由於本人學識淺薄，知識面狹隘，應邀回答問題頗感為難。但又盛情難卻，斗膽亮出自己的觀點和大家共同探討吧，有不妥之處，不吝賜教。
從我個人的觀點看來“，漢子”一詞最早出現在唐朝史學家李百藥的《北齊書*魏蘭根轉》:“何物漢子，我與官，不肯就。”宋朝大詩人陸游在《老學庵筆記》中也有關於“漢子”一詞的描述，“今人謂賤丈夫曰漢子。”上述兩位說的“漢子”都是對同朝代男人的稱謂。明代學者陳沂一下子把此稱謂追溯到上千年以前，他在《詢芻錄*漢子》中說：“自漢武帝征伐匈奴，二十年。馬畜孕重墜殞，罷極。聞漢兵莫不畏者，稱之為漢兒，人又曰好漢，自後為男子稱矣。”通俗的說，就是古代（至少在漢代）北方少數民族對漢族男子的統稱。
“漢子”和“好漢”有什麼區別呢？
“漢子”是對男人的一般稱謂，有褒貶之分。比如清代作家褚人獲《隋唐演義》中描述的十八條漢子就是好漢，是褒義的，是正面和正義的典型；元末明初作家施耐庵《水滸傳》裡的一百單八條漢子，雖然也稱為好漢，但卻貶義成分佔主導地位，因為這些人都是雞鳴狗盜，打家劫舍之徒。這些人被稱為“好漢”，實在是玷汙了好漢的名聲。
嚴格意義上來說，“好漢”沒有貶義成分，更不是個中性詞，褒揚才是其靈魂之所在。“好漢”是指——堅強、正義、敢於擔當、好善樂施、路見不平拔刀相助之人。
由於本人學識淺薄，知識面狹隘，應邀回答問題頗感為難。但又盛情難卻，斗膽亮出自己的觀點和大家共同探討吧，有不妥之處，不吝賜教。
從我個人的觀點看來“，漢子”一詞最早出現在唐朝史學家李百藥的《北齊書*魏蘭根轉》:“何物漢子，我與官，不肯就。”宋朝大詩人陸游在《老學庵筆記》中也有關於“漢子”一詞的描述，“今人謂賤丈夫曰漢子。”上述兩位說的“漢子”都是對同朝代男人的稱謂。明代學者陳沂一下子把此稱謂追溯到上千年以前，他在《詢芻錄*漢子》中說：“自漢武帝征伐匈奴，二十年。馬畜孕重墜殞，罷極。聞漢兵莫不畏者，稱之為漢兒，人又曰好漢，自後為男子稱矣。”通俗的說，就是古代（至少在漢代）北方少數民族對漢族男子的統稱。
“漢子”和“好漢”有什麼區別呢？
“漢子”是對男人的一般稱謂，有褒貶之分。比如清代作家褚人獲《隋唐演義》中描述的十八條漢子就是好漢，是褒義的，是正面和正義的典型；元末明初作家施耐庵《水滸傳》裡的一百單八條漢子，雖然也稱為好漢，但卻貶義成分佔主導地位，因為這些人都是雞鳴狗盜，打家劫舍之徒。這些人被稱為“好漢”，實在是玷汙了好漢的名聲。
嚴格意義上來說，“好漢”沒有貶義成分，更不是個中性詞，褒揚才是其靈魂之所在。“好漢”是指——堅強、正義、敢於擔當、好善樂施、路見不平拔刀相助之人。