曹操

曹操對文學、書法、音樂等都有深湛的修養。他的文學成就，主要表當今詩歌上，散文也很有特點。

曹操的詩歌，今存20多篇，全部是樂府詩體。內容大體上可分三類。一類是關涉時事的，一類是以表述理想為主的，一類是遊仙詩。

與時事有某種關聯的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏門行》等。《薤露行》、《蒿里行》二詩，作於建安初年。前一篇反映何進謀誅宦官事敗，董卓入洛陽作亂；後一篇寫關東各州郡興兵討卓，又各懷野心，互相殺伐，在內容上緊相承接。詩篇以簡練的語言，高度概括地寫出了這一段歷史過程，因此被譽為“漢末實錄，真詩史也”（鍾惺《古詩歸》）。尤其可貴的是，在《蒿里行》詩中他以同情的筆調，寫出了廣大人民在戰亂中所罹的深重苦難：“鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡，白骨露於野，千里無雞鳴，生民百遺一，念之斷人腸。”《苦寒行》作於建安十一年，詩篇描寫冬日太行山區的酷寒、荒蕪、險峻，形象生動，同時也寫出了詩人內心的複雜感受。《步出夏門行》作於建安十二年徵三郡烏桓時。該詩包括“豔”（前奏）及四解。“豔”著重寫了詩人出征時的複雜心情。一解“觀滄海”，寫進軍途經碣石時的觀感；二解“冬十月”、三解“土不同”，寫歸途中見聞；四解“龜雖壽”，寫取得了這場重要戰役勝利後的思想活動。其中“觀滄海”描寫大海景象，“秋風蕭瑟，洪波湧起，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡”，氣勢磅礴，格調雄放，映襯出詩人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷。“龜雖壽”以一系列生動的比喻，表達詩人對人生及事業的看法：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。這是詩人貫徹終生的積極進取精神的真實表白。

以表述理想為主的詩歌有《度關山》、《對酒》、《短歌行》等。前兩篇寫政治理想。他設想的太平盛世是儒法兼採、恩威並用的賢君良臣政治。這在漢末社會大破壞的現實背景下，無疑是具有進步意義的。《短歌行》的主題是求賢，以“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”等詩句，抒發求賢若渴，廣納人才，以冀成其大業心情。

在藝術風格上，曹操詩歌樸實無華、不尚藻飾。它們以感情深摯、氣韻沉雄取勝。在詩歌情調上，則以慷慨悲涼為其特色。慷慨悲涼，這本來是建安文學的共同基調，不過在曹操的詩中，它表現得最為典型，最為突出。在詩歌體裁上，曹操的樂府詩並不照搬漢樂府成規，而是有所發展。如《薤露行》、《蒿里行》，在漢樂府中都是輓歌，他卻運用舊題抒寫了全新的內容。曹操開創了以樂府寫時事的傳統，影響深遠。建安作家以及從南北朝直到唐代的許多詩人，他們擬作的大量樂府詩，都可以說是這一傳統的繼承和發揚。

曹操在文學上的功績，還表現在他對建安文學（見建安七子）所起的建設性作用上，建安文學能夠在長期戰亂、社會殘破的背景下得以勃興，同他的重視和推動是分不開的。劉勰在論述建安文學繁榮原因時，就曾指出“魏武以相王之尊，雅愛詩章”（《文心雕龍時序》）。事實上，建安時期的主要作家，無不同他有密切關係。曹丕、曹植是他的兒子，“七子”及蔡琰等，也都託庇於他的蔭護。可以說，“鄴下文人集團”就是在他提供的物質條件基礎上形成的；而他們的創作，也是在他的倡導影響下進行的。

此外，曹操還有不少其他文章傳世，例如《請追增郭嘉封邑表》、《讓縣自明本志令》、《與王修書》、《祀故太尉橋玄文》等，文字質樸，感情流露，流暢率真。

曹操著述，據清姚振宗《三國藝文志》考證，有《魏武帝集》30卷錄1卷、《兵書》13卷等十餘種，然多已亡佚，今存者唯《孫子注》。明代張溥輯散見詩、文等145篇為《魏武帝集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。丁福保《漢魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多於張溥輯本。1959年，中華書局據丁福保本，稍加整理補充，增入《孫子注》，又附入《魏志·武帝紀》、《曹操年表》等，重新排印為《曹操集》。

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人，出生於東陽武，是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世後諡號“思”，因此又稱陳思王。

是三國時期曹魏著名文學家，建安文學的代表人物。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩》等。後人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。

其詩以筆力雄健和詞采畫眉見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣也具有“情兼雅怨，體被文質”的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面也取得了卓越的成就。南朝宋文學家謝靈運有“天下才有一石，曹子建獨佔八斗”的評價。《詩品》的作者鍾嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。”王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。

曹植的創作以220年（建安二十五年）為界，分前後兩期。前期詩歌主要是歌唱他的理想和抱負，洋溢著樂觀、浪漫的情調，對前途充滿信心；後期的詩歌則主要表達由理想和現實的矛盾所激起的悲憤。他的詩歌，既體現了《詩經》“哀而不傷”的莊雅，又蘊含著《楚辭》窈窕深邃的奇譎；既繼承了漢樂府反應現實的筆力，又保留了《古詩十九首》溫麗悲遠的情調。曹植的詩又有自己鮮明獨特的風格，完成了樂府民歌向文人詩的轉變。

曹植的作品收錄在《曹子建集》中。《曹子建集》共10卷，收錄了曹植的詩文辭賦。其中收錄較完整的詩歌有80餘首，一半以上為樂府詩體。其代表作有《七哀詩》、《白馬篇》、《贈白馬王彪》、《門有萬里客》等。其中《洛神賦》寫洛川女神的仙姿美態，是文苑奇葩。

魏文帝曹丕（187年冬—226年6月29日），字子桓。沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國時期著名的政治家、文學家，曹魏開國皇帝（220年—226年在位）。魏武帝曹操與卞夫人的長子。

曹丕文武雙全，八歲能提筆為文，善騎射，好擊劍，博覽古今經傳，通曉諸子百家學說。建安二十二年（217年），曹丕被立為魏王世子。建安二十五年（220年），曹操逝世，曹丕繼任丞相、魏王。同年，曹丕受禪登基，以魏代漢，結束了漢朝四百多年的統治，建立魏國。

曹丕在位期間，平定邊患。擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢復漢朝在西域的建置。除軍政以外，曹丕自幼好文學，於詩、賦、文學皆有成就，尤擅長於五言詩，與其父曹操和弟曹植，並稱“三曹”，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》，當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。

黃初七年（226年），曹丕病逝於洛陽，時年四十歲。廟號高祖（《資治通鑑》作世祖），諡號文皇帝，葬於首陽陵。

曹丕的《典論·論文》是中國最早的文學理論與批評著作，寫於曹丕為魏太子時，文中要點有： ①評價孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨的文風和得失，“建安七子”的說法來源於此； ②提出“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致”，認為作家的氣質決定作品的風格； ③肯定文學的歷史價值，“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事”。魯迅在《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》中稱“他（曹丕）說詩賦不必寓教訓，反對當時那些寓教訓於詩賦的見解，用近代的文學眼光來看，曹丕的一個時代可說是‘文學的自覺時代’，或如近代所說是為藝術而藝術的一派。”

曹丕是鄴下文人集團的實際領袖，對建安文學的精神架構起到關鍵作用，由此形成的“建安風骨”對後世文學產生了深遠影響：

①、曹丕命令劉劭、王象、繆襲等人編纂中國第一部類書《皇覽》，開官方組織編纂類書的先河；

②、《典論·論文》開創了文學批評的風氣，為中國文學批評之祖；

>曹操曾對曹植的聰慧天賦感嘆不已 並被授予“繡虎”稱號 就連恃才傲物的謝靈運都放出話來：“天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”

>曹操也不是吃素的 軍事 文學 政治上 曹操都是能手 三曹也開創並引領了“建安文學” 李白有詩云“蓬萊文章建安骨” 三曹的文學造詣可想而知

> 七言詩 便是曹丕開的先河

至於誰高誰低，你說呢...

我覺得是曹植，尤其是七步詩讓他威名歷史。

三國時期，曹操被人詬病很多，不過大多數承認他是個英雄。

曹操的幾個兒子都很優秀，除了曹昂死的早，曹丕、曹植、曹彰、曹衝、曹袞等人各有特色，當然悲劇人物還是曹植，早期他甚至是曹丕的繼承人的最大對手。

華人同情曹植，並不是因為他是曹操的兒子，而是他身上擁有太多的悲情元素：

曹丕儘管也是文學家，但是身上有政客的影子，為人很有城府。

和他相比，曹植像個天真的頑童，儘管是個才氣高妙的天才，在政治上卻不會翻雲覆雨，屢屢落入曹丕的圈套。

比如關羽攻打樊城，曹操的本意希望曹植帶兵相救，當時已經領了兵符，可是曹丕以兄弟之情為由，前來送行。

不想被曹丕灌得大醉，以致誤了期限，惹得曹操大怒，認為曹植的確不是幹事的人。

曹丕做了太子之後，先肅清反對派，弄死了帶兵打仗的親兄弟曹彰，開始變來招呼這個以前養尊處優的老弟。

曹丕夠聰明的，讓曹植七步內做好一首詩，否則，就要他的項上人頭。

悲憤的曹植情不自已，七步內果然賦詩一首：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

當然這首詩還有爭議，不過相煎太急，早已刻畫出了曹丕兇殘的嘴臉。

這首詩也成就了曹植，不僅僅讓他活了下來，也讓人們看到皇室內部鬥爭的殘酷性。

三個人的文學成就其實在不同的細分領域曹操，主要作品是詩歌《蒿里行》、《度關山》、《對酒》、《短歌行》等等曹植的主要文學成就體現在詩賦以及樂府，如《洛神賦》、《七哀詩》和《箜篌引》等等曹丕的主要文學成就則體現在文學理論上，如《典論·論文》從受歡迎程度上看是曹植最高，曹操其次，曹丕最次。

從詩歌的角度評價，鍾嶸《詩品》中三人的排名是曹植、曹丕、曹操（後人多認為曹操排在下品十分不妥）。從總的成就而言，便是仁者見仁智者見智了。

然而我認為，曹植文學成就曹操都感嘆已， 並被授予繡虎稱號 。連恃才傲物謝靈運都說：天下才共石曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗 。 軍事 文學 政治上 曹操都是能手 三曹也開創並引領了建安文學 ，李白有詩云蓬萊文章建安骨 ，三曹文學造詣想而知。 又云虎父無犬子， 曹操和曹植父子又何必比高低。

曹操、曹丕、曹植三人可以說各有千秋，下面我們來梳理一下他們各自的成就。

1、曹操

代表作:《蒿里行》，《短歌行》，《步出夏門行—觀滄海》，《步出夏門行—龜雖壽》

成就:用樂府詩寫時事，對建安文學的形成起到建設性作用。

特色:曹操的詩多是描寫他的政治主張，抒發統一天下的雄心壯志，也反映人民苦難，人稱“漢末實錄”。

2、曹丕

代表作:《燕歌行》、《典論》

成就:《典論·論文》是中國最早的文學理論與批評著作， 評價“建安七子”的文風，提出“文以氣為主”，肯定文學的歷史價值，“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事”。

《燕歌行》是中國現存最早的文人七言詩，總體來說，五言詩和七言詩成就最高。

特色:一個是描寫男女愛情和遊子思婦題材的作品多；形式多種多樣，四言、五言、六言、七言、雜言無所不有；作品情景交融，細密精緻。

3、曹植

代表作:《洛神賦》、《七步詩》、《白馬篇》

成就:《洛神賦》被譽為“漢樂府中無出其右者”，這篇賦想象豐富，描寫細膩，詞采流麗，抒情意味和神話色採很濃，藝術的魅力很大。

特色:表現貴族遊獵生活，反映“生乎亂、長乎軍”的時代感受，曹丕主政後，抒發自己在壓制之下時而憤慨時而哀怨的心情，表現他不甘被棄置,希冀用世立功的願望。

三曹都是建安文學的代表性人物，都對中國古代文學的發展做出了重大貢獻，一千個人有一千個哈姆雷特，對他們的成就每個人有自己的評價，對於我自己來說，我比較喜歡曹操的詩篇和他的文學作品中所表現出的情感。

中國史上由文人集團創作的第一個詩歌高峰，就是以曹操、曹丕和曹植為領袖的建安文學。題主現在是讓三曹親自PK......

父子仨很有意思，就算詩歌領域，也各有脾氣：曹操主打樂府詩；曹丕是文人七言詩開創者；曹植是文人五言詩的鼻祖。

曹丕：我還寫四言、五言、六言、雜言……只要“數字＋言”，我都敢寫；我還寫典論文論……曹操：老子就寫樂府……

曹植：我也寫七言、樂府新體《白馬篇》；我可以只玩“賦”；我還寫“表”、“章”、“論”、“頌”、“碑”…敢出什麼題，我敢寫什麼，我有才我任性！曹操：又忽悠老子寫賦！老子就寫樂府……

曹操是建安文學發起人，“建安風骨”之脊樑，橫掃獨尊儒術以來扭曲文風，開創真正文人詩歌。曹操只留下20多篇詩，但，要看詩是怎麼寫的。

曹丞相戎馬一生，妻子家人散落各地。他每一句詩都來自腳下所行、眼中所見、心中所感，沒有矯情和呻吟。加上兵法縱橫、胸懷天下，曹操詩風磅礴大氣、慷慨渾厚、滄桑悲涼。

曹操詩歌也是時事詩篇，那種霸氣、蒼涼和天下之大格局，後人也只有一位能寫出。閱歷成就氣質，曹操無法被複制的不止雄才大略，還有詩文。

曹操的代表作：

1).《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》：寫蒼生、苦難和戰亂，展現曹操憐憫天下的柔軟一面。

2).《短歌行》、《觀滄海》：體現曹丞相人生激情和雄心。深邃大氣，蘊含哲理。

3).《龜雖壽》：知天命，依然慷慨激昂，也體現了曹操對生命自然規律的認知和坦然，很可貴。

曹丕霸氣比不了爹，才華幹不過弟，但自有過人之處。曹丕做到的，曹操和曹植都不曾做到。

曹丕是時代代言人：

曹丕逮著什麼寫什麼，大國、市井、小家；政治、經濟、戰爭、生活，思鄉、民苦、離歡、婦怨……☞ 社會各方面、各題材都在曹丕關注之下：所以曹丕才能做魏帝。就這點，曹丕比曹植做的更好，更全面展現了當時社會風貌。

曹丕開創了文學上三個先河：

1.曹丕是文人七言最早推廣者。最早的文人七言詩便出自子桓兄之手，同時也是五言詩的推手。

2.曹丕《典論·論文》是中國文學史上第一部文學批評專論。批判“文人相輕”，提倡“審己度人”。

3.曹丕下令編纂《皇覽》。這是中國首次由官方組織編纂類書。

曹丕成就最高的詩《燕歌行》：全詩七言，借用怨婦描述東漢末百姓流離失所，男女分離之愁怨。這位老兄四、五、六、七言、雜言，什麼都寫，若不是身為魏帝太忙，不知會寫到多少言。

讀到這裡，感覺才華蓋世的曹植或桂冠不保……但他是曹植，就沒有什麼不可能。

曹植四大招牌：

才華橫溢，擅長各種文體；才思敏捷，七步成詩，一揮而就《登臺賦》；風骨奇高，卓爾不群；頂級的魅力氣質。流溢的才華、不羈的個性、浪漫的氣質……那麼地木秀於林……在整個中國古代詩人裡就沒誰和曹植相似。

一句話形容曹植：才高八斗，李白出現前，在文人學士眼裡，詩仙只屬曹植。

五言詩成熟標誌，始於曹植。曹植是第一個主創五言的詩人，留詩80多首，多為五言。五言詩從過去質樸的民風調，在曹植手裡浴火重生。換句話說，從曹植開始，才有五言詩。

曹植辭賦有極高藝術水平，留有40多篇。《洛神賦》：想象浪漫夢幻，描繪傳神細緻，辭藻華麗無比，構思精妙絕倫，情節完整精彩，手法靈活多變......世人眼裡：洛神賦＝才華，它未必是史上最高水平，但可以是最有名。

書寫《洛神賦》的名家：王羲之、王獻之、趙孟頫、柳公權、祝枝山、文徵明、有黃庭堅、米芾、宋高宗、情成親王…另有顧愷之《洛神賦圖》。

單就詩歌曹操勝：曹操詩作最具現實意義。天下之大，丞相每句詩文都來自腳下，論真實論境界，都非倆臭小子能比，另加“建安文學”社長身份。

就社會價值，曹丕勝：曹丕是最務實的，文學題材包羅永珍，涵蓋社會方方面面，對後人考究當時社會有很好的價值。曹丕詩作是內容最豐富的，另對文學專論和類書起了帶頭作用。

剩下都是曹植的了：實力、才華、藝術、魅力和影響力等，這些純文學方面，毫無疑問，整個時代無人能敵曹植。曹植文學上，是三曹裡文體最豐富的，最有藝術水平和才華的。

中國文學史上，曹氏和蘇氏父子，是最強父子文學團隊。老曹家手握天下，還是被分了流量。文無第一，最重要的是他們留下的文學財富。