典故“床頭捉刀”中，曹操之所以追殺匈奴使者，我認為原因有二:一是殺人滅口，二是斬草除根。

“床頭捉刀”這個典故出自南朝宋劉義慶組織的一些文人編寫的《世說新語·容止第十四》中的一篇故事《床頭捉刀人》。內容是曹操將要接見匈奴的使節，他自認為形貌醜陋，不足以威懾遠方的國家，就讓崔季珪代替他接見，他自己則握刀站在崔季珪的坐榻邊做侍從。接待完畢，（曹操）命令間諜問匈奴使節：“魏王這人怎麼樣？”匈奴使節評價說：“魏王風雅高尚、儀容風采，但是坐榻邊上握刀的那個人才是真英雄。”曹操聽後，就派人追殺這個使節。

原文如下:

魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。

至於深究曹操為何要“追殺此使”，那就要從曹操的性格特點來分析了。熟讀《三國》的朋友都知道曹操是一個生性多疑，雄才大略的人，曾說過“寧為我負天下人，不讓天下人負我”，正是這樣的性格才導致“魏武聞之，追殺此使”。

原因之一是為了殺人滅口。曹操猜疑該使者認出了自己，那麼自己由於自卑而讓人替代的事傳出去，就不好聽了。那麼，最簡單最有效的辦法就是殺他滅口，才不至於折損自己的威嚴。 原因之二就是斬草除根。從匈奴使者的言語中，曹操可能認為這個使者眼光非常毒辣，又會說話，非等閒之輩，放回去今後很可能成為自己的一個勁敵，無論是嫉妒還是謹慎，都是殺他的理由。

至於最後，這個使者殺沒殺成，那就不得而知了，但是這個在歷史長河中偶然一瞥的人物最終因為曹操而為人所知，實在是令人哭笑不得。

綜上，曹操的梟雄性格躍然紙上。

典故

“床頭捉刀人”語出南北朝時期劉義慶寫的《世說新語·容止》，原文是這樣的：

魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰:"魏王何如?"匈奴使答曰:"魏王雅望非常;然床頭捉刀人，此乃英雄也。"魏武聞之，追殺此使。翻譯

故事內容大抵就是：魏武帝曹操將要見匈奴的使者，自己覺得自己長的不好看，不能夠威震到匈奴，就讓崔琰代替自己，而曹操自己拿著刀站在床榻旁。見完面之後，就派人去問匈奴使者：“你覺得魏王怎麼樣？”匈奴使者回答說：“魏王氣質高雅，不同於尋常人；但是床邊那個拿刀的人，這才是英雄啊。”曹操聽說後，就派人追殺了這個使者。

原因

一般人們認為曹操追殺匈奴使者，有兩個原因：

1、曹操心胸狹隘，妒賢嫉能。

2、曹操害怕使者對自己不利。

這兩種看法，都有一個基礎，那就是匈奴使者能夠看出誰才是真英雄，說明他眼光獨到，一定是個有才能的人。而這樣的人才不為自己所用，卻在對手手裡，所以才會去追殺他。

我覺得這兩種看法是有問題的。

首先，曹操並非一個妒賢嫉能的人，而是一個愛才如命的人。

《三國志·武帝紀》記載，劉備來投奔曹操時，程昱勸曹操殺掉劉備，而曹操說：

方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。

《三國志·關羽傳》記載了另一個故事，曹操擒獲關羽後，特別厚待關羽。後來關羽辭曹操而奔劉備，身邊人都要去追殺他，曹操卻說：

彼各為其主，勿追也。

從這兩件事情可以看出，曹操並非一個妒賢嫉能的人。曹操能夠從小做到大，由弱變成強，其中一點就是對人才的重視。此外，曹操為了追求人才，曾經發了三道求才法令。這些都足以看出曹操對人才的重視，又怎麼可能因為別人有才能而殺掉別人呢？

其次，兩個相交，怎麼可能殺掉來使呢？匈奴的使者來出使魏國，結果被殺掉，此事匈奴必然知道，那麼，一場戰爭隨時可能會爆發。這個故事不知具體的時間，但無論何時，曹操在國內還有很多對手沒有解決，又怎麼可能因為一個使者而惹來前後夾擊的局面呢？《世說新語》說到底是一部文學作品，他的史實可靠性是不確定的。

這實際上是為證明曹阿瞞為人狡詐，慣於猜疑而設的一個無法證明事例，歷史上有無此事，是個懸案，敗壞曹阿瞞名節是成功的。

這個故事是來自《世說新語》原文是:魏武將見匈奴使，自認形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。

既畢，使間諜問之:魏王何如?

匈奴使曰:魏王雅望非常，然床頭捉刀之人，此乃英雄也。魏武聞之，追殺此使。

這個故事呢，首先我要解釋其中兩點易引起人們誤會的地方。第一就是這個床頭，這個床頭肯定不是今天人們想想的床頭，這個床也不是臥榻，那個時代榻就叫榻，並不叫床，那麼這個床是什麼呢?也不是那長條桌璣，當然也有可能是。不過古文家普遍認為這個床是井欄的意思。那魏王接見使者必在大殿，旁邊怎麼會有井欄呢?這個問題可以想想北京故宮，皇帝寶座是不一人高高在上，前頭有階蹬護欄，寶座旁邊也有護欄，所以這個床頭應當是指魏王寶座外護欄一角。

我這不是信口開河，提問老師們完全可想想，當時接見怎麼會在榻上接見，床當時叫什麼?

另有李白一首《靜夜思》也有這個問題，床前明月光的床是指什麼?臥榻，桌璣，還是井欄橫木?古文學家都排除了臥塌，普遍認為是井欄橫木。

這是第一個易讓今人誤會的地方。

第二個易讓人引起誤會的地方便是捉刀這個詞，很多現代人以為捉刀人就是警衛衛士，手按刀柄就叫捉刀，其實完全是誤會，捉刀這個詞其實是指文書工作。為什麼呢?因為過去的書都是用竹簡木櫝。很多字是刻的，用的是就象今人刻印章的一個小小的，一點點的刻刀。所以叫捉刀，有時也用毛筆寫，但有時竹簡吸墨不太好，淌了墨，仍用那小刀刻一刻，刮一刮。那個刀太小，捉刀這個捉字其實用得很妙。所以捉刀這裡是指在魏王旁邊的書記員。記錄政事史情的。而不是警衛手持腰刀。

可以想一想，過去每朝律法，除了皇帝，大王外，沒有允許別人帶刀帶劍進殿的。怎麼會象現代人從字面看，用現代人思維去想想，讓一個警衛手持腰刀在床頭站著。

這故事裡的立，也不是站的意思，而是那時代人同現在的日本人一樣，是跪坐的。屁股坐在腳上叫坐，屁股抬起，直了身子，便叫立，而不是站立的立。魏王可以坐，旁邊的文書是絕對不可以坐的，但還要伏案抄記文書，便要抬起屁股，示意工作需要，但尊敬大王，不敢並坐之意。

所以這故事裡帝自捉刀立床頭一句，讓現代很多人誤會。

事情既然是這樣，匈奴使者能看出曹操是真英雄便太也不凡了。誰人能識真英雄?只有英雄識英雄。可天無二日，曹操一心蕩平四海，豈容隱患他去。追殺之便是情理之中的事。

這一條北國使者遠不如劉備。青梅煮酒論英雄時，劉備為什麼嚇得失筋?因為說破英雄驚煞人，在曹操面前露出英雄相，只有一個死字。可恰好當時天上打了個雷，劉備竟馬上佯裝是被打雷嚇掉了勺子，使曹操誤認為劉備不過如此，便問了句:丈夫亦畏迅雷乎?劉備忙說迅雷烈風之事，顯示自己懦弱之氣。曹操便放過了劉備，劉備其實是泰山崩於眼前而色不變的人，豈會怕天上響個雷。曹操那句，天下英雄，惟使君與操耳。那是帶著殺機呀。北國使者露鑑英雄之識，露出了英雄氣，天無二日，曹豈容之。

用現在的話說，就是匈奴使者“知道的太多了”

曹操在後世人眼中，或是奸雄，或是梟雄，總之英明神武、氣質不凡。不過，曹操骨子裡還是有一種自卑心理的，這倒也不能怪他，年輕時，他總跟袁紹、袁術兩兄弟這樣的人物一起玩，一個個不但比他帥，還比他家底厚，想不自卑都難。

後來，有一次曹操接見匈奴來的使節，本應該親自出馬，可他怎麼看自己都覺得不夠自信，於是就把手下謀士當中長得最帥的崔琰（崔季珪）找了出來，讓他當自己的替身去接待匈奴使節，而他自己則站在崔琰身後，做個捉刀人。

結果，沒想到，匈奴使節走了以後，反倒傳出來一句話：“魏王確實儀容不凡，但是後面那個拿刀的人看起來才更像個真英雄。”

曹操一聽，這不露餡了麼？趕緊派人去追殺這個匈奴使節。

曹操好歹也當了這麼多年的軍閥領袖，氣質上自然與眾不同，也難怪匈奴使節會看出來這裡面的貓膩，可不自信的曹操又怎麼能容忍這種事兒傳到番邦外國去呢，只好殺之而後快了。

魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”使答曰：“雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。

“床頭捉刀”這個典故出自南朝宋劉義慶編寫的《世說新語·容止第十四》，說的是曹操見匈奴的使者，他覺得自己相貌不好，不足以威懾遠方的國家，就讓崔季珪代替他，他自己則握刀站在坐榻旁邊假裝侍從。接待完畢，曹操令間諜問匈奴的使節：“魏王這人怎麼樣？”使節說：“魏王風雅高尚、儀容風采，但是坐榻邊上握刀的那個人才是真英雄。”曹操聽後，就派人追殺這個使節。我們探究曹操追殺匈奴使節的原因主要有兩點:一是曹操很多疑，懷疑匈奴的使節認出來自己；二是曹操認為匈奴的使節有識人的能力，是個人才，而當時漢和匈奴是敵對的，所以要殺掉！

多疑是曹操性格的基本特點

我們先從性格上對曹操進行分析，第一個想到的就是多疑。"孤好夢中殺人"、"寧教我負天下人，休教天下人負我"等等，多疑是曹操的一個基本性格特徵。

我們先來看這個典故，曹操讓別人代替自己是為了威懾匈奴，沒想到卻被匈奴的使者認為自己是英雄。曹操一定會想是哪裡出了問題？如果是匈奴的使者認出了自己，那自己豈不是成為了笑話了麼，自己手下會不會恥笑自己，傳回匈奴會不會外邦恥笑自己，所以一定要殺。如果沒有走漏風聲那這個匈奴的使者就了不得了，曹操青梅煮酒論英雄識劉備，一個外邦的使者也有這個本事不能放他回去，也要殺。不管原因是什麼，多疑的性格決定曹操一定會選擇殺人！

當時漢朝和匈奴的局勢

三國是漢王朝的延續，與北方匈奴的戰爭從未停止。漢朝和匈奴的第一次交鋒正是發生在漢高祖劉邦年間，劉邦領兵北上，結果前200年被匈奴大軍圍困於白登，也就是著名的“白登之圍”。劉邦震驚於匈奴大軍的強橫實力，因此西漢初期便對匈奴採取了和親政策，並不大舉交兵，而是崇尚黃老之學，與民休養生息。直到漢武帝時期衛清、霍去病北擊匈奴才轉為優勢。此後的幾百年間，雙方一直征戰不斷，漢民族和北方遊牧民族的戰爭由來已久。

三國時期，曹魏佔有整個華北地區。大致上北至山西、河北及遼東，與南匈奴、鮮卑及高句麗相鄰，其中最主要的敵人就是匈奴。當時曹操統一北方，匈奴表面上臣服，實際上一直藏有二心，曹操也是心知肚明。所以就敵對雙方而言，不管匈奴使者是提前認出曹操，還是本身有識人之能，從敵人的角度都不是什麼好事，殺掉可以減少一個隱患。

怕使者回去說有英豪，必不會久居人下，中原會大亂，匈奴會趁機造反，擾亂中原的，魏國當時沒有能力的，所以殺之才會不生事。

床頭捉刀是南朝宋劉義慶主編的《世說新語·容止第十四》中的故事。“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也”。

匈奴派來使者，曹操長得不好看，對自己的顏值他也有自知之明，不願意讓匈奴看到自己的真面目。於是靈機一動，就讓崔季珪喬裝打扮坐在位子上。自己則拿著一把刀站在“魏王”後面裝成侍衛，暗中觀察接見情形。

接見完匈奴使者以後，曹操又派屬下去問那位使者：“你認為我們魏王怎麼樣？”，匈奴使者倒乾脆，不假思索地回答：“魏王（其實是崔季珪）氣度非凡，但，依我看，在魏王旁邊站著的那個持刀侍衛才是真英雄。”。屬下回去向曹操彙報後，曹操立刻派人趕去館譯殺了那個使者。

曹操為何要追殺匈奴使者？

以曹操多年的識人經驗，他判斷那位匈奴使者也不是一般人，短暫的會面，就能看出拿刀的人才是真英雄。也就是說，這位使者只見一面就已經看出曹操的足智多謀、狡猾多疑、胸懷大志和心狠手辣了。

曹操苦心孤詣地讓相貌俊美，生有一部虯髯，威風凜凜的崔季珪當“魏王”是要樹立國家形象，以征服遠國。他是梟雄，是人中豪傑，他當然知道他和自己手下臣子在外人眼中，於氣度和風度上是有差別的。而匈奴使者是因為發現並識破互換身份才招來殺身之禍的。也就是說曹操此舉類似於秦朝趙高的指鹿為馬，他在試探匈奴使者的臣服度與忠誠度。

遺憾的是匈奴使者不能把識人之明上升到政治高度，他沒達到這個境界。再則這匈奴使者絕對是個人才，留下他，對曹魏來說是個禍害。所以，曹操也當即立斷了。

正是由於這個典故，後來人們常用“捉刀”形容假冒某人身份去做事的人。如某領導發言稿都寫不好，讓秘書代筆，我就就說領導沒有水平，請秘書“捉刀”。比如請人冒名頂替為我做事，做事人就是為我"捉刀”。要注意的是，這裡的“床”不是指我們現在睡覺的工具，這裡指古人的座位。

透過歷史的煙霾，我們發現這則 故事體現出曹操作為政治家的作派與品格。

這個匈奴使者“知道的太多了”，一句話送了一條命，他真不應該說出來。

這個故事教育我們，閉嘴很重要。我們用三年時間學說話，用三十年時間學閉嘴，可見閉嘴更難學。這個匈奴很有眼光，只因沒有學會閉嘴，枉送了一條性命。

曹操英明神武、氣質不凡。不過，曹操骨子裡還是有一種自卑心理的。

有一次曹操接見匈奴來的使節，本應該親自出馬，可他怎麼看自己都覺得不夠自信，於是就把手下謀士當中長得最帥的崔琰找了出來，讓他當自己的替身去接待匈奴使節，而他自己則站在崔琰身後，做個捉刀人。

結果，沒想到，匈奴使節走了以後，反倒傳出來一句話：“魏王確實儀容不凡，但是後面那個拿刀的人看起來才更像個真英雄。”

曹操一聽，趕緊派人去追殺這個匈奴使節。

曹操追殺匈奴使節的原因主要有兩點:一是曹操很多疑，懷疑匈奴的使節認出來自己；二是曹操認為匈奴的使節有識人的能力，是個人才，而當時漢和匈奴是敵對的，所以要殺掉！

"孤好夢中殺人"、"寧教我負天下人，休教天下人負我"等等，多疑是曹操的一個基本性格特徵，這也是亂世中自保的手段，否則，早見閻王了。

以曹操多年的識人經驗，他判斷那位匈奴使者也不是一般人，短暫的會面，就能看出拿刀的人才是真英雄。

遺憾的是匈奴使者不能把識人之明上升到政治高度，他沒達到這個境界。再則這匈奴使者絕對是個人才，留下他，對曹魏來說是個禍害，所以，這個匈奴使者必死。

正是由於這個典故，後來人們常用“捉刀”形容假冒某人身份去做事的人。如某領導發言稿都寫不好，讓秘書代筆，叫“捉刀”。

三國時期，曹魏佔有整個華北地區，與南匈奴、鮮卑及高句麗相鄰，其中最主要的敵人就是匈奴。當時曹操統一北方，匈奴表面上臣服，實際上一直藏有二心，曹操也是心知肚明。所以就敵對雙方而言，不管匈奴使者是提前認出曹操，還是本身有識人之能，從敵人的角度都不是什麼好事，殺掉可以減少一個隱患。

每天一“品”，從不同的視角讀經典：

今天說說“做人”。

自古以來，溜鬚拍馬這種圓滑的處世方式，一直被世人所鄙夷。但是，人生在世，似乎又沒有幾個人真正做到剛正不阿，不為了點啥而溜鬚拍馬。雖然說，溜鬚拍馬這事對做的人來說，略顯不適，看的人更顯不適，但是聽者卻非常舒適。

不過，歷史上卻有個著名的人物，對溜鬚拍馬這事非常“反感”，此人便是曹操。

話說，有一次，匈奴使者前來拜訪曹操。而我們都知道，曹操長得並非是一表人才，風流倜儻那種瀟灑人物，而是矮、胖，五五身材（據說約150公分），大圓臉……

總言之，稍微有些差強人意了。

當然，曹操自己也有自知之明，深知自己不是靠臉吃飯的人，用古語說那叫“自以形陋，不足雄遠國”。於是，他便找個了名叫崔季珪的帥哥替他接見匈奴使者。而自己則是假扮成了武士，提刀站在一旁。

會議結束後，曹操便非常著急地想知道使者對魏王的印象看法，便派人去傳話打探訊息。

訊息很快傳回，匈奴使者稱：

“魏王看氣宇軒昂，非同凡人也。但他身邊的捉刀人更是豪傑，乃真英雄也!”

要說一般人聽到了這樣讚美自己的話，那肯定是心情愉悅，嘴角上揚。但是，令人沒有想到的是，曹操卻一臉不悅，最後派人砍了使者的腦袋。

後人感慨，使者死得實在是太冤，不明不白。

其實，使者被斬殺，並不難理解。

眾所周知，曹操是一個生性多疑的人，喜歡猜忌，而使者明知身旁提刀的那位武士曹操，其實長得並沒有他口中說的那麼好。而曹操是個多疑的人，容易想到許多。如他可能想：

說我曹操（假扮者崔季珪）還不如一個邊上提刀的？這不是笑話我，諷刺我嗎？說我（提刀者）長得比崔季珪還真英雄豪傑？眼睛是不是瞎了？難道他知道我的底細，有意說給我聽的？到底說的是真話還是假話？是故意睜眼說瞎話的嗎？這使者是不是太虛假？又或者太聰明，知道得太多了？是不是在耍小心機，玩陰謀？……

最後，思來想去，還是“先下手為強”，把人斬了。

這事告訴我們：凡事不要太過，溜鬚拍馬也是如此。