那要看“髒話”的定義了，如果只探討“罵人”這層意思的話，《詩經》裡面就有：

鄘風·相鼠

相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為！

相鼠有齒，人而無止。人而無止，不死何俟！

相鼠有體，人而無禮。人而無禮！胡不遄死！

罵得痛快不？

小雅·巧言（節選）

蛇蛇碩言，出自口矣。巧言如簧，顏之厚矣。

彼何人斯，居河之麋。無拳無勇，職為亂階。

既微且尰，爾勇伊何。為猶將多，爾居徒幾何。

通俗點講，這個就是罵人顛倒黑白，壞到腳上流膿嘴上冒泡~

先秦時期的還想到一個~《莊子·胠篋》：“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯……”與此異曲同工，後來到漢末時有首童謠叫《顛倒歌》是這麼講的：直如弦，死道邊。曲為鉤，反封侯。（恩，就是《無間道II》裡面的“殺人放火金腰帶，修橋鋪路無屍骸”的古代版~）

PS：“匹夫”最早記載見於《左傳》，但基本上它還是個中性詞，就算“無謀”，至少還承認了“有勇”。

“豎子”取罵人義的早期記載應見於西漢：

《史記·項羽本記》：“豎子不足與謀。奪項王天下者,必沛公也，吾屬今為之虜矣。”（你丫智商捉急啊，以後叫劉邦得了天下，我們就要被他一鍋端嘍！）

《戰國策·燕策》：“荊軻怒，叱（燕）太子，曰：‘今日往而不反者，豎子也！’”（不宰了他再回來我就是孫子！）

《戰國策·趙策》：“（齊）威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母婢也！”（滾蛋，你個小婦養的！）

《漢武故事》：上（景帝）嘗與慄姬語，屬諸姬子曰：“吾百歲後，善視之。”慄姬怒，弗肯應，又罵上“老狗”。（-_-|||對皇帝還敢這麼囂張的女人智商果然捉急，最後果然被搞死了吧~）

三國時期……《三國演義》裡面那些罵人話不能算這個時期的好不！那是後人演繹的啊口胡！！

說到古人說話，大家首先想到的是之乎者也之類的，可是你想過古人說髒話什麼樣嗎？難道罵人不帶髒字？一起看看古人罵人說髒話的幾種型別：

1.職業類

最普遍用到的是“賊”，這個字具有很強的貶義。比如，《三國演義》中就用賊來罵曹操，還有是“奴”，常說“狗奴才”，再有就是“匹夫”和“翁”，也是罵人的常見話語，用對這類職業的鄙視來罵人。比如，古人常用“田舍翁”罵人家是“鄉巴佬”。

2.生物類

用動物罵人，這種方法流傳至今，仍舊普遍使用，最常用的有：“禽獸”、狗、豬、黃鼠狼、驢、烏龜、王八等等。還衍生出如“衣冠禽獸”“黃鼠狼給雞拜年”等說法。比如，《水滸傳》裡武松罵王婆：“老豬狗！”

3.誇張類

古人撕逼的時候還喜歡誇大其詞。

總之，古代罵人法包括人身攻擊、借代動物罵法、攻擊對方軟肋、生活、家屬關係等等。

這個問題的答案當然是：會的。古人也是人，現代人會做的事，古代人一樣會做。但問題在於，我們見不到一個活生生的古人，他們在生活中說了什麼話，只能從書面記載上得到二手資料。而文言文作為一種書面語，是傾向於簡潔文雅的。所以儲存下來的粗話就不算多了。

不過這個不算多，是相對於古代浩如淵海的文字資料而言。如果論及絕對數量，還是能找出很多的。

一、

戰國時期，周烈王崩，各國諸侯前去弔唁，齊威烈王很晚才到。周王室非常憤怒，派人責備說：“天子逝世，是天崩地裂的大事。新任周天子都要離席，以示悲哀。齊王后到，就應當斬首！”

戰國時周朝王室已經沒落，名存實亡。早就沒有足夠的權威來鎮住諸侯了。齊威王聽到這一番責備，頓時大怒，罵道：“呸！你娘不過就是個丫頭罷了！”（“叱嗟！而母婢也！”）

現代的北京話罵人“丫挺的”，即“丫頭養的”說快了的合音，意指對方為使喚丫頭的私生子。這倒是暗合了古人的智慧。

二、

楚漢相爭時期，酈食其去勸說當時的齊王投靠劉邦。在他的三寸不爛之舌下，齊王內心動搖，撤去了防備軍隊。韓信聽說，就發兵突襲齊國。齊軍沒有防備，理所當然，地，被打得一敗塗地。

齊王很是憤怒，認為酈食其欺騙自己，把他召來說：“你能讓漢軍退兵，我就饒了你。不然的話，我把你扔到鍋裡煮了！”（“烹之”，古代一種處死人的酷刑）

酈食其一不辯解，二不求饒，用蔑視的眼光看了齊王一眼：“老子和你沒什麼好說的。”（“而公不為若更言！”）於是被烹死了。

被同事坑了，這個死法可謂憋屈。但看酈食其臨死的氣魄，這個死法又可謂壯烈了。

三、

一本《史記》裡頭，沒少記錄劉邦罵人的話。

上面那位酈食其，初見劉邦的時候，就被劉邦罵為“豎儒”。陸賈和劉邦談論詩書，劉邦罵他：““乃公居馬上而得之，安事詩書！”

乃，是“你”；公，是“父親”。所以“乃公”的意思就是“你爹”。這句話翻譯過來，就是：

“你老子我騎在馬上打天下，要這些玩意幹什麼？”

陸賈回答：“您在馬上打天下，難道還要騎在馬上治天下嗎？”

劉邦想了想：“你說得對。”

四、

皇上罵人不稀奇，皇上捱罵才是奇事。

《漢武故事》記載：漢景帝有寵妃名叫慄姬。當時的皇后無子，於是立慄姬的兒子為太子。後來皇后因故被廢，“母以子貴”，按說應該輪到慄姬當皇后了。

但當時長公主劉嫖並不喜歡慄姬，常對漢景帝說慄姬的壞話。有次漢景帝對慄姬說起了這件事，慄姬大概是仗著平日受寵，非常生氣。並且把這股氣撒到了皇帝身上，罵漢景帝為“老狗”。（上嘗與慄姬語，慄姬怒弗肯應。又罵上老狗。）

這心情可以理解。現代的姑娘們如果聽到男朋友的家人說自己壞話，也很有可能拿自己男友出氣。不過慄姬大概忘了，她面對的是皇上。

《史記》記載：“景帝嘗體不安，心不樂，屬諸子為王者於慄姬，曰：‘百歲後，善視之。’慄姬怒，不肯應，言不遜。”這麼看來，慄姬對皇上開罵還不止一次。

漢景帝雖然不說，但心裡已經記恨著。慄姬到底沒能當上皇后，後來劉徹被立為太子，慄姬遭到疏遠，最終鬱郁而亡。

五、

漢景帝捱罵，是妃子仗著寵愛忘了形。但有些皇帝捱罵，是因為真不敢還嘴。

南北朝的時候，鮮卑拓跋氏在中原建立了一個政權，國號魏。後人為了區分，稱其為北魏。北魏後來分裂為東西兩部分，於是後人又各自給加上一個字首，分別稱之為東魏和西魏。

可憐的是，東西魏都是傀儡政權，掌權的不是皇帝，而是手下的大臣。

東魏的大權由高洋掌握。高洋死後，由他的兒子高澄繼承。當時的皇帝是孝靜帝，一次宴飲上，高澄舉杯勸皇帝喝酒。孝靜帝很不高興說：“自古沒有不亡的國家，朕活著也沒什麼意思。”（高澄這種行為是同輩間的做法，不是臣子對君主的禮儀，所以孝靜帝這麼說。因為高澄這個舉動意味著，他連表面的禮節都不願遵守了。）

高澄可能喝得有點多，大怒罵道：“朕！朕！狗腳朕！”命令手下崔季舒毆擊皇帝三拳，然後拂袖而去。

但“狗腳朕”還不是這位仁兄說過最驚世駭俗的話。高澄擅權之時，朝中有幾位大臣密謀推翻他，被發覺。高澄帶兵入宮，見到孝靜帝的面，說了一句——

“皇上你要造反嗎？”

六、

五胡十六國時，前秦的司空王墮性情剛毅。當時右僕射董榮受寵幸，王墮視之如仇，從來不和他說一句話。有人勸他：“董榮如此受寵，你應該稍微放低點身段。”

王墮哼了一聲：“董龍這傢伙算什麼雞狗，值得國士和他說話？”（龍是董榮小名。）

董榮聽到之後很生氣，於是向苻生進讒言，殺掉了王墮。斬首當天，董榮親臨現場，落井下石：“你現在還罵我不？”王墮仍然大罵不誤。

後來這事被李白寫進了詩裡：“孔聖猶聞傷鳳鱗，董龍更是何雞狗？”（《答王十二寒夜獨酌有懷》）

七、

隋文帝病重，太子楊廣趁機調戲他的寵妃宣華夫人。隋文帝知道之後怒罵：“這個畜生！皇后當年勸我立他，實在是做錯了啊！”（畜生何足付大事，獨孤誠誤我！）

不過他老人家此時也沒有多少發怒的力氣了，不久，隋文帝病逝，楊廣登基。

八、

要論罵人，還是少數民族同胞們性子比較直。

唐朝有個大將高仙芝，是高麗人。他當初的上司叫做夫蒙靈察，這名一聽就不是漢族姓名，他是個羌族人。有次高仙芝因為辦事不合上司心意，夫蒙靈察破口大罵：

“啖狗腸高麗奴！啖狗屎高麗奴！”

九、

宋太祖寢殿的房梁壞了，需要維修。、有關部門上奏，暫時沒有合適尺寸的木頭，請求從一根特大木材上截一段下來使用。

太祖批覆：“截你爹的頭！截你媽的頭！再找。”（截你爺頭，截你娘頭，別尋進來。）

當時的輿論認為，這體現了宋太祖愛惜物力的作風。

十、

從唐宋以後，白話語錄漸漸增多，對於口語的記載也越來越豐富了。在這種情況下，罵人的話也是越發常見，不必找別的，單說常見的四大名著裡，就能找出不少。比如《水滸》裡罵人“賊廝鳥”，《西遊》裡豬八戒罵罵“遭瘟”，《紅樓》裡罵人話更多，恕不引用。

《三言兩拍》中《玉堂春落難逢夫》裡，有一段罵，看著跟貫口似的，極是熱鬧：

玉姐罵道：“你這亡八是喂不飽的狗，鴇子是填不滿的坑。不肯思量做生理，只是排局騙別人。奉承盡是天羅網，說話皆是陷人坑。只圖你家長興旺，那管他人貧不貧。八百好錢買了我，與你掙了多少銀。我父叫做周彥亨，大同城裡有名人。買良為賤該甚罪？興販人口問充軍。哄誘良家子弟猶自可，圖財殺命罪非輕！你一家萬分無天理，我且說你兩三分。”

十一、

下面這段白話文出自《正統臨戎錄》，應當是記述人把蒙古話直譯過來的，形成了一種很奇異的文風。（題外話，這也是元朝時很常見的文風。就以此作為本問題的結束吧，大家共同欣賞。

這段話看著很有意思，我不翻譯，直接照錄原文，大家應該都能看懂。

當時，也先聚會大小頭目，說道：“我每問天上求討大元皇帝一統天下來，今得了大明皇帝到我每手裡，你每頭目怎麼計較？”

數中有一達子（即蒙古人）名喚乃公，言說：“大明皇帝是我每大元皇帝讎人，今上天可憐見，那顏上恩賜與了到手裡。”口發惡言傷害。

當有伯顏帖木兒忿怒言說：“那顏要這等反狗似的人在眼前開口說話！”

當時，把乃公面上搥了兩拳，說道：“那顏只要萬年的好名頭。大明皇帝是雲端裡皇帝，上天不知因那些怪怒他，推下來。數萬的人馬，著刀的，著箭的，躧死的，壓死的。皇帝身上，怎麼箭也不曾傷他？刀也不曾殺他？怎麼人也不躧著他？他的洪福還高，還在裡。拏住他時，怎麼就問那顏的名字？怎麼問我每的大小頭目的名頭？他不曾做歹，我每也曾受他的好賞賜，好九龍蟒龍。

“天地怪怒上，今日到我每的手裡。上天不曾著他死，我每怎麼害他性命！那顏圖萬年的好名頭落在書冊上，差人去報他家裡知道，著差好人來取，那顏這裡差好人送去，覆在寶位上坐著，卻不是萬年的好名。”

眾頭目聽說了，齊說道：“那顏，特知院說的是。”

也先說：“伯顏帖木兒，你就把皇帝領了去，養活他。”

有伯顏帖木兒回說：“是，我養活他。”