔希亮教授頗為尷尬地說：“如果我在北京街頭向一位陌生女士問路，那我肯定不能叫她小姐，否則會捱罵。”“如果在深圳，看到陌生年輕女士，我只能叫小妹，但決不能稱呼小姐。”
B 叫“老闆”還是叫“總”？
柳傳志曾在2001年某一天率屬下四員大將在公司大門前向每個員工鞠躬，懇請各員工對其本人和其他高層不要再稱“總”。
上世紀80年代末期，全民經商時代，誰有路子掙錢誰最大，“老闆”成為流行的尊稱，在酒肆茶樓，是個男的服務員就得稱一聲“老闆”，被叫“老闆”的人也甘之如飴。演員李成儒回憶，他當年做生意時，因為在電梯裡被服務員叫了一聲“老闆您好”，就興奮地給出了100美元小費。與“老闆”不相上下的尊稱則是“經理”，曾經有一個段子：在深圳，天上掉一塊磚頭，砸到的十個人裡面，九個人是經理，剩下的一個是副經理。
經商熱退潮，但“老闆”這個稱呼沒有退場，反而泛化了：研究生稱導師“老闆”，還可以解釋為仿效歐美高校的時髦稱呼法；官員也被稱“老闆”，甚至在會議上，下級口口聲聲說由“老闆”拿主意，就有點庸俗了。與“老闆”類似的是“某總”。據說小提琴演奏家盛中國在飛機上常常被“尊稱”為“盛總”，其夫人、日本鋼琴演奏家瀨田裕子則被“尊稱”為“瀨總”。“×總”滿天飛就沒意思了，一些意識到問題的人士如聯想集團董事長柳傳志，就曾在2001年某一天率屬下四員大將在公司大門前向每個員工鞠躬，懇請各員工對其本人和其他高層不要再稱“總”。柳傳志還提出四個可供選擇的稱呼：柳傳志、傳志、老柳、柳傳志同志。
C 從“帥哥”、“美女”到“親愛的”
肇慶旅遊部門“善意”地建議導遊不使用“目前民間較為俗氣”的帥哥美女、靚仔靚女稱呼，成都有些品牌也堅決地跟“帥哥”“美女”稱呼劃清界限。
上世紀90年代中後期在廣東地區盛行的“靚女”（或者其升級版“靚姐”、“靚姨”）、“靚仔”稱呼，在進入新世紀後升級為更利於傳播的“美女”、“帥哥”，先是在年輕人中流行，之後逐漸擴散到全國、全民皆“帥哥”、“美女”。也許是因為“帥哥”“美女”多了容易產生審美疲勞，這幾年下來，開始出現認為這種稱呼“庸俗”的聲音。除了肇慶旅遊部門“善意”地建議導遊不使用“目前民間較為俗氣”的帥哥美女、靚仔靚女稱呼，在成都，有些品牌自高身價，也堅決地跟“帥哥”“美女”稱呼劃清界限，比如成都王府井百貨的某南韓品牌稱：“我們是高檔品牌，不會使用‘帥哥’‘美女’。” “帥哥”、“美女”確實濫大街了，所以現在的小白領們發展了一套稱謂符碼：“親愛的”（亦可簡化為“親”）不是那個“親愛的”，既適用於女同學和女同學之間，也適用於女同學和男同學之間；“同學”（亦稱“童鞋”）不一定是那個“同學”，而是同事或者朋友，類似於臺灣那邊“六年級生”（70後）、“七年級生”（80後）的說法；“老闆”不是那個老闆，可能只是個想當老闆想瘋了的部門主管；“老王”也不一定有多老，但因為比你早進公司一年，所以當得上一個“老”字…… 有重慶網友感嘆：以前逛個商場，營業員小妹趕著叫“美女”，聽得人起雞皮疙瘩；現在有新發現，興喊“親愛的”。唉，時代進步真是快喲，跟不上節奏了。
D “老師”之泛化
新世紀以來，“老師”成了社交稱謂。被稱為老師的，大多數不是幹教育的，稱呼者跟他也沒有師生關係。老師不叫老師，偏要叫“老闆”；而一些尚沒有資格當上老師的人，卻堂而皇之成了“老師”。1998年，作家劉心武發表題為《如今時興叫老師》的文章，提及自己被商場服務員稱為“這位老師”，“不稱我同志不稱我師傅也不稱呼我先生老闆，可見如今時興叫老師呢”。只是不知道劉老師在得知“超女”評委被稱為“評委老師”會作何感想？
有人說，楊瀾是始作俑者。她在電視上一口一個趙忠祥老師，把“老師”推向了全國。“老師”之泛化，電視作用巨大。
批評楊瀾的人的理由是，趙忠祥的職業是電視主持，不是老師。其實，“老師”這個稱謂身兼數職，它既是職銜稱謂，又是關係稱謂。職銜稱謂說的是職業，關係稱謂說的是人與人的關係。就關係而言，楊瀾稱趙為師，並無不妥——在主持上，當時的趙忠祥確實可以做楊瀾的老師。
新世紀以來，“老師”成了社交稱謂。被稱為老師的，大多數不是幹教育的，稱呼者跟他也沒有師生關係。“老師”成了一種放之四海而皆準的敬稱。這種敬稱與古代的“公”有些類似。“公”本來是對有貴族爵位者的稱呼，比如秦莊公、齊桓公、宋襄公。後來，演變成跟爵位毫無關係的敬稱。“老師”比“公”進步，還包括女性。無論男女，在“老師”面前人人平等。
每一類稱謂都有自己的交際功能和適用範圍。“老師”適用於比自己年紀大，不適宜稱哥道姐的人身上。公務員、白領尤其是文化人最容易被“老師”。“老師”具有表示親熱、套近乎之功能，稱人為師者，雖然不像稱哥道姐那樣可以拉上血緣關係，但也可以擠入門生故舊之列——天地君親師，我把你放在五倫之內，你還不關照關照我嗎？
本來屬於職銜稱謂和關係稱謂的“老師”，不但跑到了社交稱謂裡奪城劫地，而且磅礴萬里，深得人心。這說明什麼？說明原有的社交稱謂不夠用了。你看，“同志”萎縮了，“師傅”下崗了，“老闆”適用面太小。按理說，先生女士應該大行其道了，可是，這種稱謂除了太正式之外，還有個大缺點：太平等。中國的稱謂系統以等級為核心，等級以尊卑為內容。因此，社交稱謂的第一要務就是在謙敬上下功夫。說白了，就是千方百計地貶低自己以及與自己有關的一切事物：在下、鄙人、荊妻、賤役、犬子、拙著、寒舍……與此同時，想方設法地抬高對方及與對方有關係者，閣下、大人、令夫人、令郎、令媛、貴庚、府上……先生女士的稱謂，缺乏尊敬感。 更重要的是，先生女士不能與時俱進。近些年來，所有的社交稱謂都在使勁地套近乎，張嘴張哥，閉口李姐，“親”也從淘寶網，走向了紙媒。先生女士板著面孔，冷冰冰的，一點親熱勁也沒有。落後於時代潮流，難以擔當交際之重任。
社交稱謂不夠用，就需要外援。既有尊敬感，又有親熱勁。既符合傳統，又適應潮流的“老師”入選。稱謂市場上有了這個生力軍，先生女士就只好退避三舍。
語言學家說，稱謂是時代的風向標。為什麼半個世紀後，“老師”走俏，“先生女士”受冷落呢？這種文化現象透露出什麼資訊呢？稱謂反映了人與人之間的關係，說明了社會等級結構。這個關係和結構是文化系統的一部分，“老師”插足社交稱謂，說明稱謂的紊亂，而稱謂的紊亂，又表明了文化系統的張皇失措，一個社會的不成熟亦由此可見。