斷失的文化，難以發揚，當代高層領域，都讀不懂古文化，可以說，無能力實現發揚古文化了！當代掛高牌子的高階學者，專家，教授，都會造成阻力！文字改革，以決定古文化的退失，很多是改版，有意的改動，也難找到原版的文章了。

中華文化博大精深其中已儒家為主旋律發展了兩千多年一直是世界的領導者。落後也是因為滿清入關奴化漢人而起。我覺得儒家推崇的忠孝仁義禮智信都是我們該去供養的，明王陽明的新學也是我們應該推崇的，包括曾國藩的家訓等東西很多，但重要的人有沒有合適的人真正原因去做的人。能把華夏文明傳承下去的人，如果沒有或者不去找那一切都是空談。

中國傳統文化淵源流長。在歷史的長河中伴著中國文化傳承的優越感，鼓午學人，滋養民眾，育化百姓而壯大國體。講優秀，優越那是中國文化的根深蒂固。之所以優秀是因為中國傳統文化中的基本精神表達的是人嚮往美好的崇尚，沒有那一種缺乏沉澱的東西可在其中成為知識，成為歷史。中國文化中的基本精神所包涵的內容，博大精深。所滋養的學問宏大而具體。面對傳統文化是應該怎樣進入，怎樣吸取，怎樣感受，怎樣收穫。因此糟粕的揚棄不為主意，而發揚光大應為實踐中的根本。文化不是門面，而是實體。探尋不是掠奇而是把握。學習不是為了弦躍而是自助自強。講文化的優越只有在生活中去體驗才會有收穫。講揚棄同樣只有在生活的實踐中才能有分辨。關心傳統文化的熱情曰漸高漲，傳統文化中的基本精神可以用最簡單的語言來表達:這就是一一對待人生的態度。中國傳統文化中的基本精神與精華也基礎於此。只要懂的了這一基礎的理解，應該就可以體驗到中國傳統文化中的基本精神。(畫為自作，區域性)。

問題是：中華民族的文化和歷史源遠流長，應該繼續發揚哪方面的優良傳統，摒棄哪些劣根流毒？

中華民族的文化和歷史源遠流長。我的回答是：一、凡是優良傳統和美德都應該繼續傳承發揚，不僅要發掦光大，做好挖掘、收集、整理及永續性的傳承工作，不折不扣地傳承好發掦好！二、凡是劣根流毒，不僅要摒棄，更要徹徹底底、完完全全地斬劣草除毒根。唯有如此，才能給後世子孫留下光輝燦爛的文明天空！

前面的回答是個人所見，如可行就請大家積極行動起來吧，為實現中華族偉大復興夢作貢獻！

2017年7月4日

題目太大了，寫本專著都會厚厚的，我只能簡單的說幾句。中國傳統文化之源是易經，周易已有三千多年的歷史，易經的形成有近萬年的時間，在此期間有多少志士仁人貢獻了他們的聰明才智。後來的儒，釋，道及諸子百家都可以從中找到根源。中國傳統文化的思想光輝在世界上是獨一無二的。當然也有不足，主要是受當時時代背景限制，以及後人根據自己的需要進行了不正確的解讀。

為了好懂還是用現代人的思維方法談些問題，人們常談的就是三觀，我們就說三觀。

中國古人世界觀就是易經的象，數，理，佔。象是現象和趨勢，指事物的表現，數是分析是變化，理是事物發展變化的根據也就是老子所說的道，佔是是分析思辯的方法論。起卦易解卦難。人們注意算卦的迷信部分，忘記了解卦不論是使用陰陽還是五行都是辯證的一種思維方法。陰陽學說是中國古人的世界觀。老子說道法自然，現在人們常說有理走遍天下，都是對客觀規律的尊重，這就是中國傳統文化的世界觀。

中國古人的人生觀，是愛已愛人愛自然，是順其自然，隨遇而安，不強求。生死都是自然規律，沒有人生的大悲大喜，是寧靜高遠。

古人的價值觀更為深刻，楊朱學說被批判多年其實是誤解。他主張不損人利已，也不損己利人，這樣就可以免除世人的紛爭，也避免壞人有利可圖，世界人間就和平了。對於弱者用博愛的方法去解決。

對傳統文化應該正確對待，不能簡單化。孔子的修齊治平和仁禮文化，對人的成長是有好處的。但也可能被濫用使人們失去鬥爭精神逆來順受。王陽明的心學良知有積極作用也可能被歪曲。對中國傳統文化的正確理解非常重要，現在很多的看法都是一家之言不全面。

問題太複雜了只能簡單說了幾句。