【老子】：“道常無為而無不為。”——《道德經•第三十七章》（獨家翻譯）：我家沒有米，咦~飯怎麼熟了？我家沒有碗，咦~肚子怎麼飽了？我什麼都沒做啊......就好像某些黑社會老大，待在家裡一句話都不用說，遇到事，咦~有人替他出手了！觸犯法律，咦~有人替他坐牢了！關鍵，別人都是完全自願的。沒錯，聖人和大盜用的都是同一種方法，身上所展現的都是同一種品格，血液中流淌的都是同一種“變態人格”基因。聖魔同體，只有一個不同——目的。【莊子】：“竊鉤者誅，竊國者為諸侯。”——《莊子•外篇•胠篋》（獨家翻譯）：某國會現場，蕭伯納搶過話筒：“咳咳~~我不是針對誰，我只是說在座的各位都是傻&！偷一片面包進了監獄，偷一條鐵路就進了國會，呵呵......世界如此荒誕，你們還笑得出來？！"）【列子】：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。”——《列子•說符》（獨家翻譯）：鄰居丟了一隻羊，10個人跑出去追，結果......竟然沒追到。列子怒罵，一群笨蛋！怎麼不去吃屎？答曰，岔路太多人手太少，你行你上啊！！列子被嗆得一言不發，三天沒笑。學生安慰道：“羊是別人的，快樂是自己的，先生何必用別人的錯誤懲罰自己呢？”列子怒曰：“滾！哲學家的痛苦你不懂！”這時，一位路人狂笑：“笨成這樣也好意思給人當學生？幸虧你的老師不是我，要不然早被氣死了！{敲黑板}......看好了，跟著我念——大道因為岔路太多而走失了一隻羊，讀書人因為想法太多卻迷失了一生。”）【管子】：“凡治國之道，必先富民。”——《管子•治國第四十八》（獨家翻譯）：錢，可以掩蓋一個富人身上90%的缺點；窮，可以無限放大一個貧民身上10%的瑕疵。經濟富裕，可以解決一個國家90%的矛盾；經濟赤貧，可以無限放大一個民族10%的弊端。看懂了這句話，你就看懂了世界近代史。【楊朱子】：“人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。”——《列子•楊朱》（獨家翻譯）：古時候，有一位女子出嫁，臨上花轎前母親告誡道：“千萬不要瞎做好事！”女兒反問：“不做好事，難道做壞事？”趙母曰：“死腦筋啊！好事尚且不可為，何況壞事？”這位母親名叫趙姬，別搞錯了！她可不是秦始皇的媽！她是三國時人，才思敏捷，博學多聞，孫權非常敬重她，特意招她進宮——不要想歪了！不是納妃，而是封官，對，給一個女子以上書言事的權力，有一年孫權想打仗，被文武大臣給硬生生勸了回來，其中進諫的人就有趙姬。所以，趙姬雖為女子之身，但絕非等閒之輩！她對女兒的一番告誡，其實本質上就是楊朱五百年前對天下人的告誡。沒看懂？那就對了！輕易能看透，就不是道家風流。【鬼谷子】：“計謀之用，公不如私，私不如結，結比而無隙者也。”——《鬼谷子•謀篇第十》（獨家翻譯）：鬼谷子拿起粉筆寫道：“計謀怎麼用？要學會心理按摩！”學生們一臉懵逼，鬼谷子：“不懂？笨死啊！就是說公司裡跟人打交道，公開求意見不如私下溝通，私下溝通不如拜個把子結交一起商量，看看人家桃園三結義，那才叫親密無間三位一體。天下再多的事，莫不是人做的，搞定了人，才能搞成事！懂不？”阿德勒搶過話筒：“鬼谷子你太不厚道了，這可是我研究了一輩子才發現的秘密，你啥時候偷走的？”鬼谷子：“在你還沒學會玩尿泥的時候！”阿德勒無言以對，只好默默地翻出日記本：“對別人不感興趣的人，他一生中遇到的困難最多，對別人的傷害也最大......”）【關尹子】：“天地萬物，無一物是吾之物。物非我，物不得不應；我非我，我不得不養。”——《關尹子•第九章•藥》（獨家翻譯）：2000多年前，釋迦牟開壇講法，一個叫火吠舍的前來踢館："我覺得五蘊皆空不對，我認為身體是我的一部分。" 釋迦牟尼說：“來，年輕人別激動，先坐好！請聽題——假如有一個國王，有人在這位國王的領土裡幹了壞事，那麼國王有沒有權力懲罰他？火吠舍說，當然有。釋迦牟尼繼續問，那你有權力隨意改變自己的身體嗎？火吠舍啞口無言。釋迦牟尼再追問，如果你身體病了，你能讓病馬上變好嗎？你痛苦的時候，你能控制痛苦嗎？撓癢的時候你能憋住嗎？打噴嚏的時候你能忍住嗎？”釋迦牟尼話音未落，火吠舍雙手捂臉拔腿就跑......）咦，你有沒有發現什麼邏輯漏洞？【孔子】：“毋意，毋必，毋固，毋我。”——《論語•子罕篇》（獨家翻譯）：不要給自己心裡隨便加戲，不要在一棵樹上吊死，不要被一泡尿憋死，不要把自己供起來當上帝。）【荀子】：“從天而頌之，孰與制天命而用之？”——《荀子•天論》（獨家翻譯）：荀子站在講臺上：“天行有常，不為堯存，不為桀亡，懂否？所以各位就別哭著搶著拍老天爺的馬屁了！老天爺要是吃這一套，我荀卿隨便燒幾炷香早就當國王了，至於當個蘭陵縣令？還不如把“天”當免費的高鐵，只要你別爬在軌道上，天，就是你的奴隸。”）【孟子】：“人，皆可以為堯舜。”——《孟子•告子下》（獨家翻譯）：某學術討論現場，帕斯卡爾拿起話筒：“大家知道嗎？我最近的哲學研究發現，在座的各位都是被廢黜的國王。”李敖搶過話筒：“尊敬的帕斯卡爾先生，每當有人問我最佩服的人是誰的時候......”帕斯卡爾：“咳咳~我會害羞的。”李敖：“我可不會！這個時候我就會默默地去照鏡子。”帕斯卡爾：“滾！”李敖：“其實，我並不是在佩服我自己。”帕斯卡爾：“那是......？”李敖：“我是，不得不佩服我自己！”帕斯卡爾吐血三升，卒！【曾子】：“國不以利為利，以義為利也。”——《禮記•大學》（獨家翻譯）：墨子搶過話筒：“我反對！義，利也！所謂正義，就是大多數人的利益。所謂真理，也只不過是全人類的利益。”曾子：“你.......算你狠！你等著，會有人替我報仇的！”【墨子】：“天下兼相愛則治，交相惡則亂。”——《墨子•兼愛上》（獨家翻譯）：孟子一拍桌子：“我反對！親疏貴賤必須有差別，誰“兼愛”誰就是無君無父的禽獸之徒！”墨子：“小青年你咋罵人呢？”孟子：“不服？我爸是李剛！有本事你去告啊！”墨子：“你...... ”孟子：“你什麼你？你不是要兼愛嗎？那我爸就是你爸，我欠的債就是你的債！正好，我昨天剛賒了十斤肉......”墨子：“打住！我從未見過如此厚顏無恥之人！”孟子：“這就受不了了？你不是說“視人之家，若視己家；視人之身，若視己身”嗎？那我現在看你的老婆~好像我自己的老婆......(此處省略一千字) ”墨子吐血一盆，卒！【孫子】：“兵者，詭道也。”——《孫子兵法•始計篇》（獨家翻譯）：孫子敲了敲黑板，來，同學們跟著我念：“戰爭如戲，全靠演技！故水無常形，兵無常勢，能因敵變化而隨時調整劇本者，謂之影帝！不對，謂之神！”【孫臏】：“惡戰者，兵之王器也。”——《孫臏兵法•篡卒》（獨家翻譯）：曾經有一位少年為了替父報仇，苦練劍法十幾年，臨行前向他的老師宮本武藏辭別，宮本武藏：”聽好了！明天比賽前你要看一下地面，如果你能看見螞蟻，你就能贏！“第二天少年照做，果然完成了報仇的夙願。宮本武藏：“當你不喜歡打架的時候，你才最厲害！”【尉繚子】：“兵者，所誅暴亂，禁不義也。”——《尉繚子·武議》（獨家翻譯）：尉繚子敲黑板：“聽好了！止戈為武！打仗是為了存亡國而繼絕世，不是為了打而打！”克勞塞維茨舉起手：“明白了！一切戰爭的本質都是政治行為，戰爭只是政治的工具。”尉繚子：“孺子可教也！”這時候，李德勝同志默默地點了根菸：“維茨兄不妨多看看文學書嘛，畢竟軍事家說話也要能打動政治家才行。”克勞塞維茨：“你行你上啊！”李德勝同志吐了一個菸圈，緩緩說道：“政治是不流血的戰爭，戰爭是流血的政治。”——<論持久戰>【商子】：“聖人苟可以強國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。”——《商君書•更法第一》（獨家翻譯）：商鞅站在菜市場拿起大喇叭：“鞋子合不合適，只有腳知道！藥能不能治病，不看廣告要看療效！所以便國不必法古，治世不一道...... ”這時，一位大鬍子先生默默拔掉了喇叭電源。商鞅：“喂！喂......怎麼沒音了？”大鬍子：“商鞅先生，你能不能不拽文言文？”商鞅：“不服？來，喇叭給你，請開始你的表演！”大鬍子先生：“咳咳~~我認為，不僅活人受我們受苦，死人也使我們受苦，死人一直都抓著活人.......一切已死的先輩們的傳統，像夢魘一樣糾纏著活人的頭腦，要注意！千萬不要活成一個被死人意志操控的木偶......咦~好像有點偏題了......——<資本論>&<路易•波拿巴的霧月十八日>【韓非子】：“法莫如顯，而術不欲見。”——《韓非子•難言第三》（獨家翻譯）：戰國末年，秦國雄起，南韓國王嚇壞了，寢食難安，最後急中生智——派公知韓非到秦國做思想工作。秦始皇一見偶像親自來訪，立馬變身小迷弟，天天跟在韓老師屁股後面聆聽教誨：“法令要放在明處，權術一定要藏在暗處，越神秘，就越權威，此乃勢也，氣場是也！懂了嗎?”秦始皇：“明白了老師！”後來，宰相李斯醋意大發，上書指控韓非是大特務大間諜。秦始皇暴怒：“給朕抓起來！”李斯仰天大笑，去牢裡送給韓非一杯毒酒：“老弟，哥只能陪你到這了！”韓非仰天長嘆：“李斯真乃無恥小人也！”遂一飲而盡，卒！據說，秦始皇后悔了，於是人人痛罵李斯，從古代一直罵到現代。哎......可憐的韓非直到死都被矇在鼓裡，他竟然不知道，自己教出了一個多麼優秀的徒弟！【慎子】：“法非從天下，非從地出，發於人間，合乎人心而已。”——《慎子•逸文》（獨家翻譯）：慎到拿起竹簡，宣佈說：“法律既不是從天而降的雨，也不是從地上長出的韭菜，而是從社會里總結出來的最大公約數，從人性中提煉出來的最大同心圓。法律應當為人服務，而不是相反。”黑格爾舉起手：“明白了！法的基地一般來說是精神的東西，它的確定的地位和出發點是人的意志。”——<法哲學原理•導論•第4節>【申子】：“昔七十九代之君，法制不一，號令不同，然而俱王天下，何也？必當國富而粟多也。”——《申子·逸文》（獨家翻譯）：南開大學某著名zhu教授站在講臺上：“同學們！都豎起耳朵聽好了！我今天告訴你們一個秘密，美國真正的強大的原因——是有一所好的大學——當年五月花號的103位移民在登入美洲之初，沒幾年就建立了哈佛大學（1636年）。同樣的道理，法國的崛起是因為有巴黎大學（13世紀），英國的崛起因為有牛津劍橋（13世紀），德國要崛起的時候，有洪堡大學......”一位學生舉起手：“zhu叫獸！我想去廁所！”zhu叫獸：“朽木不可雕也！”另一位學生舉起手：“老師，我不太同意您的觀點！我認為——英國的崛起是因為有議會內閣制和君主立憲制；美國的崛起是因為有總統共和制和三權分立；法國的崛起是因為有半總統半議會制，行政雙頭制；德國的崛起是因為有議會共和制。”zhu教授：“嗯，舉一反三，孺子可教也！”第三位學生站了起來：“老師！我完全同意您的觀點，沒有哈佛大學的強大，就沒有美國的強大！所以美國才能在300年後成為世界第一強國！”zhu叫獸：“總結的好！聽聽~你們要向這位同學看齊，要學會獨立思考！”這時，剛剛上廁所的同學回來了：“拉倒吧！教育是很重要，但也別無限拔高！哈佛大學要是真的那麼牛&，美國何至於等300年？牛津劍橋要是真那麼牛&，英國何至於等500年？巴黎大學要是真那麼牛&，法國何至於等600年？洪堡大學要是真那麼牛&......”zhu叫獸：“肅靜！不要擾亂課堂秩序！”上廁所的同學：“呸！我原以為廁所才是最噁心的地方，沒想到（一頓乾嘔......）”此時，一位非洲裔的黑人學生默默地站了起來，緊接著，一位拉美裔的學生也站了起來，然後，一位印第安裔的旁聽生也跟著站了出來，三人面面相覷：“zhu叫獸，如果我們回家鄉建立一所大學，什麼都不想，專心搞教育——是不是祖國以後也能像【英美德法】一樣在世界上崛起？”zhu叫獸渾身發抖：“你們，你們........下課！”【鄧析子】：作為中國歷史上第一位律師，哪句話都不如這個故事生動：“鄭之富人有溺者，人得其屍。富人請贖之，其人求金甚多。以告鄧析，鄧析曰：“安之，人必莫之賣矣！” 得屍者患之，以告鄧析，鄧析又答之曰：“安之，屍必無所買矣！”——《呂氏春秋•離謂》（翻譯）：春秋末期，有一年鄭國發了大水，淹死了一個富人的家屬，屍首被人撈去了。富人要求贖屍,撈得屍首的人要錢太多，富人就去找鄧析想辦法，鄧析說：“不要急！他不賣給你,賣給誰呢?“撈得屍體的人等急了，也去找鄧析想辦法，鄧析又回答說：“不要急！他不找你買,還找誰買呢？”【課後思考題兩道】：1、這個事情最後會怎麼解決？2、鄧析子最後是怎麼死的？【公孫龍子】：“審其名實，慎其所謂。”——《公孫龍子•名實論第六》（獨家翻譯）：楚王丟失了一張弓，好多人要跑出去尋找，楚王曰：“楚人遺弓，楚人得之，何必去找呢？”這話傳到了孔子的耳朵裡，孔子曰：“楚王的心胸不夠大啊，一張弓而已，無論被哪的人撿到都挺好，何必楚華人？”這話傳到了公孫龍的耳朵裡，公孫龍仰天長嘆：知我者孔丘也！楚人——不同於人，此乃白馬非馬之證據也！後來，這話傳到了古龍大俠的耳朵裡，龍俠按耐不住，一拍桌子：“靠！你們倆能不能別拽文言文？不就是想說“女朋友不是朋友”嗎？非要那麼委婉？”【惠子】：“天與地卑，山與澤平。”——《莊子•天下篇》（獨家翻譯）：假如地面有一顆沙子，沙子下面生活著一群微生物，小到顯微鏡都看不到，那麼沙子不就是它們的天嗎？可是對於人類來說，沙子卻屬於地。關鍵是，你怎麼能證明人類頭頂上的天，不是某個巨人腳底的一粒沙呢？同樣的道理，山，高低不平。湖，平滑如鏡。然而對於微生物來說，起伏的山可能是一馬平川，平靜的湖可能是波濤洶湧。一句話，我們眼睛所見到的一切，只是人類主觀視角下、特定思維中——侷限的世界，現象的世界，並非本質的世界。【蘇秦、張儀、蘇代】：“智者舉事，因禍為福，轉敗為功。”——《史記•蘇秦列傳》（獨家翻譯）：【第一個故事】：東晉時期，大將軍桓溫請大書法家王羲之的兒子王獻之在扇子上寫字。王獻之一激動，墨汁突然灑在了扇子上，造成嚴重汙染。你們猜猜他是怎麼解決的？王獻之索性將錯就錯，用筆順著汙染的墨點開始作畫，不一會兒，一副母牛圖躍然紙上，桓溫大喜，一時傳為美談。【第二個故事】：隋朝初期，隋煬帝忌憚李淵，經常在大庭廣眾之下嘲笑李淵是一副“阿婆面”——不像個男人！李淵敢怒不敢言，只好忍氣吞聲，你猜猜李淵的老婆竇氏是怎麼安慰李淵的？竇氏說：“這是天大的好事啊！阿婆就是堂主，堂主不就是唐主嗎？”李淵轉怒為喜，夜夜做夢都念叨著這句話，沒想到這是心理學上的“期望效應”，果然，後來夢想變成了現實.......【第三個故事】：清朝大儒顧炎武，一生窮得叮噹響，但是學富五車，勤於著述。寫《音學五書》的時候，可能是家裡的老鼠也跟著他一起餓了好幾天，就啃了兩卷書稿吃，關鍵是，老鼠似乎識字，已經不是一次兩次了，專啃這兩卷。這事要是擱一般學者身上，估計能氣得三個月寢食難安。你猜猜顧炎武怎麼解決的？顧炎武面無慍色，第二天拿起筆——繼續重寫。有人勸道：你應該翻箱倒櫃地找找，或許能找到一些碎紙片呢？顧炎武笑日：“老鼠啃我的書稿，這是在勉勵我好不好？！要不然這本書怎麼能五易其稿，越寫越好？”在真正的智者眼裡，世界上根本沒有壞事，沒有負能量，他們練就了一種心法——“化功大法”，可以將一切看似不好的事情吸收掉，熔化掉，然後轉化成自己身體的能量，這，就叫做“因禍為福，轉敗為功、化負為正”。所以尼采曰：那些殺不死我的，只會使我更強大。【鄒子】：“凡帝王之將興也，天必先見祥乎下民。”——《呂氏春秋•應同篇》（獨家翻譯）：據說凡是劉邦所住之處，天上常有云彩罩著；每當劉邦喝醉死睡的時候，身上常有一條龍盤著；據說趙匡胤一出生就是金身，渾身發光，簡直一個名副其實的“金童”；據說朱元璋出生的時候，天氣由陰轉晴，家裡紅光滿室，鄰居嚇得都跑出來救火。據說......史官們的這一套記敘發明都是偷學自鄒衍，據說，鄒子的著作其實有百餘篇，但是沒有一篇傳世。還據說，道破天機的東西，只能是皇家獨享的專利。最後據說，鄒子還發明瞭陰陽五行；然而，皇帝們跟著就發明了“沒你也行”。鄒子仰天長嘆，想當年......孔孟周遊列國，基本都是吃閉門羹，鄒子我可不一樣，所到之處那都是當時的國際新聞：到趙國，平原君卑躬屈膝，親手拂席；到魏國，梁惠王夾道歡迎，行國賓之禮；到燕國，燕昭王彎腰掃地，跪求當我的閉門弟子。對了！直到唐朝，還有一位大神級鐵桿粉絲對鄒子我膜拜不已：“燕谷無暖氣，窮巖閉嚴陰。鄒子一吹律，能迴天地心。”——李白<鄒衍谷>詩神就是詩神，一語就道破了鄒子我的特長：就是一個字——吹，我能把枯樹吹出綠葉，把冬天吹成春天。世上本沒有真理，謊話吃得多了，臉圓了，就胖成了真理。【晏子】：“謀度於義者必得，事因於民者必成。”——《晏子春秋•內篇問上》（獨家翻譯）：“華人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮鬥。要奮鬥就會有犧牲，死人的事是經常發生的......我們為人民而死，就是死得其所......今後我們的隊伍裡，不管死了誰，不管是炊事員，是戰士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會，這要成為一個制度。這個方法也要介紹到老百姓那裡去。村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄託我們的哀思，使整個人民團結起來。”——<為人民服務>•1944後來的事情，大夥兒應該都知道了吧！？【鶡冠子】：“兵者百歲不一用，然不可一日忘也，是故人道先兵。”——《鶡冠子•近迭第七》（獨家翻譯）：從前，有一個男子追求女孩失敗了，兩天沒吃飯。父親問道：“知道如何才能讓別人尊重你嗎？”男子回答：“我尊重別人，別人自然就會尊重我。”父親回到：“錯了！”男子反問：“難道不是嗎？”父親說：“一個姑娘不會因為你對她好而喜歡你，只會因為你優秀而喜歡你。”男子：“為什麼？難道所有人都這樣嗎？！”父親：“沒錯！社會上的任何一個人都不會因為你尊重他，他就會尊重你。哪怕他修養非常好，表現得對你很禮貌很客氣，但是在靈魂深處，他不會對你心生敬意。因為——你沒有實力！”男子：“啊？實力有這麼重要嗎？”父親：“當然，如果你有牛頓和愛因斯坦的實力，哪怕你說謊、抄襲、偷盜、打架、嫖娼、坐牢、拋妻棄子、甚至殺人放火，社會都會給予你尊重。”男子：“不會吧？怎麼可能？”父親：“不信？你就去查查大思想家盧梭幹過什麼，查查大發明家愛迪生幹過什麼，查查大哲學家羅素幹過什麼，查查大畫家畢加索幹過什麼，查查原子彈之父奧本海默幹過什麼，查查黑人領袖馬丁•路德金幹過什麼，查查金融巨鱷索羅斯干過什麼，查查喬布斯幹過什麼，查查曾國藩幹過什麼，查查康有為幹過什麼，查查孫中山幹過什麼.......這個名單長到可以寫一本書。”男子：“哦......我有些懂了！雖然您舉得例子很極端，但是道理卻是真實不虛的。其實不止是人與人之間如此，國家與國家之間也是如此，對吧？”父親：“完全正確！所謂真理，只可能存在於你的大炮的射程之內。歐美的發達國家基本上都是靠燒殺搶掠起家的，但是現在全世界沒有哪個國家敢對他們的國民公開表示不尊重。為什麼？因為你沒有懲罰他們的能力，他們卻有讓你付出代價的手段。”男子：“您的意思是不是說——暴力是一切規則的元規則？”父親：“沒錯！所謂法律——本質上就是為了使弱者也具備“暴力”——即懲罰強者的能力，所以才會鄰里和睦，社會和諧。可悲的是，法律可以約束所有人，聯合國的法律卻並不能約束所有國家，更可悲的是，有些公知卻以為這個“血酬定律”只是表現了中國社會的劣根性，最可悲的是，這句話的提出者本人，也是一個崇歐慕美的知識分子。”【許行子】："市賈不二，國中無偽。"——《孟子•滕文公上》（獨家翻譯）：【第一幕】：許行子敲黑板：“同學們，注意了！世界上最壞的人——就是商人，最壞的東西就是——錢！我們辛辛苦苦種地織布，商人們舒舒服服偷尖取巧；我們兩頭累得夠嗆，商人們卻做中間商賺差價。公道何在？天理何在？所以，打倒商人！廢除貨幣！我們用糧食換布匹，用絲絮換農具，定好重量，定好長短，市賈不二，童叟無欺！讓中間商統統去吃屎！”【第二幕】：孟子舉起手：“咳咳~請問您的飯是自己種的嗎？”許行子：“當然！”孟子：“您的衣服是自己織的嗎？”許行子：“用糧食換的！”孟子：“您的鋤頭是自己造的嗎?”許行子：“也不是，用糧食換的！”孟子：“這麼麻煩！那您為啥不通通自己做？”許行子：“怎麼可能同時進行呢？”孟子：“喔！您的意思是文官就可以一邊辦公、一邊織布？武將可以一邊練兵、一邊種地？國王可以一邊開會、一邊批奏摺、一邊打鐵？許行子：“這......”孟子：“百業分工，各有不同，勞心者治人，勞力者治於人。現在不是大禹治水的時候了，人都已經從樹上爬下來了，您的思想咋還在樹上掛著呢？”許行子掉頭就走，邊走邊回頭：“孟匹夫你等著！我讓我徒弟來跟你辯！”【劇終】作者：紫俠狼，90後文字狂生，夜色如墨，月光如我。
【老子】：“道常無為而無不為。”——《道德經•第三十七章》（獨家翻譯）：我家沒有米，咦~飯怎麼熟了？我家沒有碗，咦~肚子怎麼飽了？我什麼都沒做啊......就好像某些黑社會老大，待在家裡一句話都不用說，遇到事，咦~有人替他出手了！觸犯法律，咦~有人替他坐牢了！關鍵，別人都是完全自願的。沒錯，聖人和大盜用的都是同一種方法，身上所展現的都是同一種品格，血液中流淌的都是同一種“變態人格”基因。聖魔同體，只有一個不同——目的。【莊子】：“竊鉤者誅，竊國者為諸侯。”——《莊子•外篇•胠篋》（獨家翻譯）：某國會現場，蕭伯納搶過話筒：“咳咳~~我不是針對誰，我只是說在座的各位都是傻&！偷一片面包進了監獄，偷一條鐵路就進了國會，呵呵......世界如此荒誕，你們還笑得出來？！"）【列子】：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。”——《列子•說符》（獨家翻譯）：鄰居丟了一隻羊，10個人跑出去追，結果......竟然沒追到。列子怒罵，一群笨蛋！怎麼不去吃屎？答曰，岔路太多人手太少，你行你上啊！！列子被嗆得一言不發，三天沒笑。學生安慰道：“羊是別人的，快樂是自己的，先生何必用別人的錯誤懲罰自己呢？”列子怒曰：“滾！哲學家的痛苦你不懂！”這時，一位路人狂笑：“笨成這樣也好意思給人當學生？幸虧你的老師不是我，要不然早被氣死了！{敲黑板}......看好了，跟著我念——大道因為岔路太多而走失了一隻羊，讀書人因為想法太多卻迷失了一生。”）【管子】：“凡治國之道，必先富民。”——《管子•治國第四十八》（獨家翻譯）：錢，可以掩蓋一個富人身上90%的缺點；窮，可以無限放大一個貧民身上10%的瑕疵。經濟富裕，可以解決一個國家90%的矛盾；經濟赤貧，可以無限放大一個民族10%的弊端。看懂了這句話，你就看懂了世界近代史。【楊朱子】：“人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。”——《列子•楊朱》（獨家翻譯）：古時候，有一位女子出嫁，臨上花轎前母親告誡道：“千萬不要瞎做好事！”女兒反問：“不做好事，難道做壞事？”趙母曰：“死腦筋啊！好事尚且不可為，何況壞事？”這位母親名叫趙姬，別搞錯了！她可不是秦始皇的媽！她是三國時人，才思敏捷，博學多聞，孫權非常敬重她，特意招她進宮——不要想歪了！不是納妃，而是封官，對，給一個女子以上書言事的權力，有一年孫權想打仗，被文武大臣給硬生生勸了回來，其中進諫的人就有趙姬。所以，趙姬雖為女子之身，但絕非等閒之輩！她對女兒的一番告誡，其實本質上就是楊朱五百年前對天下人的告誡。沒看懂？那就對了！輕易能看透，就不是道家風流。【鬼谷子】：“計謀之用，公不如私，私不如結，結比而無隙者也。”——《鬼谷子•謀篇第十》（獨家翻譯）：鬼谷子拿起粉筆寫道：“計謀怎麼用？要學會心理按摩！”學生們一臉懵逼，鬼谷子：“不懂？笨死啊！就是說公司裡跟人打交道，公開求意見不如私下溝通，私下溝通不如拜個把子結交一起商量，看看人家桃園三結義，那才叫親密無間三位一體。天下再多的事，莫不是人做的，搞定了人，才能搞成事！懂不？”阿德勒搶過話筒：“鬼谷子你太不厚道了，這可是我研究了一輩子才發現的秘密，你啥時候偷走的？”鬼谷子：“在你還沒學會玩尿泥的時候！”阿德勒無言以對，只好默默地翻出日記本：“對別人不感興趣的人，他一生中遇到的困難最多，對別人的傷害也最大......”）【關尹子】：“天地萬物，無一物是吾之物。物非我，物不得不應；我非我，我不得不養。”——《關尹子•第九章•藥》（獨家翻譯）：2000多年前，釋迦牟開壇講法，一個叫火吠舍的前來踢館："我覺得五蘊皆空不對，我認為身體是我的一部分。" 釋迦牟尼說：“來，年輕人別激動，先坐好！請聽題——假如有一個國王，有人在這位國王的領土裡幹了壞事，那麼國王有沒有權力懲罰他？火吠舍說，當然有。釋迦牟尼繼續問，那你有權力隨意改變自己的身體嗎？火吠舍啞口無言。釋迦牟尼再追問，如果你身體病了，你能讓病馬上變好嗎？你痛苦的時候，你能控制痛苦嗎？撓癢的時候你能憋住嗎？打噴嚏的時候你能忍住嗎？”釋迦牟尼話音未落，火吠舍雙手捂臉拔腿就跑......）咦，你有沒有發現什麼邏輯漏洞？【孔子】：“毋意，毋必，毋固，毋我。”——《論語•子罕篇》（獨家翻譯）：不要給自己心裡隨便加戲，不要在一棵樹上吊死，不要被一泡尿憋死，不要把自己供起來當上帝。）【荀子】：“從天而頌之，孰與制天命而用之？”——《荀子•天論》（獨家翻譯）：荀子站在講臺上：“天行有常，不為堯存，不為桀亡，懂否？所以各位就別哭著搶著拍老天爺的馬屁了！老天爺要是吃這一套，我荀卿隨便燒幾炷香早就當國王了，至於當個蘭陵縣令？還不如把“天”當免費的高鐵，只要你別爬在軌道上，天，就是你的奴隸。”）【孟子】：“人，皆可以為堯舜。”——《孟子•告子下》（獨家翻譯）：某學術討論現場，帕斯卡爾拿起話筒：“大家知道嗎？我最近的哲學研究發現，在座的各位都是被廢黜的國王。”李敖搶過話筒：“尊敬的帕斯卡爾先生，每當有人問我最佩服的人是誰的時候......”帕斯卡爾：“咳咳~我會害羞的。”李敖：“我可不會！這個時候我就會默默地去照鏡子。”帕斯卡爾：“滾！”李敖：“其實，我並不是在佩服我自己。”帕斯卡爾：“那是......？”李敖：“我是，不得不佩服我自己！”帕斯卡爾吐血三升，卒！【曾子】：“國不以利為利，以義為利也。”——《禮記•大學》（獨家翻譯）：墨子搶過話筒：“我反對！義，利也！所謂正義，就是大多數人的利益。所謂真理，也只不過是全人類的利益。”曾子：“你.......算你狠！你等著，會有人替我報仇的！”【墨子】：“天下兼相愛則治，交相惡則亂。”——《墨子•兼愛上》（獨家翻譯）：孟子一拍桌子：“我反對！親疏貴賤必須有差別，誰“兼愛”誰就是無君無父的禽獸之徒！”墨子：“小青年你咋罵人呢？”孟子：“不服？我爸是李剛！有本事你去告啊！”墨子：“你...... ”孟子：“你什麼你？你不是要兼愛嗎？那我爸就是你爸，我欠的債就是你的債！正好，我昨天剛賒了十斤肉......”墨子：“打住！我從未見過如此厚顏無恥之人！”孟子：“這就受不了了？你不是說“視人之家，若視己家；視人之身，若視己身”嗎？那我現在看你的老婆~好像我自己的老婆......(此處省略一千字) ”墨子吐血一盆，卒！【孫子】：“兵者，詭道也。”——《孫子兵法•始計篇》（獨家翻譯）：孫子敲了敲黑板，來，同學們跟著我念：“戰爭如戲，全靠演技！故水無常形，兵無常勢，能因敵變化而隨時調整劇本者，謂之影帝！不對，謂之神！”【孫臏】：“惡戰者，兵之王器也。”——《孫臏兵法•篡卒》（獨家翻譯）：曾經有一位少年為了替父報仇，苦練劍法十幾年，臨行前向他的老師宮本武藏辭別，宮本武藏：”聽好了！明天比賽前你要看一下地面，如果你能看見螞蟻，你就能贏！“第二天少年照做，果然完成了報仇的夙願。宮本武藏：“當你不喜歡打架的時候，你才最厲害！”【尉繚子】：“兵者，所誅暴亂，禁不義也。”——《尉繚子·武議》（獨家翻譯）：尉繚子敲黑板：“聽好了！止戈為武！打仗是為了存亡國而繼絕世，不是為了打而打！”克勞塞維茨舉起手：“明白了！一切戰爭的本質都是政治行為，戰爭只是政治的工具。”尉繚子：“孺子可教也！”這時候，李德勝同志默默地點了根菸：“維茨兄不妨多看看文學書嘛，畢竟軍事家說話也要能打動政治家才行。”克勞塞維茨：“你行你上啊！”李德勝同志吐了一個菸圈，緩緩說道：“政治是不流血的戰爭，戰爭是流血的政治。”——<論持久戰>【商子】：“聖人苟可以強國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。”——《商君書•更法第一》（獨家翻譯）：商鞅站在菜市場拿起大喇叭：“鞋子合不合適，只有腳知道！藥能不能治病，不看廣告要看療效！所以便國不必法古，治世不一道...... ”這時，一位大鬍子先生默默拔掉了喇叭電源。商鞅：“喂！喂......怎麼沒音了？”大鬍子：“商鞅先生，你能不能不拽文言文？”商鞅：“不服？來，喇叭給你，請開始你的表演！”大鬍子先生：“咳咳~~我認為，不僅活人受我們受苦，死人也使我們受苦，死人一直都抓著活人.......一切已死的先輩們的傳統，像夢魘一樣糾纏著活人的頭腦，要注意！千萬不要活成一個被死人意志操控的木偶......咦~好像有點偏題了......——<資本論>&<路易•波拿巴的霧月十八日>【韓非子】：“法莫如顯，而術不欲見。”——《韓非子•難言第三》（獨家翻譯）：戰國末年，秦國雄起，南韓國王嚇壞了，寢食難安，最後急中生智——派公知韓非到秦國做思想工作。秦始皇一見偶像親自來訪，立馬變身小迷弟，天天跟在韓老師屁股後面聆聽教誨：“法令要放在明處，權術一定要藏在暗處，越神秘，就越權威，此乃勢也，氣場是也！懂了嗎?”秦始皇：“明白了老師！”後來，宰相李斯醋意大發，上書指控韓非是大特務大間諜。秦始皇暴怒：“給朕抓起來！”李斯仰天大笑，去牢裡送給韓非一杯毒酒：“老弟，哥只能陪你到這了！”韓非仰天長嘆：“李斯真乃無恥小人也！”遂一飲而盡，卒！據說，秦始皇后悔了，於是人人痛罵李斯，從古代一直罵到現代。哎......可憐的韓非直到死都被矇在鼓裡，他竟然不知道，自己教出了一個多麼優秀的徒弟！【慎子】：“法非從天下，非從地出，發於人間，合乎人心而已。”——《慎子•逸文》（獨家翻譯）：慎到拿起竹簡，宣佈說：“法律既不是從天而降的雨，也不是從地上長出的韭菜，而是從社會里總結出來的最大公約數，從人性中提煉出來的最大同心圓。法律應當為人服務，而不是相反。”黑格爾舉起手：“明白了！法的基地一般來說是精神的東西，它的確定的地位和出發點是人的意志。”——<法哲學原理•導論•第4節>【申子】：“昔七十九代之君，法制不一，號令不同，然而俱王天下，何也？必當國富而粟多也。”——《申子·逸文》（獨家翻譯）：南開大學某著名zhu教授站在講臺上：“同學們！都豎起耳朵聽好了！我今天告訴你們一個秘密，美國真正的強大的原因——是有一所好的大學——當年五月花號的103位移民在登入美洲之初，沒幾年就建立了哈佛大學（1636年）。同樣的道理，法國的崛起是因為有巴黎大學（13世紀），英國的崛起因為有牛津劍橋（13世紀），德國要崛起的時候，有洪堡大學......”一位學生舉起手：“zhu叫獸！我想去廁所！”zhu叫獸：“朽木不可雕也！”另一位學生舉起手：“老師，我不太同意您的觀點！我認為——英國的崛起是因為有議會內閣制和君主立憲制；美國的崛起是因為有總統共和制和三權分立；法國的崛起是因為有半總統半議會制，行政雙頭制；德國的崛起是因為有議會共和制。”zhu教授：“嗯，舉一反三，孺子可教也！”第三位學生站了起來：“老師！我完全同意您的觀點，沒有哈佛大學的強大，就沒有美國的強大！所以美國才能在300年後成為世界第一強國！”zhu叫獸：“總結的好！聽聽~你們要向這位同學看齊，要學會獨立思考！”這時，剛剛上廁所的同學回來了：“拉倒吧！教育是很重要，但也別無限拔高！哈佛大學要是真的那麼牛&，美國何至於等300年？牛津劍橋要是真那麼牛&，英國何至於等500年？巴黎大學要是真那麼牛&，法國何至於等600年？洪堡大學要是真那麼牛&......”zhu叫獸：“肅靜！不要擾亂課堂秩序！”上廁所的同學：“呸！我原以為廁所才是最噁心的地方，沒想到（一頓乾嘔......）”此時，一位非洲裔的黑人學生默默地站了起來，緊接著，一位拉美裔的學生也站了起來，然後，一位印第安裔的旁聽生也跟著站了出來，三人面面相覷：“zhu叫獸，如果我們回家鄉建立一所大學，什麼都不想，專心搞教育——是不是祖國以後也能像【英美德法】一樣在世界上崛起？”zhu叫獸渾身發抖：“你們，你們........下課！”【鄧析子】：作為中國歷史上第一位律師，哪句話都不如這個故事生動：“鄭之富人有溺者，人得其屍。富人請贖之，其人求金甚多。以告鄧析，鄧析曰：“安之，人必莫之賣矣！” 得屍者患之，以告鄧析，鄧析又答之曰：“安之，屍必無所買矣！”——《呂氏春秋•離謂》（翻譯）：春秋末期，有一年鄭國發了大水，淹死了一個富人的家屬，屍首被人撈去了。富人要求贖屍,撈得屍首的人要錢太多，富人就去找鄧析想辦法，鄧析說：“不要急！他不賣給你,賣給誰呢?“撈得屍體的人等急了，也去找鄧析想辦法，鄧析又回答說：“不要急！他不找你買,還找誰買呢？”【課後思考題兩道】：1、這個事情最後會怎麼解決？2、鄧析子最後是怎麼死的？【公孫龍子】：“審其名實，慎其所謂。”——《公孫龍子•名實論第六》（獨家翻譯）：楚王丟失了一張弓，好多人要跑出去尋找，楚王曰：“楚人遺弓，楚人得之，何必去找呢？”這話傳到了孔子的耳朵裡，孔子曰：“楚王的心胸不夠大啊，一張弓而已，無論被哪的人撿到都挺好，何必楚華人？”這話傳到了公孫龍的耳朵裡，公孫龍仰天長嘆：知我者孔丘也！楚人——不同於人，此乃白馬非馬之證據也！後來，這話傳到了古龍大俠的耳朵裡，龍俠按耐不住，一拍桌子：“靠！你們倆能不能別拽文言文？不就是想說“女朋友不是朋友”嗎？非要那麼委婉？”【惠子】：“天與地卑，山與澤平。”——《莊子•天下篇》（獨家翻譯）：假如地面有一顆沙子，沙子下面生活著一群微生物，小到顯微鏡都看不到，那麼沙子不就是它們的天嗎？可是對於人類來說，沙子卻屬於地。關鍵是，你怎麼能證明人類頭頂上的天，不是某個巨人腳底的一粒沙呢？同樣的道理，山，高低不平。湖，平滑如鏡。然而對於微生物來說，起伏的山可能是一馬平川，平靜的湖可能是波濤洶湧。一句話，我們眼睛所見到的一切，只是人類主觀視角下、特定思維中——侷限的世界，現象的世界，並非本質的世界。【蘇秦、張儀、蘇代】：“智者舉事，因禍為福，轉敗為功。”——《史記•蘇秦列傳》（獨家翻譯）：【第一個故事】：東晉時期，大將軍桓溫請大書法家王羲之的兒子王獻之在扇子上寫字。王獻之一激動，墨汁突然灑在了扇子上，造成嚴重汙染。你們猜猜他是怎麼解決的？王獻之索性將錯就錯，用筆順著汙染的墨點開始作畫，不一會兒，一副母牛圖躍然紙上，桓溫大喜，一時傳為美談。【第二個故事】：隋朝初期，隋煬帝忌憚李淵，經常在大庭廣眾之下嘲笑李淵是一副“阿婆面”——不像個男人！李淵敢怒不敢言，只好忍氣吞聲，你猜猜李淵的老婆竇氏是怎麼安慰李淵的？竇氏說：“這是天大的好事啊！阿婆就是堂主，堂主不就是唐主嗎？”李淵轉怒為喜，夜夜做夢都念叨著這句話，沒想到這是心理學上的“期望效應”，果然，後來夢想變成了現實.......【第三個故事】：清朝大儒顧炎武，一生窮得叮噹響，但是學富五車，勤於著述。寫《音學五書》的時候，可能是家裡的老鼠也跟著他一起餓了好幾天，就啃了兩卷書稿吃，關鍵是，老鼠似乎識字，已經不是一次兩次了，專啃這兩卷。這事要是擱一般學者身上，估計能氣得三個月寢食難安。你猜猜顧炎武怎麼解決的？顧炎武面無慍色，第二天拿起筆——繼續重寫。有人勸道：你應該翻箱倒櫃地找找，或許能找到一些碎紙片呢？顧炎武笑日：“老鼠啃我的書稿，這是在勉勵我好不好？！要不然這本書怎麼能五易其稿，越寫越好？”在真正的智者眼裡，世界上根本沒有壞事，沒有負能量，他們練就了一種心法——“化功大法”，可以將一切看似不好的事情吸收掉，熔化掉，然後轉化成自己身體的能量，這，就叫做“因禍為福，轉敗為功、化負為正”。所以尼采曰：那些殺不死我的，只會使我更強大。【鄒子】：“凡帝王之將興也，天必先見祥乎下民。”——《呂氏春秋•應同篇》（獨家翻譯）：據說凡是劉邦所住之處，天上常有云彩罩著；每當劉邦喝醉死睡的時候，身上常有一條龍盤著；據說趙匡胤一出生就是金身，渾身發光，簡直一個名副其實的“金童”；據說朱元璋出生的時候，天氣由陰轉晴，家裡紅光滿室，鄰居嚇得都跑出來救火。據說......史官們的這一套記敘發明都是偷學自鄒衍，據說，鄒子的著作其實有百餘篇，但是沒有一篇傳世。還據說，道破天機的東西，只能是皇家獨享的專利。最後據說，鄒子還發明瞭陰陽五行；然而，皇帝們跟著就發明了“沒你也行”。鄒子仰天長嘆，想當年......孔孟周遊列國，基本都是吃閉門羹，鄒子我可不一樣，所到之處那都是當時的國際新聞：到趙國，平原君卑躬屈膝，親手拂席；到魏國，梁惠王夾道歡迎，行國賓之禮；到燕國，燕昭王彎腰掃地，跪求當我的閉門弟子。對了！直到唐朝，還有一位大神級鐵桿粉絲對鄒子我膜拜不已：“燕谷無暖氣，窮巖閉嚴陰。鄒子一吹律，能迴天地心。”——李白<鄒衍谷>詩神就是詩神，一語就道破了鄒子我的特長：就是一個字——吹，我能把枯樹吹出綠葉，把冬天吹成春天。世上本沒有真理，謊話吃得多了，臉圓了，就胖成了真理。【晏子】：“謀度於義者必得，事因於民者必成。”——《晏子春秋•內篇問上》（獨家翻譯）：“華人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮鬥。要奮鬥就會有犧牲，死人的事是經常發生的......我們為人民而死，就是死得其所......今後我們的隊伍裡，不管死了誰，不管是炊事員，是戰士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會，這要成為一個制度。這個方法也要介紹到老百姓那裡去。村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄託我們的哀思，使整個人民團結起來。”——<為人民服務>•1944後來的事情，大夥兒應該都知道了吧！？【鶡冠子】：“兵者百歲不一用，然不可一日忘也，是故人道先兵。”——《鶡冠子•近迭第七》（獨家翻譯）：從前，有一個男子追求女孩失敗了，兩天沒吃飯。父親問道：“知道如何才能讓別人尊重你嗎？”男子回答：“我尊重別人，別人自然就會尊重我。”父親回到：“錯了！”男子反問：“難道不是嗎？”父親說：“一個姑娘不會因為你對她好而喜歡你，只會因為你優秀而喜歡你。”男子：“為什麼？難道所有人都這樣嗎？！”父親：“沒錯！社會上的任何一個人都不會因為你尊重他，他就會尊重你。哪怕他修養非常好，表現得對你很禮貌很客氣，但是在靈魂深處，他不會對你心生敬意。因為——你沒有實力！”男子：“啊？實力有這麼重要嗎？”父親：“當然，如果你有牛頓和愛因斯坦的實力，哪怕你說謊、抄襲、偷盜、打架、嫖娼、坐牢、拋妻棄子、甚至殺人放火，社會都會給予你尊重。”男子：“不會吧？怎麼可能？”父親：“不信？你就去查查大思想家盧梭幹過什麼，查查大發明家愛迪生幹過什麼，查查大哲學家羅素幹過什麼，查查大畫家畢加索幹過什麼，查查原子彈之父奧本海默幹過什麼，查查黑人領袖馬丁•路德金幹過什麼，查查金融巨鱷索羅斯干過什麼，查查喬布斯幹過什麼，查查曾國藩幹過什麼，查查康有為幹過什麼，查查孫中山幹過什麼.......這個名單長到可以寫一本書。”男子：“哦......我有些懂了！雖然您舉得例子很極端，但是道理卻是真實不虛的。其實不止是人與人之間如此，國家與國家之間也是如此，對吧？”父親：“完全正確！所謂真理，只可能存在於你的大炮的射程之內。歐美的發達國家基本上都是靠燒殺搶掠起家的，但是現在全世界沒有哪個國家敢對他們的國民公開表示不尊重。為什麼？因為你沒有懲罰他們的能力，他們卻有讓你付出代價的手段。”男子：“您的意思是不是說——暴力是一切規則的元規則？”父親：“沒錯！所謂法律——本質上就是為了使弱者也具備“暴力”——即懲罰強者的能力，所以才會鄰里和睦，社會和諧。可悲的是，法律可以約束所有人，聯合國的法律卻並不能約束所有國家，更可悲的是，有些公知卻以為這個“血酬定律”只是表現了中國社會的劣根性，最可悲的是，這句話的提出者本人，也是一個崇歐慕美的知識分子。”【許行子】："市賈不二，國中無偽。"——《孟子•滕文公上》（獨家翻譯）：【第一幕】：許行子敲黑板：“同學們，注意了！世界上最壞的人——就是商人，最壞的東西就是——錢！我們辛辛苦苦種地織布，商人們舒舒服服偷尖取巧；我們兩頭累得夠嗆，商人們卻做中間商賺差價。公道何在？天理何在？所以，打倒商人！廢除貨幣！我們用糧食換布匹，用絲絮換農具，定好重量，定好長短，市賈不二，童叟無欺！讓中間商統統去吃屎！”【第二幕】：孟子舉起手：“咳咳~請問您的飯是自己種的嗎？”許行子：“當然！”孟子：“您的衣服是自己織的嗎？”許行子：“用糧食換的！”孟子：“您的鋤頭是自己造的嗎?”許行子：“也不是，用糧食換的！”孟子：“這麼麻煩！那您為啥不通通自己做？”許行子：“怎麼可能同時進行呢？”孟子：“喔！您的意思是文官就可以一邊辦公、一邊織布？武將可以一邊練兵、一邊種地？國王可以一邊開會、一邊批奏摺、一邊打鐵？許行子：“這......”孟子：“百業分工，各有不同，勞心者治人，勞力者治於人。現在不是大禹治水的時候了，人都已經從樹上爬下來了，您的思想咋還在樹上掛著呢？”許行子掉頭就走，邊走邊回頭：“孟匹夫你等著！我讓我徒弟來跟你辯！”【劇終】作者：紫俠狼，90後文字狂生，夜色如墨，月光如我。