宋仁宗趙禎的生母李氏本是劉皇后做妃子時的侍女，莊重寡言，賢淑懿德，後來被宋仁宗的父親宋真宗看中，成為嬪妃之一。在宋仁宗出生之前，宋真宗先後有過五個皇子，但都夭折。宋真宗非常著急，擔心帝位後繼無人。後來李氏於大中祥符三年（公元1010年）四月生下宋仁宗，宋真宗非常高興，取名趙受益。李氏還沒有享受做母親的快樂，就因為地位低下，被劉皇后（當時還是妃子）把兒子從身邊搶走。劉皇后強奪宋仁宗無非是為了穩固在宮中的地位，卻不想盡母親之職，而是把宋仁宗交給楊妃扶養。宮人懾於劉皇后權勢，竟無人敢向宋真宗說明真相。第二年，劉皇后果然因子而貴，被立為皇后。

宋真宗駕崩後，宋仁宗繼位，尊劉皇后為劉太后，臨朝攝政，撫養宋仁宗成人的楊妃晉封為太妃，而宋仁宗的生母李氏依然是一個品級低下的宮嬪，直到死前才被封為宸妃。宋仁宗明道元年（公元1032年），宋仁宗的生母李氏病重，劉太后派親信張懷德押送醫官楊可久為李氏治病，李氏之後就突然離世，年四十六。李妃死後，劉太后曾打算以“一宮人死”草草斂葬，宰相呂夷簡極力勸說，他說宋仁宗早晚會知道真相，如果不想使劉氏一門遭滅門之禍，就應該厚葬李妃。劉太后如夢初醒，最後以皇后之禮為李妃發喪。

直到劉太后死後，人稱八大王的趙元儼（戲曲俗稱八賢王）才把實情告訴宋仁宗，“陛下乃李宸妃所生，妃死於非命！”宋仁宗聽後，如驚雷震耳，無異於天崩地陷。懷著對生母的思念之情，一面乘坐牛車趕往安放李妃靈柩的洪福院，一面派兵包圍了劉太后的住宅。宋仁宗聽說母親是被劉太后毒害致死，因此要求開啟棺木，查明真相。當棺木開啟，只見以水銀浸泡、屍身不壞的李妃安詳地躺在棺木中，容貌如生，身著皇后禮服，宋仁宗才打消疑慮，收回了清算劉太后的決定，並感嘆道：“人言豈能信？”之後，宋仁宗專門建立了一座奉慈廟，將劉太后和李妃一併供奉其中。劉太后被追諡為莊獻明肅皇太后，李妃被追諡為莊懿皇太后。實際上，李妃之死與劉太后脫離不了干係。劉太后不僅陷害了李妃，而且曾陰謀燒死宋仁宗，企圖效仿武則天，自立為帝。宋仁宗十九歲的時侯，劉太后仍然不願還政。諫官劉隨只是向宋仁宗奏請日常事務，被劉太后逐出朝廷。劉太后非常羨慕武則天，曾向執政大臣探問對武則天的評價，還想依皇帝禮儀建立劉氏七廟，稱帝之心，昭然苦揭。若不是大臣魯宗道、晏殊、範仲俺、薛奎等極力反對，劉太后差點做成僭位之事。李妃去世的當年八月，宮中發生大火，宦官王守規帶著宋仁宗逃到延福宮，才保住性命。第二天，百官到拜見宋仁宗，唯獨宰相呂夷宰站立不拜。宋仁宗派人詢問原因，呂夷簡說昨日宮中大火，不知道皇帝是否還活在世上，要求面見真容，方才下拜。史書的原話是“宮廷有變，群臣願一望清光”。宋仁宗把簾子舉起，與眾臣相見，呂夷簡這才下拜。由此說明，此次大火燒的蹊蹺。在此之前，劉太后曾將楚王趙元佐之孫趙宗保長期養於宮中，宮中傳言是為了取仁宗而代之，這樣一來，劉太后可以繼續把持朝政，或者臨朝稱制。綜上所述，劉太后是一個心機詭詐，狠毒無情的女人，宋仁宗“狸貓換太子”的悲劇就是由他一手釀成。

狸貓換太子，因為包拯的演義小說和電視劇而讓幾乎每個華人都知道。那麼事實真相是如何呢？

相關歷史記載

《宋史 仁宗二》明道二年三月：

“三月庚午，加恩百官。丁亥，祈雨於會靈觀、上清宮、景德開寶寺。庚寅，以皇太后不豫，大赦，除常赦所不原者。乾興以來貶死者復官，謫者內徙。甲午，皇太后崩，遺詔尊皇太妃為皇太后。呂夷簡為山陵使。　　夏四月丙申朔，出大行皇太后遺留物賜近臣。壬寅，追尊宸妃李氏為皇太后，至是帝始知為宸妃所生。甲辰，以大行皇太后山陵五使併兼追尊皇太后園陵使。戊申，聽政於崇政殿西廂。己酉，罷乾元節上壽。壬子，詔臣僚、宗戚、命婦毋得以進獻祈恩澤，及緣親戚通表章。罷創修寺觀。帝始親政，裁抑僥倖，中外大悅。癸丑，召還宋綬、范仲淹。丙辰，內侍江德明等並坐交通請謁黜。己未，呂夷簡、張耆、夏竦、陳堯佐、範雍、趙稹、晏殊皆罷。以張士遜為昭文館大學士，李迪同中書門下平章事、集賢殿大學士，王隨參知政事，李諮為樞密副使，王德用籤書樞密院事。壬戌，御紫宸殿，以張士遜為山陵使兼園陵使。癸亥，上大行太后諡曰莊獻明肅，追尊宸妃李氏為皇太后，諡曰莊懿。　　五月戊辰，詔禮部貢舉。癸酉，詔中外勿輒言皇太后垂簾日事。乙亥，罷群牧制置使。丙子，命宰臣張士遜撰《謝太廟》及《躬耕籍田記》。檢討宋祁言，皇太后謁廟非後世法，乃止撰《籍田記》。戊寅，錄繫囚。”

上文需要知道的資訊有：

1、明道二年三月之前，雖然宋仁宗已經即位，但卻是劉太后垂簾聽政，劉太后死了之後，宋仁宗才親政；

2、劉太后死後，宋仁宗才知道劉太后不是自己的生母，自己的生母是李宸妃，最後宋仁宗都封劉太后和李宸妃為太后。

《宋史 劉皇后傳》：

“太后保護帝既盡力，而仁宗所以奉太后亦甚備。上春秋長，猶不知為宸妃所出，終太后之世無毫髮間隙焉。及不豫，帝為大赦，悉召天下醫者馳傳詣京師。諸嘗為太后謫者皆內徙，死者復其宮。其後言者多追詆太后時事，范仲淹以為言，上曰："此朕所不忍聞也。"下詔戒中外毋輒言。”

這裡就表達一個主題：宋仁宗和劉太后的感情很深，即便劉太后死後，宋仁宗知道自己的生母是李宸妃，對劉太后的感情依然沒有變，為此還赦免被劉太后罷免的官員之罪，禁止議論劉太后。

《宋史 李宸妃傳》：

“明道元年，疾革，進位宸妃，薨，年四十六。　　初，章獻太后欲以宮人禮治喪於外，丞相呂夷簡奏禮宜從厚。太后遽引帝起，有頃，獨坐簾下，召夷簡問曰："一宮人死，相公云云，何歟？"夷簡曰："臣待罪宰相，事無內外，無不當預。"太后怒曰："相公欲離間吾母子耶！"夷簡從容對曰："陛下不以劉氏為念，臣不敢言；尚念劉氏，是喪禮宜從厚。"太后悟，遽曰："宮人，李宸妃也，且奈何？"夷簡乃請治用一品禮，殯洪福院。夷簡又謂入內都知羅崇勳曰："宸妃當以後服殮，用水銀實棺，異時勿謂夷簡未嘗道及。"崇勳如其言。　　後章獻太后崩，燕王為仁宗言："陛下乃李宸妃有所生，妃死以非命。"仁宗號慟頓毀，不視朝累日，下哀痛之詔自責。尊宸妃為皇太后，諡壯懿。幸洪福院祭告，易梓宮，親哭視之，妃玉色如生，冠服如皇太后，以水銀養之，故不壞。仁宗嘆曰："人言其可信哉！"遇劉氏加厚。陪葬永定陵，廟曰奉慈。又即景靈宮建神御殿，曰廣孝。慶曆中，改諡章懿，升祔太廟。拜用和為彰信軍節度使、檢校侍中，寵賚甚渥。既而追念不已，顧無以厚其家，乃以福康公主下嫁用和之子瑋。”

這裡需要了解的資訊有：

1、李宸妃是在明道元年去世，劉太后是在明道二年去世；

2、李宸妃死時，劉太后原本是想用宮人葬禮安葬即可，但丞相呂夷簡勸劉太后為日後劉氏利益著想應用一品葬禮安葬；

3、劉太后死後，燕王對宋仁宗說出李宸妃是其生母，是被劉太后害死。宋仁宗開啟李宸妃棺材一看，屍身用水銀儲存，面容不變。李宸妃被厚葬的事實，擊破了劉太后殺李宸妃的流言，宋仁宗繼續厚待劉太后親屬。

這裡並沒有給出李宸妃是否是劉太后所殺，但劉太后當初想用宮人禮安葬李宸妃，無非是擔心：

“相公欲離間吾母子耶！”

宋仁宗從1023年即位，李宸妃是在1032年去世。這9年時間都是劉太后垂簾聽政，想要殺李宸妃可以隨時動手。因此從時間上來看，劉太后沒有殺李宸妃的必要。

《宋史全文 卷七上》：

“甲午，皇太后崩，遺詔尊太妃為皇太后，軍國大事與太后內中裁處。乙未，帝號慟見輔臣曰：『太后疾不能言，而猶數引其衣，若有所屬。何也?』奎曰：『其在袞冕也，然服之何以見先帝乎?』帝悟，以後服斂。既宣遺誥閣門，趣百官賀太后，御史中丞蔡齊正色謂臺吏毋追班，入白執政曰：『上春秋長，習天下情偽。今始親政，豈宜使女後相繼稱制乎?』　　夏四月，詔刪去遺誥之語。太后既崩，左右以宸妃事聞，上號慟累日，追尊為皇太后。庚戌，以流人林獻可為三班奉職。明道初，獻可抗言請太后還政，太后怒，竄於嶺南，至是特錄之。”

這裡的記載和《宋史》沒有什麼不同，只是多了記載宋仁宗為劉太后換上皇后之服安葬的事。

綜合上述史料，基本上可以得出如下結論：

宋仁宗是李宸妃所生，但被劉太后所抱養，但劉太后不是獨自撫養，而是和楊淑妃一起撫養；

李宸妃在劉太后做皇后的時期，特別是垂簾聽政的9年時間，都安然無恙的活著，可以說明李宸妃對於劉太后並無威脅，因此劉太后並沒有李宸妃的必要，劉太后殺李宸妃的說法，不過是李宸妃比劉太后先一年而死的推測想法而已；

劉太后想用宮人葬禮安葬李宸妃的考慮，就是怕葬禮太隆重，怕宋仁宗發現自己不是他的生母這個事實，但在呂夷簡的勸說下，出於保護日後劉氏的利益還是用一品禮按照李宸妃；

宋仁宗在看到劉太后厚葬生母李宸妃的事實後，就不再相信劉太后殺李宸妃的話。

從形式上來看，劉太后是和楊淑妃一起撫養，生母李宸妃依然健在；從動機上，李宸妃在劉太后是皇后時期，甚至垂簾聽政時期都好好的存活，還和宋真宗生育一個女兒，除此之外，在宋仁宗即位時，劉太后還封李宸妃為順容，又派人尋找李宸妃的弟弟李和，讓李和補官三班奉職。這兩點都充分說明，劉太后只是抱養李宸妃所生的宋仁宗，沒有，也沒有必要狸貓換太子。

那麼狸貓換太子故事是怎麼來的呢？

狸貓換太子故事，其實是來自明朝時的明憲宗的寵妃萬貴妃。《明史》中記載萬貴妃：

“掖廷御幸有身，飲藥傷墜者無數。孝宗之生，頂寸許無發，或曰藥所中也。紀淑妃之死，實妃為之。”

《明史》中明孝宗的生母紀太后傳有更詳細的記錄：

“帝偶行內藏，應對稱旨，悅，幸之，遂有身。萬貴妃知而恚甚，令婢鉤治之。婢謬報曰病痞。乃謫居安樂堂。久之，生孝宗，使門監張敏溺焉。敏驚曰：“上未有子，奈何棄之。”稍哺粉餌飴蜜，藏之他室，貴妃日伺無所得。至五六歲，未敢剪胎髮。時吳後廢居西內，近安樂堂，密知其事，往來哺養，帝不知也。”

這就是狸貓換太子故事的真實來源。所謂狸貓換太子講訴的是明孝宗。只不過明朝的人不敢議論當朝皇帝，於是就栽贓給宋仁宗——誰叫你媽不是你媽呢！

既然狸貓換太子故事源自萬貴妃，那麼萬貴妃真的毒殺皇子嗎？

1、根據考證，上面《明史》關於明孝宗生母的記錄，其實是來自明末的野史《勝朝彤史拾遺記》，連文字基本上一模一樣。這本《勝朝彤史拾遺記》野史的作者毛奇齡是《明史》的編撰者之一。《勝朝彤史拾遺記》中的記載，出自萬年年間于慎行的《谷山筆塵》。根據于慎行在書中所說，這個故事來自南京宮內的一個老太監的口述。這個老太監口述這個歷史時，萬貴妃已經去世105年——他如何得知？

2、根據《明史 紀太后傳》中張敏的話：“上未有子，奈何棄之。”在明孝宗出生的成化六年，明憲宗的第二個兒子朱祐極已經在世，並且朱祐極是在明孝宗出生幾年後才去世的。張敏說明憲宗還沒有兒子，顯然不是事實。

3、《明史》記載張敏是死於成化十一年，但《金門縣誌》記載張敏是在成化二十一年去世，晚了十年。

4、明朝的《明宗實錄》中滿朝文武百官沒有一個人的奏章提及此事，如果真有此事，不可能沒有御史彈劾；

5、明憲宗母親周太后比萬貴妃長壽，如果真的有萬貴妃毒殺皇子事件，這個祖母會不出手？

6、乾隆帝親自寫《駁明憲宗懷孕諸妃皆遭萬妃逼迫而墜胎》，認為萬貴妃毒殺皇子不屬實。

最後總結狸貓換太子：

1、狸貓換太子被套在劉太后和宋仁宗身上，是因為明朝人不敢直言萬貴妃、明憲宗、明孝宗等人，否則如此誹謗，不但自己人頭不保，九族都難說；

2、明朝人用狸貓換太子故事套在劉太后和宋仁宗的目的，在於反對萬貴妃——一個生前得到皇貴妃封號、不是皇后又得以皇后之禮安葬且有諡號的妃子。這一大推的特殊，估計是明朝人對萬貴妃特別反感的原因——因為你得到了，我永遠得不到。

《狸貓換太子》最早出自元雜劇《金水橋陳琳抱妝盒》，後來清嘉慶年間石玉昆所創古典長篇俠義公案小說《三俠五義》中引用了這個故事。

故事講述宋真宗時，劉妃與內監郭槐合謀，以剝皮狸貓調換李宸妃所生嬰兒，李宸妃隨被打入冷宮。真宗死後，仁宗趙禎即位，包拯奉旨赴陳州勘察國舅龐煜放賑舞弊案。途中，包拯受理李妃冤案併為其平冤，迎李妃還朝的故事。

因故事膾炙人口，被改編成京劇、評劇、豫劇、黃梅戲、呂劇、湘劇、潮劇等各種劇種，競相傳唱；現代又多次被搬改編成電視劇上銀屏，家喻戶曉。

那麼，宋仁宗真的如題主所問，是宋真宗的兒子嗎？

首先，從故事來看。

宋仁宗剛出生後，被宮女寇珠勒與宦官陳琳偷偷裝在提盒中送至八賢王處撫養。

那麼，八賢王是何人。八賢王是宋太祖之子趙德昭（趙德芳）。趙德昭於太平興國四年因受宋太宗訓斥，自殺而死；也就是說還沒有活到宋真宗在位年間，還被宋真宗追贈太傅。趙德芳於太平興國六年病逝，同樣沒有活到宋真宗在位年間。

所以說，將小太子宋仁宗送於八賢王撫養就是子虛烏有之事。

其次，從史料來看。

據史料記載宋仁宗趙受益是宋真宗趙恆第六子，其母為李宸妃，因趙恆所寵信的美人劉氏無子，便對外聲稱為劉氏所生。

趙受益從小一直生活在皇宮之中，早年曆封慶國公、壽春郡王、升王，官中書令；天禧二年被立為皇太子，賜名趙禎。

所以說，宋真宗趙恆無子也是子虛烏有，還輪不到從別的王爺處過繼子嗣，更不可能從宋太祖後代中尋找繼承人，除非宋太宗趙光義這脈徹底沒有人了。

最後，探究真相。

第一，宋真宗這脈確實子孫單薄。宋真宗本人溫王趙禔、悼獻太子趙祐、昌王趙祇、信王趙祉、欽王趙祈、宋仁宗趙禎6個兒子，但是除過宋仁宗趙禎外，其餘5位都早亡，甚至沒有成年。這對一個皇帝來說，在繼承人上確實有點岌岌可危。

第二，宋仁宗趙禎確實是李宸妃所生，確認劉妃為母。劉妃是宋真宗趙恆還是襄王時所納之妾，而且劉娥為銀匠龔美之妻，最後買於趙恆。趙恆對劉娥一直很寵愛，甚至當了皇帝后，接進皇宮升為德妃；在郭皇后去世之後，又不顧劉娥出身低微，立為皇后；由於劉娥沒有子女，就將宮裡的一個侍女李氏（李宸妃）所生之子抱養給劉娥，直到劉娥去世後，宋仁宗趙禎才知道自己親生母親是何人。

第三，北宋確實有位皇帝沒有繼承人，只得從宗室中挑選皇位繼承人。這位皇帝是宋仁宗趙禎，而不是其父宋真宗趙恆。宋仁宗趙禎有楊王趙昉、雍王趙昕、荊王趙曦3個兒子，但都早夭，沒有長大成人；最後，不得不從將濮王趙允讓第13子趙宗實接入皇宮，交給曹皇后撫養；趙宗實後改名趙曙，即宋英宗。注意這裡濮王趙允讓，是宋太宗趙光義第四子商王趙元份的第三子，可不是宋太祖趙匡胤的後代。

因此，不管哪朝哪代都不可能發生皇子被掉包的烏龍事件，每位皇子從懷孕到出生都有嚴格記錄，何況像宋真宗這樣子女稀少的皇帝，就更加嚴格了。另外宋太宗趙光義子孫一般不可能從太祖趙匡胤子孫中選取繼承人，除非像宋高宗趙構這種情況，太宗一脈中無人可選。就那宋仁宗趙禎來說，將濮王趙允讓之子接入皇宮後，結果豫王趙昕出生後，又將趙宗實送出宮；可惜趙昕於慶曆三年早夭，而趙禎晚年無子，最終只得於嘉祐七年再次立趙宗實為皇子。

狸貓換太子的事當然子虛烏有，但是其是有歷史原型的。

劉娥掩蓋了宋仁宗真正的身世，一直讓仁宗誤以為是自己的親生兒子，這件事是存在的，也構成了狸貓換太子故事的一個歷史原型。

有人認為，這個故事的歷史原型還與明孝宗（弘治帝）朱祐樘的成長經歷有關，這就不太準確了，因為狸貓換太子故事最早出自元雜劇《金水橋陳琳抱妝盒》，明代的故事不可能是其原型。

劉娥李宸妃之外，狸貓換太子還有一個歷史原型，確實是與宋仁宗以及包公有關。

宋仁宗直到不惑之年還沒有（長大成人）的皇子，皇祐二年（1050），首都開封出了一樁奇案。有個叫冷青的年輕人，自稱自己是“皇子”，到處張揚，開封知府錢明逸覺得這個青年有點精神不太正常，就把他流放到汝州。

這時有人覺得開封府的這種處理方式不對頭，要麼是真，那就是真皇子，不該流放，要麼是假，那也不該流放而該處死。

結果仁宗任命包公審理，結果是這個冷青的母親確實被仁宗寵幸過，但放出宮門之後與民間男子結婚，先有一女，再生冷青，所以冷青不可能是皇子，然後塵埃落定，冷青與指使他玩這套路的主使者投機不成，都被處死。

這可以說是狸貓換太子的一個反向的原型，與正向的李宸妃原型結合，使得故事比較豐滿一些。

沒有，那是編的，之所以出現狸貓換太子這個故事，就是因為歷史上仁宗確有認母一事。據歷史記載，宋仁宗既非皇后所生，也非皇妃之子，而是侍奉真宗劉德妃的宮女李氏所生。仁宗生下後，劉德妃將其收為己子，親加撫養，後來在年幼時即繼了皇位。這樣，劉德妃就成了皇太后。由於仁宗年幼不能理政，乃由劉太后垂簾聽政。仁宗並不知道自己生母是李氏，朝中大臣畏懼太后之威也不敢說。但劉太后仁慈厚道，當仁宗生母李氏病重時，劉太后將其由宮女晉升為宸妃。後來李氏病故，劉太后還以皇后之禮給予厚葬，這對一位宮女出身的人來說，也是備極哀榮了。過了若干年，劉太后逝世後，仁宗左右有人奏明仁宗：“陛下乃李宸妃所生，宸妃死於非命。”言下之意，宸妃乃劉後所害。究竟如何，仁宗自然要查清。好在宸妃靈柩尚在，於是仁宗親看開啟宸妃之棺察視。宸妃遺體由於有水銀保護，故其膚色就像活人一般，並非被人害死模樣。再看她的冠服，確如皇后。這就證明當初宸妃確實因病而死，劉太后也確實將宸妃按皇后禮安葬。仁宗看到這一切，感慨地說道：“人言哪能相信啊！”由此可知，劉妃、李妃確有其人，但其事絕非傳說的那樣。

傳說中的狸貓換太子，在歷史上並不是真正存在的。它是《三俠五義》裡的一個文學故事，最早出自元雜劇《金水橋陳琳抱妝盒》，它的歷史原型是宋仁宗趙禎。

故事講的是在宋朝，劉妃和宮裡的太監郭槐一起合謀，用剝了皮的狸貓，調換了李宸妃生的嬰兒，李宸妃於是就被打入了冷宮。皇帝死了以後，他兒子仁宗趙禎當了皇帝，包拯奉旨到了陳州查一個案子，在途中他受理了李妃的冤案，並且迎接李妃回到宮裡的故事。

歷史上仁宗的確是有認母親的事。根據歷史記載，宋仁宗不是劉皇后的兒子，而是宮裡的女人李氏生的。他出生以後，劉德妃把他收養了，後來劉德妃成了皇后，再後來皇帝死了，仁宗繼位後，劉皇后就成了劉太后，並且幫年幼的皇帝垂簾聽政。

後來就有人對皇帝說，您是李宸妃生的，而宸妃不是自然死亡的。於是宋仁宗立刻下令，派兵包圍了劉太后的寢宮，並且包圍了劉娥的孃家。然後派心腹去李宸妃所在的奉先寺開棺驗屍。然而開棺卻意外發現，棺材中的李宸妃面貌如生，並沒有中毒的跡象。

宋仁宗就撤去了兵馬，獎勵了劉太后的親人，並且親自去劉太后靈前謝罪，哭著說，以後再沒人會冤枉大娘娘了。

實際上歷史上的“仁宗認母”這個一事件整個的過程，也跟包拯沒有一點關係，而且事情發生的時候也是仁宗親自執政之前。

狸貓換太子是著名的俠義公案小說《三俠五義》裡的一個故事！被改編並搬上熒屏，所以被大眾熟知，歷史並沒有真實的發生過！