0.題目中的說法很有典型性，代表了一部分人對清末以來文物流失史的錯誤認知，以下詳細剖析這種認知錯誤的原因。

1.首先，有一個常見的邏輯謬誤叫做倖存者偏倚(Survivorship bias)，意思是隻能看到經過某種篩選而產生的結果，而沒有意識到篩選的過程，因此忽略了被篩選掉的關鍵資訊。同樣，我們能看到部分流失海外的文物儲存完好，實際上是一種雙重篩選的結果：

（1）第一重篩選，是早期侵略中國的侵略者在掠奪文物的時候，多把這些文物視為戰利品，在掠奪過程中一遍搶劫、一遍損毀。譬如英法聯軍對圓明園的搶劫，搶走了金玉珠寶，但是圖書文獻、桌椅傢俱就破壞和損毀了，所以我們只能看到倖存者，但是往往卻忽視了倖存背後的破壞。

（2）第二重篩選，是由於媒體的渲染，使我們重視了近代以來的文物流失和破壞過程，卻沒有看到同時的文物保護過程。根據國家文物局組織的可移動文物普查的結果，中國可移動文物的總量是108154907件/套，部分是從清末一直流傳至今的。

所以，被掠奪的文物背後還有破壞，近代文物被破壞的同時還有保護，我們無法假設，文物沒有流失就一定能夠儲存或者一定會被破壞。

2.其次，流失海外的文物就一定會得到好的儲存嗎？流失到大英博物館的著名畫作《女史箴圖》曾因為不當修復掉渣，前幾年頻頻有國外博物館收藏的中國文物遭竊，本來完整的廣勝寺壁畫也因為被幾度販賣導致分割在美、法不同的博物館、而其藝術面貌也變得不同，還無從判斷是原本如此還是修復不當出現的問題。

美國大都會博物館藏廣勝寺壁畫

美國納爾遜博物館藏廣勝寺壁畫

所以，題目還有這樣的一個問題，即不是所有流失海外的文物，都能保護得很妥當。

3.流失海外最著名的文物，當屬敦煌文物。但是當80年代中國學者要研究這些文物的時候，還需要向保管這些敦煌文物的外國機構繳納費用。

所以我覺得，這種慶幸，實在是要不得。

萬事都是兩面性的，有著五千年文明史的民族，承載這中華民族發展史先民所遺留的物品，十九世紀近百年就外族侵略屈辱被掠奪的歷史!該還的終究要還，該報的是時候要報了，睡獅己醒，鳳凰涅槃重生，中華龍己騰飛，

泱泱大國己立世界之端

縱觀天下，哪些曾經趁火打劫蠻夷小邦，無不萬國來朝…

首先，我們應該痛恨清朝從道光皇帝以後的那些腐敗無能的政府。把老祖宗留下的大量國寶，被外寇強盜不費什麼力氣的就那樣給掠奪而去。痛定思痛，現今我們華人要以那段歷史為恥，自力更生，努力不息，奮發圖強把我們的祖國建設成為讓世界各個國家想起來頭疼，聽起來害怕，看起來偉大的超超級大國。

其次，我們更應該痛恨那些妙絕人寰的強盜。把我們的國寶能搶走的搶走了不能搶走的一把火就給毀了。中華民族從鴉片戰爭到一九四五年抗日戰爭的勝利。經歷了血雨腥風的洗禮，那是血淋淋的教訓。我們的民族心碎了，人死了。有這麼一段奇恥大辱的歷史，我們能高興起來嗎？

我們自己的文物，被野蠻地搶走，就應該感到慶幸嗎，這分明就一種強盜型思維。

第一、私人財產神聖不可侵犯，列強的掠奪就是一種搶劫行為，是罪惡，不能因為被搶奪的文物得以儲存完好，就忘記他們的罪惡行為，甚至感恩戴德；

第二、我們看到是儲存好的文物，可知道他們在掠奪的時候，損害了多少文物，當年圓明園的大量帶不走的文物，被他們直接損害，令人痛心；

第三、被掠奪的文物，假如在中國就不能儲存完好了嗎，沒有什麼值得慶幸的；

第四、有人會說文化、文物屬於全世界的，只就是站著說話不腰疼，有本事西方將當年他們搶掠的文物都歸還中國呀！

絕對不是值得慶幸的事，文物只要保護完好，放在哪裡似乎不是關鍵問題，對於歷史研究一樣有價值，這個理論表面上好像成立，但事實並非如此，文物所承載的歷史資訊非常豐富，不但文物本身具有價值，文物出土的位置、範圍，坑口包含著大量的歷史資訊，偷偷運到國外的文物中，很多不知道出土在哪裡？出自什麼等級的墓葬？同時出土的其他文物關係等一系列資訊全部被毀掉了，文物所包含的有用資訊絕大部分被永久性毀掉了。同樣一尊青銅鼎，如果有詳細的考古報告相附，能夠知道同時出土的有幾隻，怎樣擺放位置，可以輔助瞭解墓主人的身份資訊，判斷墓葬等級，使人們瞭解一個地區古代文明發展程度，甚至對歷史記載有補充和糾正的作用，其資料價值與一個不知任何身份資訊的館藏銅鼎根本不在一個量級。所以不要產生都是展出和研究，放在哪裡不都是一樣的錯誤認識。那樣的話會助長盜墓賊的囂張氣焰，混餚科學考古和盜墓的概念。中國盜墓賊的贓物大部分是走私境外，這是件非常令人痛惜棘手的問題。

清末很多文物或者是收買，或者是直接盜挖，大量流落到海外，這是無法挽回的巨大損失，很多文物的文獻價值盡失，成為只能供人欣賞的藝術品。即便不是新出土的，文物在原主人手裡的話也可以為我們提供很多寶貴資訊，他們很可能瞭解文物的來源，比如出土地點，同時出土的其他文物相關資訊，對文物的研究也有很大幫助。

再退一步說，文物本身除了研究價值外還有欣賞和教育意義，文物留在我們這裡，可以讓大家隨時領略老祖先的聰明智慧，使我們產生民族榮譽感，激勵我們的進取精神，而到了國外，華人就難得一見了，文物的所有價值都會大打折扣，是絕對應該杜絕的。已經走了的就走了，但我們不能讓類似的事情持續下去，增強文物保護意識，共同監督非法盜挖文物的行為，發現跡象及時向相關部門報告，這才是我們應該做的。

雖然我對文物的流失感到痛心疾首，但我並不支援花天價從國外買回文物的行為，已經流失海外的文物該丟失的資訊已經無法再找回，即便高價買回來也無法挽回這一重大損失，剩餘的資訊放在國外一樣我們也能獲得，如果花天價買回只是為了欣賞則完全沒有必要，另外這一行為本身對文物保護會起到負面作用，天價購買的結果是刺激那些國際上的文物走私犯更加猖獗的倒賣中國文物，絕對不可取。沒有買賣就沒有殺戮同樣適合文物界。

謝謝邀請，這種說法讓我想起“古代遊牧民族是狼，漢族是羊，每隔幾百年狼就入侵中原，是狼的野蠻督促羊變得強大”這種說法，按這邏輯我們要感謝古代異族政權的燒殺搶掠?。被掠奪的文物是被儲存完好，對研究古代歷史是有貢獻，不會是歷史留下的具體證據消失，讓我們後代子孫能有實物印證幾千年歷史，這大概是提出這種說法的理由吧。

但是你知道文物之所以叫文物就是承載的歷史，八國聯軍侵華時期流逝海外的文物是最多的，某某文物是八國聯軍侵華搶走的已經是介紹流失文物的標準解說，這些文物也承載了這段屈辱被大屠殺、被姦淫擄掠的歷史，而且八國聯軍破壞的文物不比搶走的少。

從理性功利角度來說這種說法有一點點道理，實物還儲存完好。

從感性從身為一個華人的角度來說，完全沒理由這樣說，這樣說是美化祖先被侵略，忽略祖先遭受的苦難，是忘本行為。如果沒有了“寧為玉碎不為瓦全”的氣節，一個國家就沒希望了。

我認為絕對應該慶幸。

清末那段備受欺凌的歷史是所有中華兒女心中永遠的痛，既然已經發生了，我們就應該勇敢堅強面對。

在我看來，文物被掠奪走一是絕對好過被人家直接摧毀，蒙古西征毀了多少阿拉伯文物，那個是無法挽回的損失。文物被掠奪，至少還存在於世，還能用來見證歷史，毀了，就什麼都沒了。

文物被掠奪走二是絕對好過被人家三文不值二文錢買走。我們都知道，民國期間很多不肖子孫為了幾個臭錢將大量寶貴的國寶賤賣偷賣，賣出去的文物幾乎是無法追回了。而文物被掠奪走的，在未來國際法進步之後，這些文物是有機會迴歸的。

還有，它們還躲過了一死劫。我們都知道，那場文化浩劫之下，文物十不存一，這些被外國掠奪的文物能躲過這一劫該值得慶幸。

據中國文物學會統計，從1840年鴉片戰爭以來，因戰爭、不正當貿易等原因，致使大批中國珍貴文物流失海外，超過1000萬件中國文物流失到歐美、日本和東南亞等國家及地區。很多珍貴文物孤品只有在國外博物館才有。

金銀嵌玉銅帶鉤，戰國時期，美國大都會博物館藏。

大英博物館的鎮館之寶顧愷之的《女史箴圖》

大英圖書館收藏中國波羅蜜佛經最早版本

美國華盛頓弗利爾博物館藏宋代郭熙《溪山秋霽圖》

要是從文化傳播、傳承角度看被掠奪走的文物至今儲存完好應該慶幸，畢竟戰火毀滅了太多東西。但要從中華民族來看這太悲哀了，很多學者想研究中國自己的歷史文化還要四處求人看一眼外華人收藏的文物，去美國學中醫、去日本學中華茶道，中華文化傳承缺失的部分記錄了中國最屈辱的一段歷史，飽受侵略的歷史。

我們的東西現在屬於別人所有，已和我們無關了，現在強盜利用它們每天都在賺錢，並且這些人多是華人，他們都是有知識，有見識的華人，他們已經忘掉這些東西原夲是誰的？而且認為這些東西呆在那兒是一件幸事，因為中國不配擁有它們，它們呆在中國一定會被毀壞，寧願花錢去所在國去欣賞，去研究，看來當年帝國主義是搶對了，他們可以用它來賺錢，尤其是華人的錢，同時華人也高興，而呆在中國，早就被毀了，想看也看不到了。

這種觀點是精英觀，從老百姓的觀點看，自己的東西讓人家搶去了，就應該要回來，現在人家擺在那兒賺錢，這些強盜真是厚顏無恥，歐洲人自認為是文明人，其他人都是野蠻人，既然是文明人，就應該提攜幫助野蠻人，使他們也變成文明人，這才是對文明人的定義，如果是依靠堅船利炮，滿世界殺人，放火，搶東西，還把搶到的贓物擺在那裡展覽，這簡直是對被搶國的再一次汙辱，而且每天，每時每刻都在汙辱和嘲笑我們，華人除了照例送錢以求看一眼曾經是自己的東西以外，毫無所為，而且還感覺到慶幸，

我們應該向他們索取，不論是否可以要的回來，當然，他們在全世界掠奪了大量的文物，何止是中國？他們是不會歸還這些文物的，但仍然應該將他們告上國際法庭，讓他們經常站在國際法的被告席上，接受審叛，這就足夠了，如果他們真不惜自己的臉面，願意站在被告席上，毫不為當年的行為感到羞恥，那就經常性地讓他們站一站，讓後人知道，是他們的祖先幹下了這樣無恥的勾當，這比要回這些文物還要令人爽快，我倒是怕他們不願意。

怪只怪舊中國不懂得文物的價值，也沒有文物的觀念，要不然大量的文物怎麼會順利運出國門，敦煌寶藏被幾個外華人公然運回本國，這是何等的中國的恥辱，腐朽的清政府並非不知道，而是不敢管，也是不懂文物的重要性，如今這些個強盜們以道德家自居，對第三世界國家在道德上品頭論足，說什麼這個國家不民主，那個國家侵犯了人權，或者是侵犯了版權，著作權，抄襲了他們的專利，充滿了嘲笑和指責，我們要及時提醒他們，鵪鶉笑話兔子沒尾巴，還是先看看自己的後面吧！

華人的東西，就必須呆在中國，不管是他們存在，還是毀壞，都是人民的選擇，文物雖然承載著文明，承載著文化，但也承載了罪惡，因為那些文物都是屬於人民的，是人民智慧與血汗的結晶，但它卻從來不曾屬於人民，統治者榨取人民血汗，大興土木，修建了圓明園，頤和園等無數大大小小的園林，但這些園林與人民有什麼關係呢？他們可是連跟前也不許靠近的，工匠們技藝精湛，早就造出了工藝高超的青銅製品，絲織品，瓷器等等，但一經完成，就再也見不到了，欣賞和擁有它們的是統治者，這難道不是罪惡嗎？當年項羽火燒阿房宮，難道不是正義的火嗎？圓明園如果不毀於英法聯軍，也可能毀於農民起義，古往今來，毀壞了多少古蹟，凡是存在的，就是合理的，絕對不能只站在考古學的角度去對待文物的去留，它是屬於中國的，就應該在中國，不管是存在，還是毀壞，都是合理的，強盜把它搶走，儲存的再好，也和中國沒關係

火燒圓明園你怎麼看？愛國心的你肯定義憤填膺，對如此的強盜行為你肯定大罵侵略，多少珍品付之一炬你肯定痛惜，被搶走的文物你也會主張堅決要回。

項羽火燒阿房宮你怎麼看？估計很多人只有痛惜，好多珍品啊！

同是大火燒了很多珍品，心態為什麼不同啊？！

在歷史的長河中，文物是屬於全體人類的，能夠保留下來的東西都是值得慶幸的。