戰後時期，各國變法越來越多，重要的有李悝在魏國的變法、吳起在楚國的變法和商鞅在秦國的變法，各變法中針對軍事上的變法成了強軍的關鍵。

秦朝實行勵軍功，實行二十等爵制。商鞅下令“有軍功者，各以率受上爵，為私鬥爭，各以輕重被刑”，以獎勵軍功而禁止私鬥。規定爵位依軍功授予，宗室非有軍功不得列入公族簿籍。即“有功者顯榮，無功者雖富無所榮華”。 就是說有功勞的貴族子弟，可享受榮華富貴；無功勞的，雖家富，不得鋪張。

制定二十級爵的作法，意味著商鞅徹底廢除了舊世卿世祿制，今後將根據軍功的大小授予爵位，官吏從有軍功爵的人中選用。二十級爵：一級曰公士，二級曰上造，第十九級曰關內侯，二十級曰徹侯。據《漢書》記載：“商君為法於秦，戰斬一首賜爵一級，欲為官者五十石”。 也就說明了獎勵的做法：將卒在戰爭中斬敵人首級一個，授爵一級，可為五十石之官：斬敵首二個，授爵二級，可為百石之官。各級爵位均規定有佔田宅、奴婢的數量標準和衣服等次。　　而所謂私鬥，並不是指一般人打架，而是指“邑鬥”。“邑”是指一般的城鎮，被奴隸主所佔有。奴隸主之間為了爭奪土地、財產，經常發生爭鬥。新法規定不準私鬥，目的在於削弱奴隸主的勢力，加強封建中央集權。嚴懲私鬥的作法是：為私鬥者，各以情節輕重，處以刑罰。

由於推崇戰功，秦國軍隊的戰鬥力大大增強。秦國在對外戰爭中的國力。

從商鞅改革開始士兵也變成了可以晉升的階級，很多優秀計程車兵後來成長為了將軍，萬戶侯

上古時期，中國實行的兵民合一制度，民指的是華人（就是周厲王時期“華人暴動”裡面的華人），與氓相對而言。當時的情況是“兵出於農，計田賦以出兵車”。能夠實行這樣的制度的一個重要原因就在於夏商周時期“國野制度”的維繫，華人保衛國家是義務，也是一種道德驅使。但是到了春秋戰國時期，禮崩樂壞，國野鄉遂也就不存在了，士兵的來源和地位都發生了比較大的變化。

春秋戰國時期，普遍兵役制開始推行，沒有了之前的國野分立制度，所有人都是封國治下的編戶齊民，不論華人、野人都有服兵役的義務。到了戰國時期，這種現象更加明顯，當時提出了寓兵於農的“耕戰”和“農戰”，商鞅就曾經主張：“入使民為農，出使民一於戰。”

春秋戰國，天下大亂，為了鼓勵士兵作戰，各國之間對於士兵得有優厚的待遇。士兵服役的時候會享有“食田待遇”，克敵者，上大夫受縣、下大夫受郡，秦國經歷商鞅變法後，首先廢除世卿世祿制度，採行新的軍功受爵制，所有士兵一視同仁，按戰功授予爵位，其中的方式就比較殘忍了，有割取敵人頭顱以為憑證的，也有割取敵軍士兵的耳朵作為憑證的，這些獎勵措施使得秦軍戰鬥力大大增強，所向披靡。

士兵社會地位變化有兩層意思，一是什麼人可以當兵，二是當兵會何種程度下改變社會地位。

不知道題主問那個，我就都答了。

一，什麼人可以當兵？

春秋及其以前，打仗是貴族穿上鎧甲的cos表演，屁民沒資格參與。

戰國後期戰爭殺傷性越來越多，各國開始普遍動員，尤其秦國最為徹底，全民皆兵，耕戰報國。後來漢承秦制並無大變。

三華人口銳減，開始軍屯，軍民分開。到北魏時就逐漸轉化為府兵制。府兵制是出現專職軍人，可以免除稅收徭役，自備武器。

到唐中期，出現募兵制，就是政府花錢招兵買馬，宋朝也延續了。遼宋夏金元以及清朝八旗部落兵制還是和府兵相似。

明朝清朝特殊，都有募兵，如明末將領親兵清朝綠營，也都有世襲兵，如明朝軍戶清朝八旗。

當兵能怎麼樣改變自身社會地位？

科舉成熟前，當兵是最好最快也最危險的升官發財途徑。霍去病20歲當大將軍，班超投筆從戎名垂史冊，劉仁軌60歲以罪官出征北韓打敗日本從此位極人臣。

科舉成熟後，萬般皆下品惟有讀書高，好漢不當兵。宋以後兵營容納大量罪人，流氓，當兵及時做到元帥，立下不世之功也照樣被文官瞧不起，分分鐘解除兵權殺掉。