在川西一帶雨水節有“回娘屋”的習俗。到了雨水節，出嫁的女兒會紛紛帶上禮物回孃家拜望父母，生育了孩子的婦女，需要帶上罐罐肉、椅子等禮物，來感謝父母的養育之恩。

謝邀請，雨水節氣都是在春天和豐收的季節，雨水節氣春天該種的種，豐收的季節該收的收，都一個樣跟時間和天氣搶。至於風俗習憒，也有不同，雨水節氣春天時，萬物復舒，各種野菜開始生長，農村人抽空的時侯去三五一群釆野菜做各種吃的，豐收的節氣風俗就是慶祝豐收喜悅。其他風俗現在的人都簡單化了，不願那麼複雜化的去麻煩。

明天就是雨水節氣了，在雨水節氣裡，民間習俗各地不盡相同，真的十里不同風，百里不同俗，風俗習慣因地而異，因族而異。客家人就在雨水節氣期間做“撞拜寄”一一認乾親、打幹親，即認寄父母，拉乾爹娘等，也即為孩子認乾爸乾媽，攀多一門親戚，利於生養。客家人多以樹生，水生，地生，火生，樹養，水養，土養什麼的給孩子起小名，寓意將孩子拜寄給了有靈氣、神氣的事物就好養一些，體現了父母望子成龍，盼女成風的心態，有迷信色彩。在舊社會，科學不發達，這可體諒。這種事，我小時父母長輩就做過。

雨水撞拜寄，一般在天剛亮時，大路邊有婦女手牽小孩，在等待第一個從面前經過的行人，無論男女老少，把人攔住，讓兒磕頭拜寄，給人做兒的乾爹娘，撞上誰就拜誰。目的是使兒女少災難，能人幫助扶持，能順利健康成長。拜寄之後，雙方要禮尚往來，兩家要像親戚一樣多走動。我小時家窮不敢認人，只好去認一塊大石頭做“契爺”，我的小名取“鄧石”，鄧是鄧公聖爺，石是石頭聖爺，我寄拜了鄧公及石頭作“契爺”，因為我“八字”不好，有刑剋，要寄拜。我小時真多災難。現在想想多荒唐。

有的地方習慣在雨水時節，女回孃家拜望父母，感謝父母恩，對女有好處，特別久婚未孕者，帶禮回門，讓父母做一紅褲穿在內，就會易孕，易生貴子了。

雨水雨水，一滴雨水，一年命運。有的地方，有佔稻色的習慣，以此估測當年收成好壞。雨水雨水要降水，忌諱雨水無水。春雨貴如油，雨水無水，有的人就習慣主動潑潑水，表示下雨了。雨水不落，下秧無著。有關雨水俗習，也是多樣的，一言難盡。

雨水這一天，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回孃家拜望父母。常送的禮物有藤椅，上面纏著紅帶子，有祝福父母福壽綿長的寓意。或者用砂鍋將豬腳，大豆和海帶燉在一起，用紅紙和紅繩封口，以表示父母的養育之恩。如果女兒恰逢新婚，父母要贈雨傘，意思是為女兒女婿遮風擋雨，祝福他們在人生旅途順利平安，如果不久懷孕的婦女，母親會為其縫製一條紅褲子，有求子之意。

“拉保保”是四川一些地區的民間習俗。所謂“保保”就是乾爹的意思，為了讓孩子健康順利成長，父母要占卜拜乾爹，這一習俗流傳至今。在雨水這天拜乾爹，取雨露滋潤易生長之意。