魯迅先生在他的演講《流氓與文學》中說:“流氓等於無賴子加上壯士、加三百代言。流氓的造成,大約有兩種東西:一種是孔子之徒,就是儒;一種是墨子之徒,就是俠。這兩種東西本來也很好,可是後來他們的思想一墮落,就慢慢地演成了‘流氓’。”
一個文弱書生如果墮落了,他算不上流氓,因為與人動手打鬥,文弱書生打不過任何人,一個斗大字不識一筐的武夫,與人打鬥所向無敵,但是他沒有智謀,只是一介莽夫,也稱不上流氓。
所以流氓要有文化,有思想主張,還要有敢打敢殺的本事,而且必須是一個道德墮落的人,不知羞恥為何物,更不知規則秩序為何物,在流氓的眼裡,沒有禮義廉恥這些東西,更沒有道德正義這些規則束縛,夠上這些條件的人,才會被稱之為流氓,流氓最大的本事就是能夠把墮落的孔子之徒,墮落的墨子之徒,團結到自己的周圍,墮落的孔子之徒和墮落的墨子之徒都算不上流氓,但是整合到一起時,就是一個強大的流氓組織,文弱的書生不能打鬥,卻能出謀劃策,大字不識的武夫可以衝鋒陷陣,當然流氓有很多等級,最低階的是市井流氓,僅僅是橫行鄉里,再高階一些的是經濟流氓,文化流氓,這些人手中掌握著金錢財富,或者文化輿論工具,舉個例子:舊上海的黃金榮,杜月笙之流,就稱得上經濟流氓,最高階的流氓當然就是漢高祖劉邦了。說穿了流氓就是一個為了成事而沒有道德底線,不擇手段極端墮落自私自利的人。
楊過就是一個標準的流氓,他跟隨黃蓉讀過四書五經,學過儒家文化,算得上是一個孔子的學生,有思想有智謀,但是楊過娶了自己的師傅小龍女做了老婆,嚴重違反了儒家所倡導的封建禮教制度,所以楊過是因為男女情愛自甘墮落的儒家弟子。
楊過擁有一身蓋世神功,在江湖上與人打鬥更是罕逢敵手,人送綽號神鵰大俠,不要說橫行鄉里,而是橫行整個武林江湖,誰不服氣就挑戰誰,楊過因為擁有強大的智謀之力,做事更是不擇手段,在他的眼裡沒有什麼規矩,從來不按套路出牌,他把江湖上一些邪道人士團結在自己的麾下,人廚子,聖嬰師太、張一氓這些人殺元兵,甚至為郭襄祝壽,這一切都說明楊過夠得上流氓這個稱號的。
魯迅先生在他的演講《流氓與文學》中說:“流氓等於無賴子加上壯士、加三百代言。流氓的造成,大約有兩種東西:一種是孔子之徒,就是儒;一種是墨子之徒,就是俠。這兩種東西本來也很好,可是後來他們的思想一墮落,就慢慢地演成了‘流氓’。”
無賴子,壯士,加三百代言都是日語,加三百代言的意思是痞子,要想當一個流氓,首先要有文化,要做孔子的學生,其次要做墨子的學生,要學行俠仗義鋤強扶弱的本事,有了文化有了本事後,卻因為金錢權力美色而自甘墮落了,欺壓良善,魚肉百姓,橫行鄉里,這個時候這個人才能被人們稱之為流氓。一個文弱書生如果墮落了,他算不上流氓,因為與人動手打鬥,文弱書生打不過任何人,一個斗大字不識一筐的武夫,與人打鬥所向無敵,但是他沒有智謀,只是一介莽夫,也稱不上流氓。
所以流氓要有文化,有思想主張,還要有敢打敢殺的本事,而且必須是一個道德墮落的人,不知羞恥為何物,更不知規則秩序為何物,在流氓的眼裡,沒有禮義廉恥這些東西,更沒有道德正義這些規則束縛,夠上這些條件的人,才會被稱之為流氓,流氓最大的本事就是能夠把墮落的孔子之徒,墮落的墨子之徒,團結到自己的周圍,墮落的孔子之徒和墮落的墨子之徒都算不上流氓,但是整合到一起時,就是一個強大的流氓組織,文弱的書生不能打鬥,卻能出謀劃策,大字不識的武夫可以衝鋒陷陣,當然流氓有很多等級,最低階的是市井流氓,僅僅是橫行鄉里,再高階一些的是經濟流氓,文化流氓,這些人手中掌握著金錢財富,或者文化輿論工具,舉個例子:舊上海的黃金榮,杜月笙之流,就稱得上經濟流氓,最高階的流氓當然就是漢高祖劉邦了。說穿了流氓就是一個為了成事而沒有道德底線,不擇手段極端墮落自私自利的人。
楊過就是一個標準的流氓,他跟隨黃蓉讀過四書五經,學過儒家文化,算得上是一個孔子的學生,有思想有智謀,但是楊過娶了自己的師傅小龍女做了老婆,嚴重違反了儒家所倡導的封建禮教制度,所以楊過是因為男女情愛自甘墮落的儒家弟子。
楊過擁有一身蓋世神功,在江湖上與人打鬥更是罕逢敵手,人送綽號神鵰大俠,不要說橫行鄉里,而是橫行整個武林江湖,誰不服氣就挑戰誰,楊過因為擁有強大的智謀之力,做事更是不擇手段,在他的眼裡沒有什麼規矩,從來不按套路出牌,他把江湖上一些邪道人士團結在自己的麾下,人廚子,聖嬰師太、張一氓這些人殺元兵,甚至為郭襄祝壽,這一切都說明楊過夠得上流氓這個稱號的。
總之,楊過是一個流氓,因為他具備了孔子之徒和墨子之徒這兩個當流氓的首要條件,而且楊過因為情愛而墮落,娶自己的師傅小龍女做老婆,違背了儒家封建禮教規矩,楊過更是橫行武林江湖,把江湖中一些墮落的孔子之徒,墨子之徒團結起來,成為武林江湖中無人敢招惹的人物,顯而易見楊過是一個名符其實的流氓人物。