太平天國的軍隊建制非常先進，科學合理，已經接近於現代的軍事建制；作戰技法嫻熟，有一套獨創的陣法，行軍、作戰、追擊、撤退都有嚴格的規定，組織性、紀律性和戰鬥力都勝清朝的正規軍。

過去史家都把太平天國迅速佔領江南的原因，歸結為八旗軍、綠營兵的戰鬥力低下，其實這是比較版面的，僅是原因之一，看一下太平天國的軍事建制和行軍作戰技法，絕不是一群烏合之眾的農民短期能做到的，可見洪秀全、楊秀清等人在傳教和準備起義之前，就進行了戰術準備，根據清軍的弱點制定了先進的軍事建制和戰術；也一定是進行了長期的嚴格訓練，才能讓部隊掌握這些複雜的陣法和軍事技能。這些既都需要做大量、細緻的工作，更需要一大批有軍事素養的幹部，這說明太平天國前期也曾勵精圖治，洪秀全等人也不可能只會做一些蹩腳的傳教工作。

只是，太平天國沒有形成自己的文官制度，各種施政和治軍缺乏記錄，再加上清軍的銷燬，後人已經無法掌握全貌。我認為太平天國的失敗主要是文化和戰略的失敗，而是不戰術層面的，可以歸結為“有戰術，無戰略”，中國的農民、礦工不只有吃苦耐勞的精神，還能在戰鬥中學習，創新中先進的戰術技法，只是洪秀全無復遠志，貪圖享樂，可惜了大好的江山和百姓。

今天，我從《清史稿·洪秀全傳》、《紀略》以及《能靜居日記》等湘軍將領書信、日記中中擇出太平天國軍事制度建設和戰術水平方面的資料，還原太平天國的軍事真相。

一、軍事建制科學嚴謹，便於指揮，接近現代軍事思想。

每軍一萬兩千五百人，基本相當於現代的一個師。太平天國軍隊即是以師為作戰單位，每師12500人，“軍帥”相當於師長，“總制”相當於政委，“監軍”相當於軍法處長，說明太平天國軍事、政治和軍令並重，足以保證部隊的凝聚力和戰鬥力 。師下面設五個旅，每旅2500人，設旅長一人（稱“師帥”）；旅下面設五個團，每個團500人，設團長一人（稱為“旅帥”）；每個團下設五個連，每個連100人，設連長一人（稱“卒長”）；每個連下設四個班，每個班25人，設班長一人（稱“兩司馬”）；班下面又分成五個戰鬥小組，每個小組5個人，其中一人為小組長。

這樣的編制，與現代“師、旅、團、營、連、排、班”的建設極其相近，而且每一級都遵循“五五制”，這說明其注重戰鬥小組之間的相互配合，有主攻，有支援，有掩護，有防禦，與我軍的“三三制”戰法完全是一個道理。在戰場如心使運臂，如臂使手，如手動指，節節貫穿，指揮靈活。而此時清軍的八旗和綠營還在使用幾百人以上的密集陣型，尤其是在河汊水系縱橫的江南地區，遠不如太平軍機動靈活。

二、太平軍“四大戰法”變法如神，進可攻，退可守，勝利於擴大戰果，敗亦不致潰散。

太平軍無論作戰、行軍，進攻、撤退，都有章可循，有法可依，軍令嚴明。這完全得益於其“四大陣法”，與清軍長期作戰的湘軍名將羅澤南、胡林翼、曾國荃對太平軍的四大陣法都稱讚不已，連曾國藩都曾多次在書信中要求前線部隊小心提防。

1、進軍用“牽陣法”。

行軍管理以旅為單位，2500人統一進退；最基層以班單位，班長舉旗在前帶隊，25人為一隊；一個連四個班相互照應，一個團五個連前呼應；五個團又左右相望。只有在一個旅透過以後，第二個旅才能透過。這樣的好處是，在行軍途中遇到敵人，能迅速集結成一個旅的作戰單元，隨時可以列成戰鬥陣形。這種行軍方式遠遠超過八旗和綠營兵“一窩蜂”的行軍方式。

2、駐軍用“螃蟹陣”。

駐軍或與敵對峙時，先把部隊分成左、中、右三個大組，左右人數多，是主力；中間人數少，屬於機動支援力量，視敵人的進攻方向變陣應敵。如果敵人從左右兩翼進攻，或者想從左右翼攻擊敵軍，則將中間分配到壓力大的一面；如果敵人從前後進攻，則將左右翼前鋒對付前面敵人，兩翼的後隊和中間組成後隊，既防備敵人從後面包圍，又可作為前隊的預備隊，相機出動。總之，由於軍紀嚴明，各部以旗語為號令，前後左右，分頭拒頭，不令敵軍有可乘之機。其主動挑戰時，先以小隊做試探性攻擊，大部隊乘機尋找薄弱點全力攻擊。

3、正面大型戰役用“百鳥陣”。

以班為基本作戰單元，25人一隊，散羅棋佈，令敵軍無法識別我軍進攻或防禦的重點，如百鳥成群，時散時合，看似無序，其實即可分散部隊梯次應敵，也可以隨時組成大部隊，進行重點攻擊，可分可合，隨機消滅敵人。

4、敗中取勝用“伏地陣”。

在撤退時，敵軍窮追不捨，一聲令下，隨著師長的令旗倒地，各旅、團、連、班的旗子和士兵一齊臥倒，瞬間令敵人失去追擊目標，不敢深入。在敵人猶豫不定之際，突然一聲令下，隨著師長的令旗高舉，部隊迅速組成戰鬥隊型，反擊追兵，殺對方一個措手不及。

近年太平天國的形象完全是180度的反轉，以前是人間天國，領袖全是人民的大救星，清朝是反動勢力。隨著更多的史料的開放，太平天國愚昧落後的一面開始廣為人知，領袖們都一夜間變成了嗜血的惡魔。即便太平天國的支持者，也只是站在滿、漢民族矛盾角度一味貶滿崇漢，而少有人能從從軍事、制度和管理方面分析太平天國得失。

反覆之間，不禁令人喟嘆不已。其實，後人讀史，更應該心平氣和，研究得失，探尋治亂之道，而不應譽之則無以加，貶之則天下之惡盡歸之猶恐不及。

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當時，曾國藩，左宗棠，李鴻章，張之洞，說白了，任何一個人都可以發展到如此實力，清政府太腐敗，當時候，正好處於兩次鴉片戰爭之間，也沒有時間管理。不得不倚重漢人。說白了，清朝就是一個官架子。還害怕漢人發現壯大。

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洪秀全透過編制神話，愚昧老百姓，自己在南京建都，腐朽過度，大封王，據說1200多個王，洪秀全的妃子多不勝數，經過天京事變，內部受損嚴重。

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老百姓逐漸認識到他的天國邪教實質，太平軍欺負老百姓，橫徵暴斂，政策全都是欺騙，最後清軍打進去，很多都是投降的，老百姓都罵洪秀全無道。

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歷史很多時候都會有驚人相似之處。細查之下，讓人唏噓不已！

太平軍發跡於廣西，毀滅於金陵。從一個革命性團體墮落成一個邪惡宗教團夥，最終覆滅於傳統宗族步曲之手。

首先太平軍的基礎軍事力量以廣西猴子兵為核心。戰鬥力在中國歷史上數一屬二。廣西猴子兵發跡於明朝，輝煌於抗日戰爭時期。李宗仁、白崇禧的桂系，打得日本人都懷疑人生。解放戰爭時期，林彪的四野都只能對廣西猴子兵圍而不能殲之。也是讓解放軍受損最高的部隊。還有洪秀全早期提倡男女平等，帶出來的大腳婆娘兵，戰鬥力也是異常彪悍。

其次，軍制先進，很多後期的研究者驚訝地發現特麼從軍制上講，太平軍完全是就是一支現代化師級建制為核心的部隊建制，而且竟然有政委，最大的不同，也就是區別於八路軍的三三制，他是五五制。這種部隊，對付清朝的綠營兵，不是手起刀落麼？清朝原本靠騎兵打下的天下，用現在的話講，就是機動快速部隊，打突襲戰，可是這支特種部隊也就是八旗早就墮落了，後來無大戰事，靠的全是綠營兵這種城管部隊。城管部隊打小商小販戰鬥力值強大，可是真正遇上現代化軍隊，只能鳥獸散。

再次，太平天國將星雲集，楊秀清、韋昌輝、石達開、李世成、陳秀成。特別是後期的李和陳。打得曾國藩幾次準備跳江自盡。

那麼這麼一個戰鬥力強悍，軍制先進的革命隊伍怎麼就失敗了呢？

第一，自創宗教，漏洞太大，後期直接演化成邪教導致內訌。楊秀清在洪秀全被抓時，為了力挽狂瀾，搞了個天父代言，這就埋下了隱患。後面韋昌輝為了爭權奪利還上演了天兄代言。這就犯了一個大忌，領導核心的多元化。最終導致內訌。

第二，核心領導人洪秀全的小農意識。小富即安，打下南京就不走了，稱帝了。然後就開始享受了。這種領導人的政治意識，只能說是個農民。而且還玩陰謀論，誅盡手足，完全不顧外部環境。

第三，對傳統文化的趕盡殺絕。我們都知道太平天國從南往北發展。而南方的核心是傳統漢族，漢族人的立命基礎是宗族文化。太平天國搞共產主義要剷平宗族文化。這讓漢人的宗族勢力感到要亡國滅種了，相比較，太平天國雖然打出驅除韃虜。但是連自己的文化一塊踏平，這個讓很多漢人宗族不能接受，反觀滿清，至少在傳統文化這塊和漢人宗族還是一體的。傳說左宗棠剛出山的時候，本有心加入太平軍團隊，但一瞭解實情後，立刻轉向投入了清朝團隊，雖然他自恃才高，和曾國藩不對付。但他看得出太平天國就是個毒瘤，沒有前途不說，發展下去還是個禍害。

第四，曾國藩的湘軍為毛能剿滅那麼強悍的太平軍？首先，太平天國遭內訌後，不但軍事實力遭受重創，而且也著實動搖了其革命的理論基礎；其次，湘軍作為一個新的戰鬥力站上了歷史舞臺，後期湘軍百年戰史，抗戰時期有句名言，要想中國亡，湖南人先死光。意思是說，只要還有一個湖南人在，中國就不會亡。多霸氣。從後期國共兩黨出現的那麼多軍事人才中，湖南人佔的比重就可以看出，湘軍有多牛逼。再次，曾國藩治軍，得意於戚繼光的治軍策略，也是一支現代化軍制模式。而且記住一點，當你戚繼光抗倭的時候，是借鑑了廣西猴子兵的精髓的。但還是弱那麼一點，就是政委沒配上。所以，如果太平天國不內訌，曾國藩能不能打贏也兩說。

試想一下， 洪秀全要是換成一個更有政治抱負的人，他的宗教理論再更完善完美一點，發跡點轉到西北，更注意團結一切可團結力量，搞好統戰工作。就是個怎樣的結局？當然後來有人吸取了教訓，終於成功了。

太平天國是一場鬧劇，禍害了大半個中國，將江南富庶地區幾百年積累的財富化為烏有，滅絕了當時中國百分之六十的人口。用罄竹難書形容不為過。

清政府的腐朽無能，軍事力量薄弱，太平天國運動初期清政府主要靠滿人將領統率作戰能力低下的八旗兵和綠營兵，戰鬥力不及太平軍

太平天國運動所頒佈的《天朝田畝制度》、《資政新篇》是農民階級的偉大創造，給予了農民階級一定的物質利益，反映了農民階級渴望自由、平等的強烈願望，得到了大多數農民的擁護

太平軍當時湧現出了石達開，李秀成等大批優秀將領

太平天國對外政策溫和，先反清再反帝，客觀上造成了帝國主義的觀望中立態度，英法等帝國主義對其進行圍剿

人心所向，天命可知，當時清朝腐敗，天災人禍連綿。百姓民不聊生，在死亡線上垂死掙扎，洪秀全用拜上帝教拉攏人心。所以才能勢如破竹，一發不可收拾，與清朝分庭抗禮。

在我看來，太平天國是幫利用清廷的腐敗，官員聲色犬馬，百姓民不聊生的土壤下建立的邪教組織。打著為天請命，推翻腐敗的旗號，大搞愚民政策，吸納了大批渴望推翻腐敗，重獲新生的百姓及許多仁人義士。在建立初期獲得了極大的成功。但是邪教就是邪教，他是利用愚民，一切為自己服務的。沒有政治遠見，沒有居安思危，在小有成就的時局下大搞荒淫腐敗及內部鬥爭，為了掌控他的“神輝”，清鏟“異己者”，以利於其能更好的愚民。他和歷代許多真正的農民起義，有著極大的不同。如果他奪得了政權，對社會的危害更大，可以預測遠超於歷代沒落王朝統治下的危害。

首先一點，清末八旗、綠營早就沒有戰鬥力了，被太平軍追著砍，太正常了，對這個情況，清朝統治者也很清楚。旗兵不行的苗頭早在清代盛世時就出現了，後來的綠營，同樣也是戰鬥力越來越差。湘軍不同，團練起家，被曾國藩這樣的中興名臣用家國大義灌輸，左右又全是老鄉、親族，有曾家軍的性質，將領也都是曾國藩嚴格考察提拔起來的，為了戰功，上戰場都玩命打，太平天國時，已經是清軍的主戰部隊，太平天國碰到這兩種不同的對手，當然結果大不一樣了。

湘軍與太平天國計程車兵一樣，都是從農民中招募或徵集來的。兩者基本上都是書生+農民的體制，書生組織排程掌兵，農民打仗。曾國藩團隊和洪秀全團隊都是一樣的。洪秀全也是“高考”（科舉）落榜，披了個神教的外衣乾造反的事。

湘軍越戰越強，有一個重要原因是以曾國藩為首的湘系士子開始遍佈全國，湘軍每打一勝仗提拔一批將領，使曾國藩和其同鄉師友，構成了進士——舉人——諸生彼此關聯同聲共氣的三級人才體系，以師承、同鄉，抑或只是意氣相投、人材相惜，彼此聯絡十分緊密，朝野呼應，相互支援，在天下大亂之時，可以高效排程整個帝國的力量投入戰爭。湘軍屢建功勳，打開了湖湘人材的上升通道，再加上衛道的大旗，謀國的正道，得到了更多人的響應。所以湘軍越打越強。

再看太平天國，初期起兵時的六王：天王洪秀全、東王楊秀清、西王蕭朝貴、南王馮雲山、北王韋昌輝、翼王石達開全都是客家人，士兵更不用說，在土客矛盾十分尖銳的兩廣地區，他們被土著欺壓，官府也不向著客家人，本來他們聚集起來造反的目的可能是“團結就是力量”，是為了生存。客家人變賣家產，銀兩繳入“聖庫”，因此個個都將生死置之度外。再加上“拜上帝教”的宗教鴉片控制思想，聖戰旗幟下的太平軍打仗不惜命可想而知。初期在金田時初與清軍交鋒，頭領們個個披髮持劍，口中唸咒，狂舞紅旗，奮死殺人，討賊的清軍哪見過這麼不要命的“賊”，奔逃大敗。太平軍攻克永安，大封將士與諸王，戰事順利也鼓舞了太平軍，但是後期，隨著理想破滅，洪秀全的各種奇特政策出臺，以及諸王鬥爭引發的政治地震，使得太平軍不管是軍事實力還是精神意志都在大踏步後退。此消彼長，太平天國落敗是早晚的事。

首先，最初的時候太平天國很多士兵都是廣西人，有許多礦工比如楊秀清就是礦工。這是一個重要原因。

廣西向來民風彪悍，廣西的狼兵也是天下聞名。廣西人很適合當兵廣西的軍隊戰鬥力很強後來的桂系軍閥也證明了這一點。礦工具有高度的紀律性，和協作能力而且由於工作環境造就了他們性格中堅韌不拔的特質這一點是一般農民所不具備的。所以明代的戚家軍多選用義烏礦工編練而成。

反觀清朝這邊綠營，八旗已經久疏戰陣。而且引以為傲的蒙古騎兵被外華人殲滅了許多。戰鬥力大不如前，所以才被太平軍追著打

已經有很多人從太平天國的角度來解答這個問題，那麼換個角度來看一看，尤其是早期湘軍節節敗退的時候為什麼對太平天國沒有很好的遏制。

一方面，清軍並非“知己知彼”。

當年的清軍官兵對太平天國的認識極其淺薄，以至於開戰兩年了，連太平天國的頭領是誰也搞不清楚，甚至有清軍認為天王不過是一個“木刻小人”，大概是把耶穌像和天王本人搞混了。太平天國的軍事組織當初還相當嚴密，外人很難探聽虛實。而且太平軍高階將領陣亡後，其職務與封號往往還沿用，比如蕭朝貴、馮雲山身亡後，在很長一段時間內太平軍的告諭還會出現西王蕭朝貴、南王馮雲山的落款，清軍實在搞不清楚這些人到底是死是活。太平軍並不會留給遲鈍的清軍以思索的時間，一路衝出重重包圍，沿長江千里躍進，一舉攻克了重鎮金陵，兵鋒正盛。而此時，不少清軍官兵還以為對面這支披髮的粵省“長毛”軍不過是以前的天地會黨。每次交戰，清軍明白對面這支軍容強盛的大軍並不同於以往的“土匪”“流寇”，只見旗幟紛繁，號令不亂，進退有序，但就是搞不清楚對方的來路深淺。

一方面，“軍不如寇”

在太平軍所到之處，還有大量歸附的民間會黨，太平天國往往不吝於給這些會黨頭領加官晉爵，所以湖廣一帶到處都是反對清軍的武裝，搞的清朝官員更加頭痛。當年各地百姓均困苦，平日裡就有不少秘密會黨暗流湧動。太平軍興，各地廣募兵勇，軍紀無法保證，使得百姓愈加疾苦，人心思變。來自不同地區的兵勇經常一言不合就公開率部械鬥。至於清軍官兵沿途擄掠乃至公開在大街上強搶民女、放火殺人更是屢見不鮮。曾國藩幕僚王闓運記載，此時“愚民以為官兵不如寇”。各地會黨爭相響應太平天國倡議，密謀與其相通，太平軍大兵一至，摧枯拉朽般盪滌了原有的腐朽秩序，一時間各地的會黨紛紛依附太平天國。

太平軍前期的戰績確實很輝煌，輝煌到不正常的地步。

最根本原因不是太平軍能打，而是他們的對手太屎。

在享受了兩百年特權後，八旗軍基本上都是廢物，當兵就是掛個名吃空餉、提籠溜鳥、喝茶看戲，到晚清更是抽鴉片，煙槍比真槍都摸的熟，這樣的軍隊那能打仗？

滿洲人馬上得天下，到太平天國起事時，滿八旗子弟，連能利索騎馬的都沒幾個了。

一個長期享受特權的階層，註定要腐化墜落，這是必然規律。

綠營的戰鬥力，應該是比八旗強一點，但八旗兵和綠營兵的待遇，相差遠了去了。

真要遇上需要拼命的時候，綠營憑什麼要給滿清賣命呢？

一支被朝廷區別對待的軍隊，註定不會為朝廷賣命，這也是必然規律。

再來反觀太平軍，在剛起事時，根本也就算不上什麼軍隊，說白了就是一群窮兇惡極的暴民、邪教徒。

他們生活窮困，不打仗或許就要餓死，而一旦打贏了，就可以搶掠財物，所以打起仗來根本不要命。

夫戰，勇氣也。一邊是貪生怕死，一邊是死命攻打，輸贏立見。

至於你說湘軍很菜，未免與史實相去甚遠。事實上南京就是曾國荃的湘軍打下來的。

起初湘軍是敗過，一方面是湘軍初組建，實戰經驗不足，另一方面是太平軍初期還有些朝氣活力，再加上有石達開這樣的天才領袖。

但到後期，太平軍就不是湘軍的對手了。

等李鴻章的淮軍興起，再加上洋槍隊的助陣，太平軍的軍事優勢就慢慢消失了。

你看看太平軍那些王的下場，有幾個是好的？不是兵敗被凌遲，就是自相殘殺。

在禍害了人間無數蒼生之後，最終塵歸塵、土歸土。

太平天國初期是好的，打得清朝山搖地震，中期內訌，“天京事變”洪秀全腐敗，內部管理混亂。後期崩潰瓦能，削弱了太平天國軍事實力，攻進南京，大屠殺，千百萬的人頭落地，血腥腥的歷史教訓夠深刻的。

八旗軍和綠營兵，都是清朝的國家軍隊。

八旗軍，大家很熟悉，是清朝定鼎中原的根本。八旗軍的建立者是努爾哈赤。

努爾哈赤起兵反明時，最初以黑旗為幟。後來隨著的隊伍越來越大，他把以黑旗為號的隊伍交給自己的弟弟帶領，自己新創的隊伍以紅旗為號。這紅黑兩旗，就是八旗軍的雛形。

此後，努爾哈赤繼續擴張，將黑紅兩旗改編成紅白黃藍四旗。四旗之後，又編了四旗，分別是鑲紅旗、鑲白旗、鑲黃旗、鑲藍旗。

至此，滿洲八旗已經形成。旗主是努爾哈赤和自己的皇子皇孫們。

滿八旗之後，又編入了蒙八旗和漢八旗。

就是靠著這支八旗軍，滿洲以十萬左右的軍隊入主中原，竟然成功了。

但是，這十萬軍隊，需要繼續平定南方，還需要駐防北方，尤其是要保衛京城，顯然兵力不足。於是，滿清把投降的漢人軍隊編成了綠營兵，交由孔有德、尚可喜、耿精忠、吳三桂四個早已投降滿清的漢人將軍率領，一路南下，平定南方。

待到平定全境後，尚可喜、耿精忠、吳三桂封王，並帶著自己的兵馬就地駐防在南方邊境。孔有德因為戰死，並且沒有子嗣繼承爵位，於是王爵被取消。

其他的綠營兵，則被分散到全國駐防。

從此，八旗軍與綠營兵變成了清朝正式的國家軍隊。

但是，在清初，綠營兵的戰鬥力是不及八旗軍的。這種情況，隨著八旗子弟的慢慢墮落，發生了轉變。

到了乾隆後期，八旗軍已經不堪一擊了，無法派上長長作戰。

而綠營兵後來者居上。不過，綠營兵的腐爛速度也很快。尤其是長期不滿額，但長官們謊稱滿額，以此冒領軍餉。

到了太平天國時期，八旗、綠營已經全部不堪一擊。於是，才有了曾國藩的湘軍建功立業的機會。

當然，洪秀全的太平軍能夠戰勝清朝的八旗和綠營，除了因為八旗和綠營的墮落外，還因為太平軍的過人之處。

太平軍的過人之處，就在於凝聚力很強。而整個凝聚力，來自宗教。洪秀全利用拜上帝教，把太平軍宗教化，實現了教、軍合一。太平軍執行命令，就不僅是士兵執行將領的軍令，而是教眾執行教主的教令。

宗教的力量，想必大家都知道。

太平軍就是靠著這個，一路勢如破竹。

但當太平天國建都南京後，諸王內鬥，大家發現原來一切都是騙局，從此信仰倒塌，也就敗了。

1八旗兵，綠營兵原來是很能打的，八旗是一個兵民合一的制度，平時為民，戰時為兵，滿族是一個漁獵民族。就是打獵打魚，為生的獵人。說白了，就是一個強盜集團。每次打仗，就是去搶劫，全族男女老子，那是歡呼雀躍啊。八旗不滿萬，滿萬無人敵。補充一下，武器自備的，搶劫也是要下本的。

2綠營的代表人物，吳三桂的關寧鐵騎，也是屍山血海殺出來的，手中武器是三眼火銃，先開三槍，然後，衝上去，掄起來當錘子用。

3後來天天，承平日久。戰鬥力慢慢下來了。八旗，綠營都是職業兵，吃皇糧，八旗子弟，是提籠架鳥，玩蛐蛐。綠營兵，因為工資很低，是不務正業，搞起了第二職業，第三產業。打仗是一觸即潰。擾民切是一頭的糞勁

4太平軍，前期以廣西客家人為主，是外來的移民，在廣西搶地皮，種地。為了生存，械鬥是家常便飯。不兇悍，就活不下去，經常一個村一個村的械鬥，打死人，碗大的疤。後期，江蘇兵，吹牛逼可以，戰鬥力下降很多。

5太平軍，信仰拜上帝教，凡是新兵，先背天條，不會背，殺頭。有信仰的就是不一樣。後來，天京內訌，天父殺天兄，對太平軍的信仰打擊很大。

6太平軍雖然厲害，遇到了湘軍和洋槍隊，也是滷水點豆腐，一物降一物。