曾國藩是一位晚清時期非常睿智的政治家，不論是在仕途還是在生活方面都有自己獨特的見解。

1、行善才能心安

禍福由天主之，善惡由人主之。由天主者無可如何，只得聽之；由人主者，盡得一分算一分，撐得一日算一日。

《曾國藩家書》咸豐八年十一月廿三日與諸弟書

大意：禍福由天主宰，善惡則由人主宰。由天主宰的沒有辦法，只能順從；由人主宰的，則能做到一分是一分，能堅持一天是一天。

人生啟示：天有不測風雲，人有旦夕禍福，這都是人力所不能控制的事，是要“聽其在天”的。但為善還是作惡，是人自己就能決定的，是“盡其在我”的落腳點。善惡是人世間的一大主題。其中很多糾結。有人抱怨，好人不長命，禍害遺萬年，人善被人欺，馬善被人騎。也有人說，很多乞丐其實都是騙人的。網上還經常爆料一些慈善機構的黑幕。但我們還是應當堅定這顆善良的心，懷著善念，多行善事。如此則心安，心安則是最大的福氣。

2、思路決定出路

凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

《曾國藩家書》同治二年七月廿一日與九弟國荃書

大意：只要是辦大事，就以見識為主，以才華為輔；只要是成大事，就人的謀劃因素佔一半，天意的因素佔一半。

人生啟示：後半句就甭解釋了，謀事在人，成事在天。前半句貌似也平常，辦大事當然要有才識，要能幹、會幹。但要注意的是，曾國藩強調“識”是主要的。識就是思想、思路。這是因為，思路是行動的方向，方向錯了，努力越多偏離目的地越遠。所以做事之前，好好想想，想清楚再去做，是非常必要而重要的。所謂“磨刀不誤砍柴工”。

3、細節決定成敗

古來才人，有成有不成，所爭每在“疏密”二字。

《曾文正公全集》【四】批牘卷四同治六年丁卯歲四月起，金陵督轅

大意：自古有才能的人，有成功的有不成功的，根源就在“疏密”二字上。

人生啟示：疏就是疏忽大意，密就是周密嚴謹，事之成敗往往取決於此。

4、直麵人生的不完美

君子守缺而不敢求全。小人則時時求全，全者既得，而吝與兇隨之矣。

《曾國藩家書》道光二十四年三月初十日與國華國荃書

大意：君子所固守的是殘缺而不敢求完滿。小人則時時求完滿，而完滿實現了，恥辱和不吉也就跟著來了。

人生啟示：人如果過於追求完美，就會疲憊不堪，容易求全責備、苛責於人，把人生的路越走越窄，說到底還是沒有明白一切本就不完美、不完美才有前進發展的動力的道理。隨著閱歷的增長，才會慢慢化解心中的完美情結。然後你會發現，世間幾乎沒有上帝的寵兒，“家家有本難唸的經”，人人都有自己的煩惱。所以，我們要直麵人生的不完美，然後你會發現自己的心裡，少了糾結，多了盼頭。

5、人生要做減法

求業之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰“藝多不養身”謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。

《曾國藩家書》道光二十二年九月十八日與諸弟書

大意：要求得事業的精深，沒有別的辦法，只在一個專字。俗話說“技藝多了不養身”就是在說不專的弊處。我挖的井多卻沒有泉水可以飲用，就是犯了不專的過錯。

人生啟示：在人生的早期階段裡，我們教育孩子，可以是多學點東西的，因為他的人生還沒有定型，他的興趣點、興奮點、擅長點都還沒有定數，這時把網撒得大一點，在未來的人生中他選擇的面會寬一點。這個階段裡，人生是在做加法。三十歲應當是一個分水嶺，這時要找到自己的位置，明確自己一生的職業和奮鬥的方向，不能再東一榔頭西一棒槌地蠻幹了。這時，你就要做減法了。

曾國藩的父親要求他，讀書不讀懂上一句，不讀下一句。不讀完這本書，不摸下一本書。不完成一天的學習任務，絕不睡覺。他不懂什麼“技巧”，什麼“捷徑”，只知道一條路走到黑，不撞南牆不回頭。這種“笨拙”的學習方式，在他身上培養起超乎常人的勤奮、吃苦、踏實精神。

積苦力學的經歷給了曾國藩獨特的啟示，他發現笨拙有笨拙的好處。笨拙的人沒有智力資本，因此比別人更虛心。笨拙的人從小接受挫折教育，因此抗擊打能力特別強。笨拙的人不懂取巧，遇到問題只知硬鑽過去，因此不留死角。相反，那些有小聰明的人不願下“困勉之功”，遇到困難繞著走，基礎打得鬆鬆垮垮。所以，“拙”看起來慢，其實卻是最快，因為這是紮紮實實的成功，不留遺弊。

雖然曾國藩考秀才考了九年，但是一旦開竅之後，後面的路就越來越順。中了秀才的第二年，他就中了舉人，又四年，又高中進士。而那些早早進了學的同學，後來卻連舉人也沒出來一個。他總結自身經驗，多次說這得益於自己基礎打得好，所以“讀書立志，須以困勉之功。

曾國藩的這句話：“成功之路無窮，而總以有恆為主。”告訴我們學無止境，藝無止境，一切事業的成就亦無止境，即使我們獲取了一項事業小小的成功，我們仍不能停下前進的腳步，應該積小勝為大勝，從一個勝利走向另一個勝利，從一次成功走向另一次成功。所以，成功之路，永遠都在施工之中。

任何事業的成功，只有進行時，沒有停止時。就像修路，永遠都在施工之中，這條路修好了，又有新的路要修。小小的休整可以，停滯不前不行。成功只有起點，沒有終點。不積跬步無以致千里，走完千里仍要積跬步。成功是終生走不完的路，應該終生努力，終生奮鬥，終生前進。

青年是日出之陽，壯年是日中之光，晚年是秉燭之明，雖光亮減弱了，比全不發光還是要好。有志者，為事業成功的努力，應至死方休。

我們一般人生活中都遇到過不順心的事，甚至是憋屈的事兒。但大多數時候，我們的忍，往往只是一般意義上的忍氣吞聲，等忍多了，忍習慣了，最後就成了逆來順受。這種忍，既是窩囊的忍，也是沒價值的忍。

曾國藩所強調的忍，是要能使它成為一個人、甚至一個團隊、一個國家發奮圖強的契機，這種忍才是有價值的忍，才是男子漢大丈夫的忍，才是杜牧說的“包羞忍恥是男兒”的忍。對於這種有價值的忍，曾國藩還認為要能忍得徹底，忍得夠狠。

對於生活中的挫折和逆境，大多數人也能忍一時之痛，但常犯的一個錯誤是等忍過了那一陣，等心理麻木了，也就“好了傷疤忘了痛”。

不僅曾國藩，古往今來的英雄豪傑，但凡能成就番事業，在忍字上，都有非凡的功夫。從韓信胯下受辱，到曾國藩長沙被逐，你越是英雄，越要有肯低頭忍辱的勇氣。

曾國藩是中國古代歷史上兩個半聖人之一，屬半個聖人，也是中國古代歷史上最後一人，還是中國近代歷史上的第一人。

曾國藩是晚清中興名臣、湘軍統帥、理學大師，為師為相，立德立功立言，在崇拜者眼中近乎完人。自曾國藩開始。才有“無湘不成軍”之說，毛澤東稱這位老鄉為“辦事兼傳教之人”。又說：“吾於近人，獨服曾文正。”

他貌不驚人，連衣服袖子上都是油漬，看上去連一個鄉紳都不如，但是他卻在晚清的風雨飄搖中給這個這個岌岌可危、腐敗無能的政權打上了一針強心劑，因此被譽為晚清的“中興名臣”。

曾國藩功成名就，位極人臣，榮耀無人能及，而他一生經歷的艱難挫折，同樣無人能比。

曾國藩一生遭受到的三大恥辱

一、秀才考試被考官公開批責

道光十二年這一次，曾國藩考前下了苦功準備，考後也自覺發揮不錯。結果發榜之日，卻被學臺懸牌(釋出公告)，責其“文理太淺”。

這猶如我們上學時期，期末公佈了排名前十的好同學，第十一的位置給“劣跡斑斑”的壞同學也有一次免費宣傳的機會。

二、“畫圖甚陋”遭同事譏笑

道光三十年正月，道光皇帝去世，咸豐登基，罷黜穆彰阿，下詔“求言”。

曾國藩上了一道《應詔陳言疏》，痛斥當時的“以畏葸為懼，以柔靡為恭”的官場作風，並且畫了一張解釋講堂布局的圖表。不過他本不擅畫，這張圖畫得相當難看。

結果，曾國藩成了北京官場議論的中心。大家議論的不是他的赤心血誠，而是譏笑他“畫圖太陋”。

三、批評皇帝與被“京師權貴唾罵”

咸豐元年，太平軍起，很快席捲廣西。

他上了《敬呈聖德三端預防流弊疏》，鋒芒直指咸豐皇帝的三個缺點：一是見小不見大，小事精明，大事糊塗。二是“徒尚文飾，不求實際”。三是剛愎自用，飾非拒諫，出爾反爾，自食其言。

結果，天性自卑的咸豐皇帝把這位“曾哥”當面在朝堂給痛罵一頓。

然而，天平軍起，在湖南老家休養的曾國藩再次被咸豐帝起用。但作為一個文官去操練和指揮軍隊打仗，曾國藩又經歷了三次自殺經歷。

大丈夫當死中求生，禍中得福!

第一次是靖港兵敗。

他得到錯誤情報，以為靖港守敵只有數百人，防備鬆懈，於是輕率冒進。當他率領水軍戰船到達靖港時，才發現中了空城計，太平軍突然神兵天降。

太平軍乘勝追擊，俘獲無數，“活捉曾妖頭”的喊聲震天響。曾國藩羞憤交加，死傷士兵大部分來自湖南湘鄉，他從座船上一頭扎進水中，準備一死了之，幸虧被部下救起。

第二次是湖口慘敗。

1855年，曾國藩率水師進軍江西湖口，再次遭遇勁敵，進攻受阻。

太平軍派出小船攜帶火器，乘月黑風高，衝入湘軍船隊，大肆放火。湘軍頓時大亂，火光沖天。遭此大敗，曾國藩眼看在劫難逃，仰天長嘆一聲，縱身跳入冰冷的江水中。

幸好這次又被部下從水中救起。

第三次是祁門被困。

1860年，曾國藩受任兩江總督。曾國藩無路可退，身邊又無兵可派。料定此番必死無疑，於是先給朝廷寫了一份遺折，又給兒子寫了一封遺書。

安排好後事，他便手握短劍，靜靜地等待最後時刻。只要敵軍衝進來，立即拔劍自殺。

曾國藩三次自殺，三次情況都有不同：第一次是不敢接受失敗，鬥志全無。消極逃避;第二次是勇敢面對失敗，走投無路，不自殺就要被活捉;第三次則是從容應對失敗，視死如歸了。每次都是致命的打擊，但他從不放棄，越挫越勇，終於取得了最後的勝利。

不難看出，曾國藩是在失敗中成長起來的，正如他自己所說：“大丈夫當死中求生，禍中得福!”

腳踏實地的庸才，運籌帷幄，臻至成功

理念：志之所向，金石為開

許多人心目中的曾國藩是權謀家的代表，這是對他的誤解。曾國藩的領導藝術雖不無權謀因素，但其核心卻是“忠義血性”的儒家理念。

治事：大處著眼，小處下手

管理最忌諱的就是全無實際而空談誤事。曾國藩從一開始就對此有深刻的認識，他強調“軍事是極質之事”，來不得半點虛浮的東西。他厭惡聽到高談闊論，只喜歡平實之言、平實之行。

組織：還我真面，復我固有

心性：成敗聽之於天，譭譽聽之於人

曾國藩的一生，可以說是屢戰屢敗，充滿了挫折與逆境，但他的過人之處，就在於他以“男兒自立，必須有倔強之氣”的意志力量堅持到了最後。