人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標準，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規律。這裡為大家整理了一些做人做事的道理。

一、做個有志向的人

美好的前途來自於自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放鬆，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。 成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對“山重水複”之關卡，唯有勇往直前，持之以恆，用信心去克服一切困難。想成就一番事業，就要甘於幹大事，攬難事，立個志向，樹個目標，人生才有行走的方向。

二、做個善良的人

“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。

三、做個有教養的人

中國是一個非常講究修身養性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恆古不衰的美德，多少古聖先賢更是視之為傳家寶。小事業的成功靠機遇，中事業的成功靠能力，大事業的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養，就是應該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應該是講規矩、守道義。有教養的人，往往不以術而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮。有教養的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自己有沒有教養。

四、做個樂觀的人

存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。

五、做個寬容的人

海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優點，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。學會感恩，感謝生活給你磨礪自己的機會，心靈充滿Sunny，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。

六、做人看態度。看什麼態度？看對人的態度。

一個人，在其生命的歷程中，無論其志向多麼遠大宏旨，都不可能包打天下，獨自完成自己所鍾情的事業。因為，歷史畢竟是群眾創造的。這就有一個與人交流、交往與交際的問題。而這，實質上就是如何待人的問題。待人，不是能力問題，而是態度問題。態度者，神情也。神情者，掛在心靈外的寒暑表也。有了肯替別人著想之心，就不會看到別人工作失誤而幸災樂禍，遇到別人一時有難而哈哈大笑，更不會妒賢嫉能，來個武大郎開店，高過自己的一概辭退。

七、做人靠道德。靠什麼道德？靠人類最基本的兩種道德：正義與仁慈。

正義，就是不損人；仁慈，就是要幫人。不損人、要幫人，就是求共贏、求和諧，就是共發展、共涼熱。有了這種最基本的道德觀，就不會為了一己之功名利祿而去損別人的牙眼，更不會置黨紀國法於不顧而孤注一擲、鋌而走險。同時，有了這種最基本的道德觀，也就不會在自然災害突然降臨時而冷眼旁觀，更不會認為是“天賜良機”而大發不義之財。

八、做事看能力。看什麼能力？看對成功完成某件事情的觀察力、分析力、記憶力以及抽象概括力等。

這種能力，看似虛虛實實，其實非一日之功所能養成。這種能力，既離不開理論的指導與知識的積累，也離不開思路的比較與實踐的提升。這種能力，說到底是一種宏觀決策能力，戰略謀劃能力，更是成功完成某件事情、某種活動所必需的個性心理特徵。（為人處世 www.lz13.cn)這種心理特徵具有哲學之思辨、科學之求真、藝術之求美的特徵，它能夠透過現象抓住本質，從紛繁錯亂的事務堆中理出矛盾的主線和發展的脈絡，從而牽住“牛鼻子”，選準“突破口”，以一當十之勢，使星火燎原，使火中飛出金鳳凰，使鳳凰展現出絢麗多彩的身姿於人間。

九、做事靠本領。靠什麼本領？靠解決問題、完成任務的技能。本領者，技能也。

要做成一件事，空有大志不行，只有規劃也不行，必須還要有完成規劃大志的本領，即技能才行。技能天上掉不下來，自身生不帶來，只有靠實踐及其實踐經驗的積累才能實現。技能本身也是一種能力。這種能力就是運用實踐知識和實踐經驗進行目標活動的能力。事情能不能做成功、做優秀乃至做到極致、經典，在完成設計任務之後，關鍵在做的技能上。如果說，設計規劃靠能力的話，那麼，把事情做成、做優、做成經典就靠本領或曰技能了。

　人生信條

　　1、用吃虧就是佔便宜的做事做人。----它可積累你的工作經驗、你的辦事能力、擴張你的人際網路。

　　2、別輕易轉行。----轉行的風險很大，若無大決心、大魄力，最好不要輕率為之。

　　3、不只為了餬口，還要有抱負。----你要想清楚，在這個行業中，我要成為什麼樣的人。

　　4、不要獨享榮耀。----獨享榮耀，有一天就會獨吞苦果。

　　5、用耐心把冷板凳坐熱。----冷板凳都坐過了，還有什麼好怕的呢？

　　6、留一點空間給你的主管。----當主管的也需要安全感。

　　7、不要有懷才不遇的想法。----懷才不遇多半是自己造成的。

　　8、天下沒有好賺的錢。----先從小錢開始賺吧。

　　9、當你遇到魔鬼型的主管。----接受他的磨練吧。

　　10、勿當眾辱罵你的主管。----那會讓你無路可走，結果只有走路一條。

　　11、向不同行業的人吸收新知。----記住，要用請教的。

　　12、犯錯，就誠實地認錯。----狡辨、諉過只會害了你自己。

　　13、時到，花自開。----你只要了，花遲早會盛開的。

　　14、勿在失意者面前談論你的得意。----這會對你的人際關係造成傷害。

　　15、別輕視守時這件事。----守時是對別人的一種尊重。

　　16、所有的困苦都是有用意的。----天將降大任於斯人也…

　　17、要分等級。這是為了保護自己免受傷害。

　　18、用來看人。是讓對方暴露本質的檢驗師。

　　19、用打聽來看人。----把獲得的資訊彙集起來，就可以瞭解這個人。

　　20、用投其所好來看人。----會不知不覺地把假面具掀掉。

　　21、會修理你的。----這種正是你的導師。

　　22、把一天變成48小時。----讓每一分鐘每一秒都發揮最高的效益。

　　23、為自己拼幾枚勳章。----建立地位、聲望，讓別人尊敬你、禮遇你。

　　24、碰到困難，決不輕言退卻。----要把困難當成對自己的磨練。

　　25、作老二，不要作老大。----老大沒當好，會變成老三老四。

　　26、勿在工作上被人看輕。----別混日子、別看輕職分、別渾水摸魚。

　　27、錢追人，人追。（為人處世 www.lz13.cn)----有了，還怕賺不到錢？

　　28、勿吝於提攜後進。----他們將會成為支援你的力量。

　　29、中規中矩，贏得尊重。----贏得尊重，也贏得了信賴。

　　30、適度地自抬身價。----在就業市場裡，人也是一種商品。

　　31、用物質換取人情。----物質利益是一時的，人情是長遠的。

　　32、把敬業變成習慣。----短期來看是為了僱主，長期來看是為了自己。

　　33、尋找一位衣食。----他可省下你的摸索和碰撞。

　　34、找一位對手來跟。----跟住他，並且超過他。

　　35、全力以赴，迎接工作上的種種測試。----不要把突如其來的狀況當成是整你。

　　36、忍一時，爭千秋。----忍也是一種學習和磨練。

　　37、把自己當成是或主管。----在工作中學習，培養當或主管的能力。

　　38、勿於眼前的小小成就。----你要問自己，我這輩子只有這樣嗎？

　　39、儘快成為你那一行的專家。----只要下功夫，很快就辦得到。

　　40、與其你死我活，不如你活我也活。----這就是雙贏，是良性。

　　41、也以播種的來和人際關係。----不播種，就不會有收穫。

　　42、跌倒了，一定要爬起來。----不爬起來，別人會看不起你，你也會失去機會。

　　43、環境，或是自己。----與其環境，不如自己。

　　44、不要打沒有把握的仗。----是經不起浪費的。

　　45、把反省自己當成每日的功課。--因為你不是完善的，會說錯話，也會做錯事。

　　46、碰到低潮，自己自己。----千萬別乞求，依*別人來你。

　　47、借用別人的來做事。----你要了解，個人的是有限的。

　　48、時時要有意識。----別以為你命好、運也好。

　　49、主角配角都能演，臺上臺下都自在。----這是面對，能屈能伸的彈性。

　　50、做事切勿率性而為。----率性而為只會害了你自己。

　　51、事越煩、越要耐煩。----天底下沒有不煩的事。

　　52、控制自己的情緒。----別讓別人以為你還沒有長大。

　　53、做烏龜，不要做兔子。----有兔子資質的人最容易驕傲。

　　54、像蟑螂一樣活著。----人如果有蟑螂的韌性，還有什麼日子不能過呢？

　　55、穩紮穩打，可攻可守。----沒抓在手裡的都是不算的。

　　56、實力，不要派系。----派系不是永遠的，實力才是你一生最好的依*。

　　57、永遠跑在部屬的前面。----權力、情義都不如才能。

　　58、新官上任三把火有必要。----告訴別人，我來了！

　　59、話別說得太滿。----好容納一些意外，以免下不了臺。

　　60、多讚美別人。----不用花錢。又可使人，何樂而不為？

　　61、尊重別人的領土範圍。----別因為疏忽而引起不必要的麻煩。

　　62、勿輕易吐露你的失意事。----以免被認為軟弱無能。

　　63、別忽略面子問題。----不給面子的行為最易引起是非。

　　64、妥善處理和小人的關係。----不依附小人，也不得罪小人。

　　65、最好不要擋人財路。----與其擋人財路，不如自己另闢財路。

　　66、以低姿態化解別人的嫉妒。----嫉妒是一把烈火，會毀滅一個人。

　　67、做人做事不必面面俱到。----因為總有人會不滿意你。

　　68、認識人性中的自私。----不必在意別人的自私，應好好應付這些自私。

　　69、順著毛摸，他就聽你的。----脾氣再大，城府再深，主觀再強的人也吃不消這一招。

生活中做事難，做人更難。有時候，我們在做人做事上會有許多的煩惱，一是缺乏對做人做事的基夲認知，二是缺乏做人做事的深度思考，三是缺乏做人做事的實踐總結。做到知行合一，你的人生就會順風順水。

度，是人一生追求的境界。把握好度，你則遇山開路，逢河架橋，一路順暢。然而，度之所以為人生至高的境界，是因為掌握它太難了，尤其難在實際運用中。過了火候則傷，欠了火候則痛。比如，善良是良心之底色，是優秀之品質。用在對的人、對的事、對的時候，就彰顯出人性之光輝。而用在錯的人、錯的事、錯的時候，就是對善良的褻瀆和踐踏。

男女成為夫妻是緣，夫妻相伴一生是分。緣靠天時、地利、人和，分靠忠誠、信任、包容、堅守。沒有忠誠度會移情別戀，沒有信任度會同床異夢，沒有包容度會身近心遠，沒有堅守度會輕易放棄。

人生最難的是把握自己。人生中，往往被打倒的人恰恰是自己，所以說最大的敵人不是他人，而是自己。把自己比做“1”，把一切比做零。前面的"1"不存在，後面再多的零又有何意義。皮之不存，毛之焉在。只有自己能立得住，才能得到多助，才稱的上一撇一捺的"人"。

在職場中，做事要藏拙，做人要露怯

那些公認的聰明人，在職場中的命運往往不會很好，凡事都精明，遇事不吃虧，到頭來卻處處受人壓制，成為人們打擊嫉妒的中心。

反倒是一些看起來笨笨的人，平時經常被人欺負，誰騙他都相信，可到了關鍵時候，這些人卻永遠是屹立不倒的，甚至於佔盡優勢。人人都覺得聰明的往往是笨蛋，而人人覺得笨拙到極點的，恰可能是聰明人。因為華人的習慣就是出頭椽子先爛，真正世故歷練的人，會學著露怯，讓自己看上去笨一點，沒有那麼聰明。而往往是職場新人，會故意裝的很聰明，事事都露頭，還處處想要教訓人。

但在真正有巨大利益的事情出現時，聰明人和笨人卻又有截然相反的表現。平時看起來很聰明的人，在做大事時，依舊不知道收斂，一個勁的往前衝，根本就不管自己做得了做不了。到最後，事情是做成不少，可缺點暴露的更多。然而在職場中，別人看的往往不是你的成功，而是你的缺陷。一個缺陷就可以抵消掉好幾年的成果，所以這種聰明人自以為只要做事情，就可以不計後果的做法，到最後只能令自己頭破血流。而平時的笨人卻不同，他們在做事的時候不冒進，不貪功，首先考慮的是安全。所以他們在做事時第一任務是藏好自己的缺陷，不讓缺點暴露，即使事情做不好，也不會壞在自己的手中。於是笨人們就立於不敗之地，他們不需要做成什麼，只要看著聰明人一個個倒下就可以。

這個世界，人人都很忙，

不會有人能一直陪在你的身旁；

這個社會，人人也都很累，

很少有人能時刻將你放在心上。心理的憂傷自己會慢慢忘卻，

何必四處尋求慰藉；

落下的風雨自己也可遮擋，

何苦找人寄託希望。

不是所有的委屈都有人能懂，

不如化作淚水一行行，

眼淚流乾又是一片Sunny；

不是一切的疲憊都有人能疼，

乾脆不找人訴說苦衷，

汗水擦去又是一次成長。

我們不是孩子，

跌倒了要人扶，要人哄，

自己爬起來拍怕灰塵，

繼續走得倔強；

我們不是老人，

生病了需要送藥，需要端湯，

自己站起來量量體溫，

然後接著去忙。

必和人說勞累尋求心理安慰，

該做的事情沒人能替你；

不要逢人訴苦楚希望得到解脫，

想要的笑容沒人能給你。

哪怕用表情偽裝，

你也要一路笑到最後；

就算用雙肩支撐，

你也要一生不言放棄。

孤單的時候，

別忘了還有影子在陪你；

我們失去了任何依賴，

也要活得漂亮。

熬過了一個人的時光，

會變得更堅強；

擦去了眼角處的淚光，

讓笑容更飛揚！

【做人在道德層面，做事在能力層面，如何做人影響著如何去做事，把事做好可以更好的做人。】

做人。這更多的是從道德層面去講，比如：如何對待自己，如何對待他人，如何在困境中選擇，如何在利益前擺佈，如何在善與惡之間考慮，如何在正與邪間抉擇。一句“這人還不錯”，起碼在道德層面有個基本的評判。做事。這更多的是從能力方面講的，比如對於完成這件事，有專業知識、經驗，有計劃、步驟，能對重點環節進行關注，能與人溝通、協作，能對事情的發展進行把控、對各種結果有個預判，等等。做人直接影響著做事。德不配位，必有餘殃。大概就是說的這個意思。這個“餘殃”，不只是對自己不好，對其他人也不好。一個不怎麼會做人的人，有時雖然事情完成了，但大家會有意見，雖然不說，但心裡都清楚。一句“這人不行”，也包含著太多意思。把事做好，可以更好的做人。如何去做人，是一個過程。在這個過程中，需要不斷去改進、完善、提高。把事情做好，可以積累點經驗，更好的內觀自己，去善待，去擺正心態，去思考如何更好的去做人。

【願吉祥喜樂！】

做人做事，我認為四個字很重要——無愧於心。做一件事情，只有你說服了自己的內心，才是真正做到了無愧於心，而此時其他人的態度、看法已經不那麼重要了。因為不管是對家人、親戚、朋友還是同事，你怎麼做，也不可能讓每個人都滿意。也正因為我們不能讓每一個人都滿意，所以我們才要做一個有原則，有志向，有遠見的人。

有多少成功人士，就是因為說服了自己的內心，才給了自己不顧眾人的勸說和阻攔，勇於背水一戰、破釜沉舟的決心。

在工作中，我們總感覺對於同事之間的關係很難把握。其實很多時候候都是因為你自己的想法和顧慮太多了，把簡單的問題複雜化。也許別人只是無意義的一句話，卻讓你左思右想，輾轉反側，難以入眠。太在意自己在別人心中的看法，沒有自己堅定的為人處世原則，就很容易變成職場裡的牆頭草，每天也會活得很累。更可悲的是，這種累是自己強加給自己的。

有的人不務實，總喜歡研究一些職場的小手腕。其實，把握內心的基本原則，真實地展現自我，比學習一堆沒有用的奇淫巧計要有用得多。如果沒有建立自己清晰的原則與底線，扭曲自己的本來性格去做人做事，那最後的結果也只能是東施效顰。做事情的原則是不能改變的，方法和途徑則可以商量。

如果你是單位領導，那麼跟下級相處則要簡單一些，因為你處於主動地位，記住八個字就好了——以身作則，恩威並用。很多人都能展現和保持領導的威嚴，卻忘記了施以恩惠，要主動為下屬創造發揮才能的舞臺和提拔晉升的機會，讓大家覺得你配得上他們對你的信任與追隨。

該如何做人做事呢？我覺得，做人，要懂得狡兔三窟

狡兔三窟，世人多把狡兔理解為狡猾的兔子，其實不然，狡兔三窟的真正含義是說：機警的兔子有三個藏身之洞，引申為聰明的人要懂得多種躲避災害的方法。這個成語語出《戰國策》的名篇《馮諼客孟嘗君》：“狡兔三窟，僅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而臥也。”意思是狡兔三窟才免去死亡危險，你只有一處安身之所，不能高枕無憂啊！這就是成語“狡兔三窟”和“高枕無憂”的來歷。

做一個人，其實，也要懂得狡兔三窟，才能順利奪過人生的種種險情和災害，成就自己的一番事業。那麼，做一個人，究竟要怎麼做，才能實現自己狡兔三窟的目的，讓自己的人生根基紮實，讓自己做事有把握，讓自己人生有人脈有資源，萬一自己落難的時候，才有人鼎力相助呢？

第一“窟”：做人，要留有自己可退的安身之所。一個人，出來奮鬥，做事，打拼，並不是所有的努力，都能成就自己的一番大事業。有時候，自己辛辛苦苦地努力，到頭卻是竹籃子一場空；有時候，甚至是自己誤入別人的陷阱，自己的投入和精力，全部付之東流；還有的，甚至自己的人生之路落得個慘敗的結局，淪落到一無所有的境地。所以，我們出來奮鬥的時候，千萬不要抱有“破釜沉舟”的形態，把自己所有的資產一律清空，相反，出來做事，我們要一定要懂得給自己留條後路，比如一處自己可以回家養傷的處所，一點自己可以東山再起的資產，等等。這樣，萬一我們遇到大困難，我們才能退回屬於自己的“窟”，一邊養傷，一邊等待東山再起。

第二“窟”：做人，要想方設法成為一個有“地位”的人。這個地位，可以指是某個單位，某個企業的一把手二把手，讓大家對你尊重，有禮，同時，你又可以帶領大家好好工作，努力實現你的夢想；這個地位，還可以是你利用自己的知識，成為某個領域的專家，讓大家需要你，依靠你；這個地位，也可以讓自己擁有一技之長，你用自己的一技之長，成為造福別人，也增加了自己的收入，等等。這樣的地位，就是你的本領，也是你立足社會成功的標誌，這樣的成功，其實就是我們立足社會最好的一種“窟”。

第三“窟”：做人，要懂得形成屬於自己的良性朋友圈。一個好的朋友圈，就是一種資源，人與人之間，就是可以互幫互助的關係，這樣的關係，不是互相利用，而是互相幫助。“一人有難，朋友幫忙”，一個人遇到困難的時候，真正的朋友總會出來，對你進行或多或少的幫助，這一點，我們不能總是否定和懷疑。所以，一個人，如果有了良好的朋友圈，就等於有了紮實的根基，做起事情來，就會覺得輕鬆，簡單，容易多了。這樣的一種良性朋友圈，不也正像是一種綠蔭萌庇的“窟”嗎？

世人出來奮鬥，並非一路順風者眾，所以，給自己的人生想一個周全之策，也是再正常不過的 事情，“狡兔三窟”，就是我們 安身立命的計謀之一，只有這樣，當我們遇到人生的 ♫山路十八彎♫ ，我們的生活會有著落，精神會有所寄託，對日後我們的重新出發，具有重要的作用。

如果只具備了內因或者只具備了外因，因緣就不具足，只具備了一半的力量，因果也就無法構成。所以要做事，就要讓內因和外因都具足，當二者都具足了，因就成熟了，果自然現前。

你不要總想著：我要開悟，我要成佛，我要了生死。佛教講種什麼因就結什麼果——種善因就得善果，種惡因就得惡果。佛教特別注重緣起。緣起好，最終的結果就好；緣起不好，結果肯定不好。比如今天你要出門談一筆生意，可是一出門就摔了個跟頭，或者一上車就把腳給卡住了，一波三折，當你終於見到你的合作伙伴，與他達成了協議，彼此合作了，最終你們肯定不會有一個圓滿的結果，因為起因就已經不好了。

還有一種相反的現象，比如今天你同樣要談一筆生意，剛出門，還沒有招手叫出租車，計程車已經停在你身邊了，司機對著你微笑，說：“先生，需不需要我帶您一程呀？”你一高興就鑽進車去了，跟司機說你要到什麼地方。司機說：“哎呀，那個地方我很熟悉！”他沒有繞半點彎路，很快就把你帶到了目的地。本來你預計要半個小時才到的，結果十分鐘就到了。

你跟合作伙伴一見面，一見如故，彼此都感覺很熟悉，於是彼此都敞開心扉，互不防備，互相信任，很快就達成了協議。結果合作之後很順利，成功率很高，彼此都獲利。這就是緣起好，結果就圓滿。如果緣起不好，即便彼此勉強達成了合作協議，最終肯定也不是一個很好的結果。所以緣起是一種預兆，無論你信不信。

佛教講的因緣法並非佛教的專利，它適用於各個領域、各個行業、各個民族，乃至世間的萬事萬物。因為世間萬事萬物都是由因緣和合而產生的，都是因果的產物，不存在一件事有了結果沒有因，或者有了因沒有結果，有開始就有結束。

有的人說有些事情是有開始沒有結果的，怎麼可能沒有結果呢？所謂的沒有結果只是事情沒有成功，中途夭折了，而這本身就是一種結果。萬事萬物都離不開因果。

如果我們用世俗的方式來理解因果，所謂的因緣和合就是外因與內因都具足了，結果自然就產生了，也就是因果自然就構成了。如果只具備了內因或者只具備了外因，因緣就不具足，只具備了一半的力量，因果也就無法構成。所以要做事，就要讓內因和外因都具足，當二者都具足了，因就成熟了，果自然現前。而最關鍵之處是初因，也就是我們最初的那一念，那一念是非常重要的！

有想就正常了，沒有想就不正常。如果你沒有想，說明你的境界很高。境界很高就不是人的境界，而是菩薩的境界了，所以我才說不正常。我相信有這種想法的人很多，希望也能像男眾一樣打禪七。但是以我聽到和看到的，我更相信有一多半的女眾不需要打禪七，只要護七就好了，護七也是一種修行。而且你有護七的心態，能歡喜奉行地護七，你的境界更高。修行最終修的就是境界。

從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生透過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。