-
1 # 樂不思蜀lu
-
2 # 嚼史嗅今
嗤之以鼻是因為愛國心理在起作用，就像“華人起源於中國本土而不是從非洲走出來的”這種說法是一個心理。
夏朝到現在為止都沒有可靠的考古實物來證明其存在。歐美史學界甚至根本不認為中國有“夏”這個朝代，主要是找不到夏朝的城市群落遺址。。。。他們通常把“商”作為中國的第一個朝代，而中華上下五千年文明史從這些白人嘴裡說出來甚至都不到四千年。。。。。當然即使不到四千年也足以形成碾壓西方的歷史優越感了。
雖然找不到夏朝存在的實物證據但很多歷史資料都言之鑿鑿的講述著夏朝，這讓國內的一些學者們腦洞大開，找不到實物會不會夏朝根本不在中國境內呢？要知道連黃帝都是外來的（有待考證），夏朝外來有什麼不可能？於是，學者們翻閱了世界歷史，覺得只有北非的埃及文明有資格做中國的夏朝。。。。
-
3 # 張律明
易中天老師曾經說過中國歷史應該是3700年，我過去也有過懷疑。但是，從上個世紀70年代開始考古到至今，也沒有發現有夏朝的影子，確實讓人懷疑夏朝是否存在。
上個世紀90年代，由於外國考古專家否認中國有夏朝，國務院組織專門的科學考古隊，對河南二里頭進行四期挖掘，由北大和社科院考古對二里頭進行挖掘。兩支考古隊確認二里頭遺址是公元前1700年左右，但是對四期的朝代有分歧，北大認為一期是夏朝，後三期為商朝；社科院認為二期為夏朝，二期為商朝。誰也沒有說服誰。如果讀者有疑惑，最好能去看看“考古學刊”。
陝西是周朝的發源地，至今陝西人還在貶低商朝，說商朝是東夷，就是東邊的蠻夷。據“西京賦”記載：殷人屢遷，前八後五。意思就是，殷商時，商人開始在山東騰縣建都，後來在河南商丘三次，河南安陽二次。所以，郭沫若認為商民是遊牧民族。他們居無定所，逐水草而居的遊牧民族。商朝還喜歡用活人殉葬，少者幾個人，多者幾百個人，儘管這些人可能是奴隸或戰俘，但是這些為說明他們太野蠻了，所以可以說明商人是茹毛飲血的遊牧民族。周朝建設以後，專門製造了二個字“犧牲”，就是用牲畜代替人殉。
我們知道甲骨文是中國最早的文字，它記錄了商朝的“占卜、祭祀、天象、收成、戰爭”，掌握這些甲骨文的是祭師，但是沒有“夏”的一點資訊，關鍵是當時中原有幾百個遊牧民族，相互之間流動性相當大，中華民族還處於剛剛起步的原始階段，沒有現代人想象的官吏是三公九卿，老百姓安居樂業。
我不能一概否定夏朝不存在，但是還是以考古專家說了算。歷史是要以事實為依法，不能以神話或想當然認定某件事存在。最後說一句，希望讀者能多看書，書能開啟人的心扉，照亮人的思路！
-
4 # 聽見指甲劃過黑板的聲音
夏朝外來說，正是一種基於中國史籍記載的某些以前中國史學界所沒有了解的證據，現在正被學界所逐漸認識，而這些證據結合兩河流域的歷史事實，從而得出了所謂的“夏朝外來說”或者“中華文明外來說”。如果不瞭解這些說法的來歷和它的依據就貿然嗤之以鼻，只會讓人覺得是一種“無力的反駁”！
夏朝存在的有力證據至今為止沒有發現，它是周朝人留下的史書上所記載的，武王克商所依據的是“商革夏命”，而周朝人自認是夏朝的繼承者，打著“為夏復仇”的旗織入主中原。然而周人，有的說是北狄，有的說是西戎。他們到底是些什麼人呢？
據《逸周書·克殷》（一本週朝統治者集團記錄周朝祖先光輝事蹟的史書）記載，“
武王
答拜。先入，適王所，乃施射之，三發而後下車
，而擊之以輕呂
，斬之以典鉞。”，其中“輕呂”是一種什麼武器？這個問題曾經困擾了中國史學界很久，直到後來經古維吾爾語專家指點才發現，它其實是曾經流行於中國新疆、甘肅、阿富汗、伊朗、古印度北部一大片地區的古代語言──吐火羅語！輕呂，就是寶刀或者寶劍。（請參看百度百科“輕呂”）曾經西遊會見西王母的穆天子周穆王擁有著名的“八駿”，八駿的名稱稀奇古怪，用漢語根本無法理解，（
赤驥
，盜驪
，白義
，逾輪
，山子，渠黃
，驊騮，綠耳
，《穆天子傳》卷一）。直到新疆古維吾爾語專家看到後，透過音譯輕鬆譯出：赤驥
：火紅色的馬；盜驪
：純黑色的馬；白義
：純白色的馬；逾輪
：青紫色的馬；山子
：灰白色的馬；渠黃
：鵝黃色的馬；驊騮
：黑鬃黑尾的紅馬；綠耳
：青黃色的馬。然而，近年出土的新疆“小河干屍墓葬群”告訴我們，印歐人種在4800年前就已經居住在新疆地區，那裡至今還沒有發現比他們更早的其它人種遺蹟。據此可以斷定，他們就是當地原住居民！
我們現代的歷史學家常犯的錯誤就是“華夏中心論”，看歷史書總是站在華夏的立場，指周邊人群為“羌戎夷狄”，殊不知當時的歷史書就是由當時的統治者───周朝人自己編制。周朝人自稱是“夏朝”傳承者，而“夏朝”在商朝人來說，尚不知為何物！所以，周朝人口中所稱的夏朝，其實就是周朝人自己祖先的朝代，也就是所謂“赫赫我祖起於崑崙”的來歷。
如果周朝統治者確實是印歐人，那麼我們作為後代怎麼會是東亞人特徵？別忘了，除了父系，還有母系！商朝人是東夷人，也就是東亞人。就是從周朝開始，才有了“華夏”一說，所謂的華夏族，其實就是印歐的西戎北狄與東亞夷人合併而成，並從此成為中原霸主，由於兩種文明結合，從此創造了一個非常先進的文明，因此而看不起周邊原來的“兄弟們”，開始說他們為蠻夷～～
周朝初期，有一本回憶商朝時期的書，叫《尚書》，其中大量引用商代語言，導致句子晦澀難懂。這是因為商代人所說的中原語言，其語言結構與後來的“漢語”結構不同，其中大量出現主謂賓倒裝，就像現在中國南方語言。
這種現代人看來“倒裝”的語言就是從周朝開始改變的！由於兩種完全不同的語系發生了大沖撞，為了儘快完成交流，才誕生了世界上最簡單的語言───雅言，書面體───文言文。全世界還有一個結構最簡單的語言，英語！因為英語也是由日爾曼語與拉丁語系在英倫發生了大沖撞導致的。
但是，綜上所說依然不是“夏朝外來說”的依據。因為新疆依然在中國境內，哪怕周朝人確實是雅利安人，那也不是“外來”的依據！
問題出在吐火羅人中的一支，大月氏（發音為：大肉支）。
在上古時代，古印歐人浩浩蕩蕩的民族大遷徙中，有一支古印歐系統的遊牧民族，在大約公元前2300年的伊朗高原上出現，
亞述人
將其稱為“古提人”。他們對當時兩河流域的巴比倫王國造成了極大的威脅，甚至一度推翻了巴比倫王朝，佔領了巴比倫。但是他們在公元前2082年被蘇美爾人
征服，並從近代歷史上消失。一些語言學家們根據在《蘇美爾王表》中記載的古提王的名字，發現他們和此後中國西域的吐火羅人使用的語言有相當的關係，因此推測，古提人在逃離巴比倫之後，一路東遷，大約在不晚於公元前1000年的時候到達了塔里木盆地邊緣的綠洲，後代西方史學家稱之為吐火羅人，而根據中國史籍的記載，他們被稱作大月氏人。 -
5 # 使用者6269405852
華人來自古埃及這個我也看過，類似於“德國車和中國車都有四個輪子，所以應該是一個人造的”信口雌黃，滿口胡言亂語。最誇張的是根據“古埃及人也是黑頭髮”來斷定華人和埃及人是一個物種
回覆列表
西方歷史學家抓住中國古代歷史的弱點大做文章，中國歷史學家尚未做出有力的回擊，在這種情況下，對他嗤之以鼻也是無奈之舉！按照我的理解，夏朝以及更遠的虞朝是肯定存在的，但是的確像孔子說的那樣，“文獻不足”。我希望本國曆史學家據理力爭，有力地反駁夏朝虛無論，回擊西方歷史學家的質疑。遺憾的是，看到中國有些歷史學家不僅不反感不回擊外華人的質疑，而且也大言不慚地以考古發現不能確定證實夏朝存在為藉口，跟著西方人質疑我們的夏朝。儘管如此，連孔子在內的眾多先秦哲人們都沒有質疑過的夏朝，我是無論如何也不會質疑的，歷史學家們愛咋滴咋滴吧，大不了我嗤之以鼻！