因為豐縣人當初在雍齒的帶領下，背叛過劉邦。所以立國後給了沛縣一大堆福利，豐縣卻毫無所得。雍齒也被封了個帶有侮辱性質的汁方侯。

劉邦是個有情有義的人。當時劉邦沒回老家豐縣是有多層原因的：其一，當初豐縣人跟著沛縣人雍齒背叛過劉邦，劉邦對此一直耿耿於懷；其二，豐縣的老鄰舊友早已遷往關中之地陪劉太公去了；其三，劉邦有意彰顯自己的有情有義，厚賞沛縣人們贏得盛譽，當然沛縣人也不傻，“固請劉邦復豐比沛”，可見當時的沛縣人也是有情有義的，正中劉邦下懷，最終“復豐比沛”圓滿處理了劉邦心結。

因此最後劉邦曰：“豐，吾所生長，極不忘耳”。成功了，最不該忘當初發跡之地，這也正是豐人劉邦能成就大事的心理一面。

劉邦還沛未祭祖 （中國譜碟學研究會 徐桂福1994年） 高祖十一年（公元前196年）。秋七月，淮南王英布反。…高祖自往擊之。 十二年（公元前195年）十月，高祖已擊布軍會，布走，令別將追之。 高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發沛中得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊築，自為歌詩曰：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”令兒皆和習之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下。謂沛父兄曰：“遊子悲故鄉。吾雖都關中，萬歲後吾魂魄猶樂思沛。且朕自沛公以誅暴逆，遂有天下，其以沛為朕湯沐邑，復其民，世世無有所與。”沛父兄諸母故人日樂飲，極歡，道故舊為笑樂。十餘日，高祖欲去。沛父兄固請留高祖。高祖曰：“吾人眾多，父兄不能給。”乃去。沛中空縣皆之邑西獻。高祖復留，止張飲三日。 以上錄自《史記.高祖本紀》以便讀者諸君再讀一遍，以討論本文題目。這裡記述了漢高祖劉邦回故鄉沛縣的經過。秦始二十四年（公元前223年）滅楚，置沛縣，隸屬泗水郡。豐縣在秦時為沛縣的一個鄉，豐縣漢朝建立後建縣，屬沛郡。漢高祖榮歸故里，是到的沛縣，而不是別的地方，太史公講得很清楚。第一，劉邦很想念家鄉沛縣的父老鄉親，徵英布後繞道專程來沛縣，在沛宮設宴，“悉召故人父老子弟縱酒；”沛縣人民也很想念沛縣人民的兒子，“沛父兄諸母故人”一邊喝酒，一邊回憶劉邦在沛縣的故事，談笑逗樂，其樂融融，親如一家。 第二，劉邦回沛所作《大風歌》的第二句為“威加海內兮歸故鄉”，劉邦在這裡再明白不過地把沛縣稱做故鄉。劉邦還說：“遊子悲故鄉。吾雖都關中，萬歲後魂魄猶樂思沛。”就是說，孩子在外地很痛苦地想念家鄉，我死之後，我的魂魄仍然喜歡和思念沛縣。這些話把劉邦對故鄉沛縣的感情表達得多麼淋漓盡至！高後時，因高祖“悲樂沛”，下詔將沛宮作高祖原廟。 三、劉邦熱愛家鄉沛縣的人民，以沛縣作為湯沐邑，並世世代代免除沛縣人民的賦稅和徭役。這是因為沛縣是劉邦的家，哪有兒子做皇帝再讓自己家裡的人納稅和服勞役的道理。 以上三點足以說明：沛縣是劉邦的故鄉。 既然沛縣是劉邦的故鄉，劉邦歸沛祭祖了嗎？從《史記》中看不出。司馬遷的《史記》歷來被史學家稱作實錄，如果劉邦回故鄉祭祖的話，太史公會記載的。例如《史記.呂太后本記》有記載“七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。…太子即位，謁高廟。”即太子即位到高祖廟祭祀、朝拜。那麼，劉邦還沛為何未祭祖呢？據《漢書.高帝紀》注，秦伐魏，劉氏隨軍為魏所獲，故得復居魏。秦昭王伐魏，魏惠王棄安邑東徒大梁，更號曰梁，劉氏在豐縣的時間短，沒有劉氏祖墳。《劉氏家譜》對劉邦先世的葬所都有記載，劉邦為七十五世，其上九族的葬所如下： 六十七世璋秀公，祖妣合葬山東濟南府西城外 六十八世金盛公，祖妣合葬山東曹州府觀城縣 六十九世榜燼公，祖妣合葬山東曹州觀城縣東城外 七十世顯科公，祖妣合葬父塋 七十一世思瀧公，祖妣合葬山東濟南府西城外，移葬河南鄭州滎陽 七十二世恩盛公名豐又名燃，字果齋，妣李、胡、程、梁氏，生二子：榮、發，原葬山東，遷葬河南開封府 七十三世榮公字仁，生葬於江西贛州寧都縣大華山 七十四世太公太上皇，諱湍名昂字顯初，妣李氏，生四子：賈、喜、邦、交。祖葬西安府臨潼關東北陵。 劉邦的上八世祖無一人葬在沛縣。豐縣在秦時為沛縣的鄉，因此豐縣也沒有劉邦的祖陵。由於沛縣沒有劉邦祖陵，難怪劉邦歸故鄉而未祭祖了。劉邦到家廟祭祖了嗎？按當時劉氏的情況，國破家亡，淪為秦朝的普通百姓，按禮法不能建宗祠。那時即使允許建家廟，劉邦的祖父已是家產蕩然無存，也無力去建。所以劉邦返沛不僅無從到祖陵祭祖，也無從到宗祠祭祖。 一九九一年底，豐縣趙莊鎮金劉寨村西建了一座“漢皇祖陵”，不知是漢朝哪一位皇帝的哪一世祖的陵寢？據《劉氏家譜》記載，劉邦的先祖沒有葬在豐縣的。如果說是劉清的墓，但不知這個劉清是劉邦的哪一支後裔的第幾世孫？在一個本來不是劉邦祖陵的地方建個“漢皇祖陵”，引得國內外各地的劉氏族人紛紛來尋根祭祖，這個玩笑開得不大也不小，也許還稱不上是“國際玩笑”！ 茲錄《劉氏族譜》備忘錄聊作本六的結尾：“一九九三年十月十一日，劉氏族人赴金劉寨訪問，帶去‘劉氏源流考’一份，接待人劉恆心先談他為陵鄉候之後裔，又談他為劉邦之孫劉