在西漢時期，尉遲氏在塔里木盆地南沿建立於闐國，此國東通且末、鄯善，西通莎車、疏勒，盛產美玉。

傳說在於闐國的河畔，居住著一位技藝精湛的老石匠和他的徒弟。老石匠做的玉雕栩栩如生，神態各異，附近的鄉民沒有不稱讚老石匠的手藝的。

　　老石匠還是個孩子的時候，就跟隨著他的師傅雕玉，老石匠把這作為人生中最美好的事情，日子一天天過去了，老石匠也青春不再，看著滿屋子他雕刻的各式各樣的玉，有大如猛獸的，也有小如玉盤的，他滿意的笑了，雖然孤身一人，但是這些玉雕就像他的孩子，時刻陪伴著他。

　　一天，老石匠在河中拾到一塊似有白霧縈繞，卻又看不真切的白色石頭。只見這塊白石帶著淡淡的光暈，好似塗了一層厚厚的油脂。老石匠一眼就發現了它，彷彿是有感應一般，說不出的喜愛。

　　他伸出粗糙的雙手，小心翼翼的捧起了這塊玉石，彷彿是在拿著一件無價珍寶。老石匠對著Sunny看了看，這塊白石的光暈泛出淡淡的黃色，如凝脂一般。

　　老石匠非常喜愛這塊白石，當即決定要好好雕刻一番。隨後他閉門不出，花了大半個月把這大塊的玉石精心雕琢成一個玉美人。

　　看著他的作品，他情不自禁地說：“要有這樣一個孩子多好啊！”誰知，這玉石美人突然間變成了一個活潑可愛的姑娘，彷彿是上天聽到了老石匠的願望，特意派下凡來做他的女兒的。

　　玉石美人要拜他為父，老石匠欣然接受了，實為歡心，給她取名叫塔什古麗。

　　塔什古麗和老石匠如同父女一般，塔什古麗孝順、善良、勤勞，無微不至的照顧老石匠和小石匠，老石匠慈愛、和藹，對塔什古麗說不出的疼愛。

　　不久後，老石匠去世了，塔什古麗與父親的徒弟小石匠相依為命，他們相親相愛。可是，當地一位惡霸趁小石匠外出，搶走了塔什古麗，要強迫成親，她抵死不從，惡霸惱羞成怒，用刀向她刺去。瞬間，塔什古麗身上發出了耀眼的火花，火花點燃了惡霸的大宅，而她自己化成一縷白煙，隨風飛向崑崙山。

　　小石匠得知後，心急如焚，立即跨上大馬，疾馳而去，至此沒有音信。但他沿路撒下的石子成了後人追玉的物件。而後，人們紛紛開始沿著小石匠留下的石子進山去尋玉，據說在大山的深處，他們一起化作無盡的玉石。

　　人們帶著玉石回到自己家裡，也帶來了小石匠和塔什古麗的祝福，諺語說：“寧做高山上的白玉，勿做巴依堂上的地毯。”玉石是美麗善良姑娘的化身便在民間流傳開來。

　　為了紀念小石匠和塔什古麗，人們將老石匠的那塊白石叫做“羊脂玉”。“羊脂玉”逐漸成為了玉中精品，而於闐國內的和田也因盛產“羊脂玉”而名聲大噪。

　　自古以來人們就極為重視羊脂白玉，不僅其存世極罕，是玉中極品，而價格不菲，極易成為傳世珍寶。羊脂玉不但收藏價值高，而且象徵溫潤、安謐的君子情懷。

　　“翠竹法身碧波潭，滴露玲瓏透彩光。脫胎玉質獨一品，時遇諸君高潔緣”詩人屈原是最為痴迷和田玉的，他把和田玉作為有生命有靈氣的有緣之物，純潔、高尚。吸收天地之精華，日月之靈氣，帶給佩戴者一份人性的本真，美人如玉，玉如美人，何況是玉中極品——羊脂玉呢？

羊脂白玉,顧名思義就是好似羊脂（俗稱羊油）一樣的玉石，那麼首先肯定是白色的，當然不會白的象白瓷器。多數白中會帶有一點別色，不能說帶一點淡淡的色調就不是羊脂白玉了。現代寶玉石學家的解釋是：表示優質白玉，其顏色呈脂白色或比較白，可稍泛淡青色、乳黃色等，質地細膩滋潤，油脂性好，可有少量石花等雜質。

全國著名考古專家夏鼐先生曾在文中稱：“漢代玉器材料……乳白色的羊脂玉大量增加。”實物證明就是指漢代西域出產的羊脂白仔玉。羊脂白玉晶瑩潔白，細膩滋潤而少瑕疵，“白如截肪”。其特點就是，特別的細膩、光亮、溫潤。上佳的羊脂白玉近於無瑕，好似剛剛割開的肥羊肉脂肪，而光澤正如凝鍊的油脂。而實際上絕大部分帶有輕重不同的料裂或少許的雜質，故而玉器行內稱裂或綹。一般裂綹和較明顯的雜質髒點處都會在作工時加已修飾，而存在的小裂綹，在不影響玉器的美觀和它的牢固度的情況下，均屬於正常範圍。

據考古發現的材料介紹，早在3500年前的殷商時期，崑崙山出產的玉石已經傳入中原。春秋戰國以後，和田玉逐漸成為歷代帝王和王公貴族使用的主要玉料，多數為採集的子料。到元代開始採取山料，到清代以後山料的產量就已經大大超過了子料。羊脂白玉自古以來人們極為重視，是玉中極品，非常珍貴。它不但象徵著“仁、義、智、勇、潔”的君子品德，而且象徵著“美好、高貴、吉祥、溫柔、安謐”的世俗情感。在古代，帝王將相才有資格佩上等白玉。考古事實已經證實，很多古代皇帝使用的玉璽是專用白玉玉料。很多各地博物館的館藏的珍品中，莫不把白玉玉料雕琢而成的歷代文物奉為“國寶”，例如出土的西漢“皇后之璽”就是利用晶瑩無瑕的羊脂白子玉琢成。

要知道，羊脂白玉這些年的價格猶如坐“過山車”般，從1992年最初的每公斤100元一路高歌猛漲到當下的30萬元、50萬元，甚至相繼突破每公斤100萬元、200萬元。而從之前的以公斤論價到如今的按克計算。數十年光陰似箭的時光裡，羊脂白玉的價格呈現出幾何倍的增長。

自古道，“黃金有價玉無價”。所以，和田玉的價格主要還取決於以下三點：第一就是市場；第二就是產量；第三就是人們的文化生活。“古玉的文化價值是我們平時最容易忽視的。需求是隨著人們的逐步瞭解而增長的，人們瞭解的越多，需求越多。強烈的需求反過來會刺激市場的擴大。”鍾林元表示，在漫長的歷史時期中，華人形成了崇尚玉器的傳統，有一套豐富的傳統玉文化體系，這一點對自古以來聲名顯赫的和田玉，特別是和田玉中的佼佼者——羊脂白玉價值的急劇上升，起到了推波助瀾的作用。

古人認為的玉石之“德”中有“天下莫不貴者，道也”的說法。意思是普天之下都將其尊為瑰寶，已經是不以人的意志為轉移的規律。“言念君子，溫其如玉。故君子貴之也”，溫潤的玉石也恰是對白玉或羊脂白玉的形容。

眾所周知，羊脂玉其自身的價值可謂是價值連城。俗話說的好：“黃金有價，玉無價”。更何況是和田玉石當中的精品“羊脂玉”了。

羊脂玉為何其價值會如此高昂，細探之下，我們不難發現，可總結出以下幾點：

1)稀缺性;

我們常言道，“物以稀為貴”，羊脂玉“身價”長期處於居高不下的態勢顯然這點是與其自身的礦物產量的稀缺性有著直的聯絡。

2)體積雖小卻具備著超高的價值;

羊脂玉的價值高低還可歸功於自身小巧的體積與高價值，以及它的高收藏性與移動便攜環環緊扣。這也將最終導致羊脂玉自身的價值的一路飆升的又一大原因。

3)耐久性;

羊脂玉價值影響又不容忽視的一點便是其自身的耐久性。羊脂玉看似柔軟，若你被它柔軟的外表所“矇蔽”，那就大錯特錯了，其玉質整體卻是剛強堅韌的很。羊脂玉不但可長時間的隨身佩帶且無論歷經多少時間的歲月洗禮都可傳承下去。

（4)市場供需;

5)魅力;

此外，羊脂玉正因為集萬千寵愛於一身，顯然這是與自身的魅力是無法阻擋的。古往今來，不少王公貴族甚至是那些文人墨客對於那些絕世美玉，特別是羊脂玉都求之若渴，沉迷於瘋狂的投資收藏當中。

其自身所散發的“色如截脂”般的淨白，以及“常如肥物所染”的光澤，這使得當下的玉石收藏愛好者對其都欲罷不能。

6)受到傳統文化的影響;

羊脂白玉是和田玉中的寶石級材料，是白玉中質純色白的極品，具備最佳光澤和質地，表現為：溫潤堅密、瑩透純淨、潔白無暇、如同凝脂，故名。羊脂白玉為軟玉中之上品，極為珍貴。1克上好和田白玉至少等於4克黃金價。

微珠寶為你提供什麼是羊脂白玉，羊脂玉鑑別要訣，以及羊脂玉價格怎樣相關資訊供你參考，希望你在有緣遇到一塊極品羊脂玉時，“有眼能識羊脂玉”，並以適宜的價格買到。

精品羊脂白玉欣賞

精品羊脂白玉欣賞

五子登科羊脂玉玉牌

藏家認可的羊脂白玉起價要幾萬元起步……但不是所謂的和田產的白玉都叫羊脂白玉，最好的也不過一級白玉而且。這有極少數藏家才有真正的羊脂白玉。所以外面所謂的叫羊脂白玉的都是瞎說！說白了騙錢而炒作。

真·羊脂白玉 基本可以說是傳說了，不是說完全沒有，是很少很少。

而且沒有很好的眼力和很強大的財力，就不用考慮去收一塊羊脂白玉了，一般人夠不到的。

也不是完全沒有，手上有一個1990年購入的，買花了八千多塊錢。太Sunny下，隨不同的光線角度看顏色不同，上午有一點點粉紅色，中午是淡黃色