在《平凡的世界》中，路遙塑造了近百個人物，他們在社會人生大舞臺上扮演著各不相同的角色，演繹著各自不同的人生春秋。特別是其筆下的孫少平、孫少安兩兄弟的愛情悲劇，使我們的心靈受到震顫。我認為那悽美的愛情悲劇既是社會的悲劇，也是個人的悲劇。

一、路遙筆下的愛情悲劇可以說是社會的悲劇

1975至1985年十年間中國廣闊的社會生活是《平凡的世界》的創作背景，在歷史轉折時期，一方面要擺脫沉重的歷史包

思維方式仍然禁袱，開闢新的征程，另一方面，舊的生產體制、

錮著時代發展的步伐，各種矛盾交織在一起。孫氏兄弟在這段特定的歷史背景下一個走向城市，一個堅守農村，兩兄弟走的是兩條不同的路。在愛情上，孫少安與青梅竹馬的田潤葉無緣攜手走向幸福的生活；孫少平與田曉霞的愛情最終以田曉霞的死而告終。他們成為了新舊力量矛盾衝突下的犧牲品。

孫氏兩兄弟是勇於奮鬥的農村先進青年的典型，深受女性的仰慕。在高中讀書期間，氣質不凡的少平就受到出生高階幹

她部家庭的田曉霞青睞。曉霞的成熟與她的年齡不怎麼相符，

對事物有著不凡的見解和獨立分析判斷的能力。豪爽、灑脫的她後來碰到打工的孫少平，以她的眼光觀察發現：孫少平儘管衣衫襤褸，但是他的身上洋溢著頑強拼搏的精神，他的內心湧動著追求美好生活的浪潮。隨著更深入的交往和了解，他們建立了一般人難以理解的超凡脫俗的愛情。然而，在世俗的眼光看來：田曉霞，一個省委書記的女兒，省報記者；孫少平，一個普

他們的愛情無異於天方夜譚。殘酷的通農民的兒子，煤礦工人。

社會現實不能容忍他們相愛甚至結合。

而少安和潤葉呢？他們的愛情悲劇讓人惋惜之餘更添幾多孫少安和田潤葉從小青梅竹馬、兩小無猜。但是巨大的家無奈。

庭差異最終葬送了這段田園般美好的愛情。這段悲劇是從田潤葉給孫少安寫那封袒露心跡的信的時候就開始了，在當時的條件下，孫少安在生產隊裡種地，一貧如洗，而且他只有小學文化；田潤葉屬於“幹部”子弟、在縣城教書———儘管不是什麼大幹部，也不是什麼大城市。在當年的農村，他們二人的差異無疑於禿子頭上的蝨子太明顯了。最終又上演了一幕時代的悲劇———相愛的人不能相守，只能擦肩而過！潤葉和自己不愛的人結了婚。少安娶了秀蓮以後，一切平淡了，他們共同品嚐著人生的酸甜苦辣。正當少安的事業如日中天的時候，突然一個晴空霹靂，秀蓮因過度勞累而倒下了，再也不能和少安攜手相依直到老去。這樣的結局進一步增添了全書的悲劇氛圍。

路遙筆下的少安、少平兩兄弟的愛情悲劇真實地反映出生活的艱辛與痛苦，透過這些普通勞動者的形象我們發現了人類身上所特有的人性美———儘管遭受了種種挫折，但是他們都盡

力擺脫生活的艱難困苦，在他們的身上總是閃現著積極進取的

人格光芒，這也就是作家所要表達的一種悲劇價值。

二、路遙筆下的愛情悲劇也是個人悲劇孫少安和田潤葉是青梅竹馬、兩小無猜的一對，但少安卻很

能夠幹活的秀蓮。田潤葉是一個勇敢現實地選擇了土生土長的、

和思想開放的姑娘，並且對孫少安的感情從來沒有改變過，這樣一位姑娘誰會不喜歡呢？但孫少安為什麼不敢接受呢？是什麼原因使他拋棄了自己對愛情的追求，留下一個我們不願相信的悲劇？是人的劣根性在作梗。孫少安有一定的積極性，在工作上他的思想也能站在時代前列，但是，在對待愛情的問題上，他顯得比較迂腐，他始終覺得他和潤葉之間是門不當戶不對，一個是準城裡人，一個是土生土長的鄉下人，根本就不可能相配。孫少安自輕自賤，在潤葉這樣的城裡人面前他抬不起頭來。雖然他那麼愛她，但自卑心理佔據了上風，最終放棄了她。他不僅讓自己成為愛情生活的失敗者，而且辜負了潤葉的一片痴情，最終也把潤葉向不幸的婚姻推進了一步。

孫少平在上高中期間始終渴望有一身較為體面的衣服以便能夠差強人意地生活是自卑的外現，孫少平在面對他與曉霞的愛情上始終處於一種被動狀態，他沒有主動去追求愛情，也不敢

他———一去追求屬於自己的愛情，他只能去追求施捨來的愛情。

個“掏炭工人”，因為經濟文化地位的禁錮，惆悵著、迷茫著。他對田小霞真正意義上說是佔有的滿足，根本談不上愛情，他對愛情顯得極度無奈。他懼怕田曉霞離開他，那樣會使他喪失尊嚴。另一方面他更怕承擔愛情責任，無力對愛情負責，所以當曉霞期盼著這個“掏炭的男人”敢於向她靠近、向他示愛時，他只有千方百

他用逃避折磨著彼此的青春。作者也許是含淚安排計選擇逃避。

田曉霞的死的，是的，只有這樣了，對孫少平的打擊才是毀滅性的———看著心愛的人遠去，自己卻無能為力。作者在故事後面安排高材生金秀熱烈追求孫少平，孫少平卻拒絕了她。儘管可以認為這是孫少平為金秀將來考慮，但是不可否認，這種想法滲透出他血液里根深蒂固的自卑，因此，“同是天涯淪落人”的孫少平和惠英嫂，在生活的劫難裡互相舔著傷口。然而少平和惠英嫂的結合是美好的結局嗎?當然不可能。惠英嫂只能是他生活上的伴，不可能成為精神上的依託，更談不上追求了。少平的精神追求會因為家庭的瑣屑而中斷嗎?如果說少平不停止追求，那麼他很可能與伴侶產生隔閡，這樣的話只能有兩種選擇，要麼選擇苦悶，要麼選擇分離，無疑這是更大的悲劇。因此，無論怎樣，註定不變都是悲劇。總之，《平凡的世界》中的愛情悲劇，從某種意義上說既是時代的悲劇，也是個人的悲劇。就悲劇講，它展示人的厄運，展示生命形式從成長到衰落的過程，但只有這種無盡頭的悲劇才留給了我們深深的思考，並使人產生對幸福、自由、真理和正義的珍視。而我要說的是愛情是最美好的，在新世紀中生活的我們應該擺脫那些悲劇的世俗，自信的去追求美滿的愛情。

在平凡的世界裡愛情本來就是悲劇，愛情是個美麗的童話，這個童話好比我長大要成為科學家，而現實確進了監獄一樣的落差。愛情是唯心論。唯心論的東西是會成為美好的喜劇的，如宗教神愛世人，佛普渡眾生一樣。而生活婚姻是現實生活，生活都有生老病死，悲歡離合，酸甜苦辣。愛情用詩人文人作家描寫出的心靈文字會讓人感到愛情的高尚偉大完美。別說路遙寫的平凡世界時代。就是現在你去問一個農村人愛情是什麼！他們會明確告訴你愛情是夜間睡覺領孩子。路遙寫的書是成功的，引起那個時代人的共鳴。路遙的婚姻是失敗的。這就是心靈思維和現實生活的差別。愛情是純潔的，所以戀愛中的男女問的一句話：你愛我嗎？你還愛我嗎？你真的還愛我嗎？很少說你情我吧之詞。愛情是心靈需求。婚姻是色情需求或是情色需求。隨著21世紀的到來，談情說愛的男女就是咱們上床吧！八十年代的第三者，九十年代的婚外戀。跨世紀後的包二奶，一直到現在渣男，渣女，暖心大叔。色情代替愛情。物質享受代替了心靈需求。在現實生活和婚姻生活中愛情永遠是個悲劇。完美的愛情結局是有情人走起了婚姻殿堂，洞房花燭夜完美。作為一本書到洞房花燭愛情故事就該結束啦！可是男女結完婚不可能都不生活啦！所以愛情的永恆是沒有結婚或另一方死掉。所以愛情永遠是悲劇。最真實最平凡最平淡的愛情是陪你慢慢變老。在慢慢變老過程中有分離，有爭吵，有哀愁。有貧賤夫妻百事哀。愛情在每個人的心中。你在快餓死時想愛情是每個人的權利和夢想。但是快餓死時不能點吃的真都死啦！飽暖思淫慾。而不是飽暖思愛情。婚姻是進入愛情的墳墓。情痴，情種，在自殺，在住瘋人院！在被平凡的人恥笑和卑鄙。因生活吃飯比愛情重要！沒有愛情能活，沒有飯吃離死真的不遠啦！

生活本來就是充滿了苦難，在艱難中前行，如果都是圓滿的結局就不是平凡的世界了，而是理想的世界，少平沒和曉霞在一起，攬工出身和高幹子弟即使精神上匹配，但是還是執拗不過現實，所以路遙先生才讓曉霞壯烈的死去，既沒有違背現實，也給讀者留下一份遐想的空間

書也看過了，電視劇也看過了！這就是勞苦大眾的生活！如果說孫少安和田潤葉或者是賀秋蓮，和和美美，發家致富的過日子，問鼎原上，到後來參政議政，保一方百姓！可能嗎？這叫幻想題！再說說孫少平和田曉霞，你儂我儂，相濡以沫，這叫瓊瑤題！但是作者為什麼留下這個情節和結尾？因為我們都是平凡的人！好多好多都是你戀戀割捨不下的東西！

我來回答一下這個問題，凡是對路遙的經歷有一定了解的讀者，就不會對《平凡的世界》裡面的愛情悲劇感到意外了。《平凡的世界》裡面的愛情悲劇太多太多，基本上都是，這是因為路遙本身的愛情和婚姻就是不幸的，路遙的初戀女友是北京來的知青林瓊，路遙很愛林瓊，後來有一個去銅城當工人的名額，路遙讓給了林瓊，誰知林瓊姑娘一去之後就提出了分手，路遙沒法接受，近乎崩潰。路遙後來又在曹谷溪曹詩人的撮合下和同為北京知青的林達在一起了，兩人幾年後結婚，但是由於路遙只想專心寫作，林達又不願整天在家當家庭主婦，兩人矛盾越來越多，後來終於離婚了。所以筆者個人認為路遙不是一位天才的作家，他不可能不在作品中融入他個人的情感和想法，這樣來看，平凡的世界中愛情大都以悲劇結尾就顯得順理成章了，但是我仔細看了一下，書中最後孫少平的妹妹孫蘭香應該是和吳中平在一起了，為什麼會這樣呢，全書當中只有孫蘭香是最有出息的，筆者個人認為這是路遙希望自己的下一代能夠少吃些苦，生活中少一些坎坷，對於她的愛情，路遙是寄予了美好的祝願和真摯的祝福。