男女授受不親。

從古至今倫理道德是我們中華民族非常看重的，一個人沒有道德，那形同禽獸。

男女共處一室不關門，這是避嫌，也是講道德的一種表現。

男女授受不親這句話出自戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：男女授受不親，禮也。

中國是個講禮的民族，孔子推崇禮治，認為只有禮能保持一個制度的完整性和持續性。

男女之間那點事，你在大庭廣眾之下做親密之事，和狗有什麼區別，狗不懂羞恥路邊也可隨處交合。

人與畜生的區別就在此，人需要禮來拉開與禽獸的距離。

男女授受不親，是剋制，是尊重禮教，是社會文明風氣。

你的一言一行代表著你這個人。

中國是有著五千年曆史文化的文明古國，並且還有以孔子為代表的儒家學說，老子為代表的到家學說！他們的思想都是在規範人們言行謹慎，舉止文雅等等！

說到男女授受不親即使是放在今天的進步社會也是很有必要的，因為男女有別，凡事都是要注意一下是對的！像紅樓夢裡面，成年的男子沒有特殊情況是見不到女子的，私下裡偷偷相會是會被別人詬病的！裡面有段是晴雯有病了，那時候叫郎中來把脈都是要隔著紗簾的！

現在我們已經不是古代那樣的女人大門不出，二門不邁，並且需要工作的女性周遭也是有很多男人，經常要一起打交道！雖然是工作需要，還是應該保持一定距離，遵守一下社交禮儀！這樣就可以避免很多不必要麻煩，也可以把那些喜歡嚼舌根的人嘴堵上！

時常注意自己的言行舉止也是對自己負責，面對熟悉的人或者是陌生人還是要本著男女授受不親的準則！因為會有個別男人和你接觸可能不懷好意，你自己再不注意導致身心受傷再後悔是不是晚了！不聽老人言，吃虧在眼前是對的，古話不一定全對，但是大部分都是經過了無數次的真實寫照才傳到了今天！

所以沒事多看看倫理道德的書，不管是為人處世還是工作需要，都可以幫到我們謹言慎行！

俗話說“男女授受不親”，想必大家都知道其中的意思，就是說男人和女人的動作不要親密，也是封建禮教一貫堅持的教條。舊指男女不能互相親手遞受物品，指儒家束縛男女的禮教。

宋代以後，士大夫之家，男女之分更為嚴格，將婦女囚禁於一個狹小的天地，不僅限制壓抑和摧殘了女性對理想異性的愛慕之情，而且扭曲她們的思想、感情與慾望，使其自覺變成封建道德力量的馴服工具。

這些都是古代對男女之間交往所應當遵守之禮節的詳細而嚴格的規定，非夫妻關係的男女之間是斷不允許發生直接的接觸和交往的，這種禮法觀念主要是在貴族階層之間執行的，將婦女的活動空間侷限在家門之中。

特別是宋代以後，人們認為一般情況下男女是不能有身體接觸的，特別是未婚的女子，更不能和男子有身體接觸，如果未婚女子與男子發生身體接觸，哪怕是碰了一下手，也認為該女子被玷汙了。所以才會有因為被人碰了一下而要嫁給對方或自殺的事情發生。

難怪古人沒辦法自由戀愛，畢竟基本上所有可能接觸到彼此的機會，都被這些禮教給堵死了。不過禮數的存在本就是用來打破的，民間的有情人們為了戀愛想了各種辦法，翻牆相會、書信傳情，他們是費勁了腦筋，成就了一段又一段佳話。

男女可以授受，但不可親，其實這種觀點已經流傳了上千年，放到如今來看，也有著幾分道理。尤其是下半句的“援之以手者，權也”我們要仔細品味，其實古人的這句話，並非迂腐，而是男女相處的大智慧。

這個話題挺有意思的

根據《孟子·離婁上》記載：

淳于髡曰：“男女授受不親，禮與？”孟子曰：“禮也。”曰：“嫂溺，則援之以手乎？”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺，援之以手者，權也。”曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手——子欲手援天下乎？”

這叫避嫌。

自古以來，

禮是古代治國的綱紀，是人人必須遵守的；男女授受不親，是古禮中極重要的一條。然而當嫂子掉入水中有生命危險時，孟子說，應該“援之以手”，伸手援救嫂子。孟子解釋說，男女授受不親，是禮；嫂溺援之以手，是權。這裡提出了中國傳統文化中的一個重要的思想，權變思想。權變，就是變通。禮的規定，只能是針對一般情況，而世事複雜，總有許多預料不到的情況發生，因而必須有變通；沒有變通是行不通的。用現代語言來說，原則性必須與靈活性相結合。像男女授受不親這樣的重大原則，在特殊情況下也可以變通，體現出傳統思想現實和靈活的一面。

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授是遞給的意事，受是接受所遞給的意事。

從而非親非故的男女送遞東西，須避嫌，授與接無感情親熱內容的，莫想歪了，僅此意思而已。

後世發掘呈，非親非故的男女傳遞東西，不伸手接送式的了，而是放某處式的接送了。

此式歸入男女往來的禮法制式，上升成法度的類法規替法律的準則式，或行為規範的教化方式之一了。

這同李樹下不整冠，瓜田裡不整鞋一樣，避嫌。

避嫌是維護自名聲聲譽，若一個人名聲聲譽毀了，在人群裡就沒得混了，成眾人設防者，其日子就過不好了。

因此，人生正氣很重要，千萬不可染上邪歪之氣了。

所謂正氣僅：

非己之物之事.不拿取不碰摸而已。

老農民言為不欠誰的，或問心無愧，從而歸堂堂正正之人。實際上僅自無短處被他人抓住，成被要協的把柄。