“問世間情為何物，直教人生死相許”這兩句話，大部分人熟悉它是在金庸小說《神鵰俠侶》。看過這部小說和電視劇的人都知道，小龍女的師姐李莫愁為情所困，念念不忘的除了那個男人，就是這句話。

但這句詩真正的出處，卻是元朝文學家元好問所作《摸魚兒·雁丘詞》。這首詞的開篇就是這兩句話：“問世間，情為何物?直教人生死相許。”寥寥數字，道盡了古往今來無數痴男怨女的心聲。

根據這首詞的序“今日獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死”，可以看出，元好問是捕捉一雁殺之後，另一雁雖脫網但沒逃離，而是投地而死。作者受其感動，因而做出此詩詞。雁猶如此，人何以堪？

大雁殉情，何等悲壯。可無數痴男怨女，一旦墜入情網，何不如此。紅塵男女，有多少人為情所困，又有多少人成魔成佛。看不透這恩愛情仇，或在人間瘋瘋癲癲，或遁入空門了卻塵緣。所有的掙扎，不過是愛恨兩難，拿不起，放不下。

生死相許，成為愛情的最高境界。這一世糾纏不夠，陰曹地府或投胎轉世，都離不開這樣的恩愛情深。用現在的話就是說，死了都要愛，化成灰也要愛。同生共死，為了愛，哪管那天與地，生與死。

出自元代詩人元好問《摸魚兒.雁丘詞》，全詩如下，“問世間情為何物，直教人生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦。就中更有痴兒女。”

愛情是詩歌中最重要的主題，從古到今，寫愛情的詩詞千千萬，不過，要說寫愛情巔峰之作，我相信很多朋友都會不自覺地吟起：“問世間情為何物，直教人生死相許？……”

這首詞是金代文學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》，原詞跟大家常唸的有點不一樣，沒有人字，全詞如下：

詞人元好問在序言中提到，他在去幷州考試的路上，遇到一位捕雁人，捕雁人說，他捕一對雁，捕到了一隻，將它殺了，沒想到逃脫的那隻投地而死。元好問很感動，就買下了這兩隻雁，將它們葬在了汾水邊。元好問同行的朋友為這兩隻雁寫了很多詩詞，他也寫下了這首流傳千古的《雁丘詞》。

這首詞開篇一句“問世間，情為何物，直教生死相許”，一個“問”字破空而來，震憾人心。雙飛之雁死了一隻，千山暮雪，不忍獨行，於是便以死相隨，雁猶如此，人何以堪！

問世間，情為何物？這一問，問出了天下有情人內心的哀嘆！情之為物，讓人悲傷，也讓人快樂，讓人痛不欲生，也讓人滿心歡喜，讓人痴，讓人傻，讓人強大，可為天地英雄，也讓人卑微，低到塵埃裡。即使嘗便了愛情裡所有的酸甜苦辡，也終不知，情為何物？

問世間，情為何物？佛說，色即是空，空即是色，世間一切情慾，皆是虛幻。然而，世間又有幾人能看穿！我寧願在孽海情天裡痴纏，寧願承受愛情的一切痛苦，也不願去參那無慾無求的大道，沒有了心念所繫的那個人，得證大道又有什麼意思。

問世間，情為何物？這世間，唯有愛情能給我們帶來最深刻的痛苦，也唯有愛情能給我們帶來最巨大的幸福，只有兩個相愛的靈魂，才能感受到靈魂的共振，從而獲得最深刻的生命體驗，只有愛情，才能教人生死相許。

問世間，情為何物？我不知道，只知道它是世界上最美好的東西。

老子的心裡話，生於情斯於情，芸芸眾生食於情，亡於情放縱於無情虛渺之情種，為夫為婦為閨蜜戀情，人情世故之情，最終，恍若無情。

“問世間情為何物，直教人生死相許”，相信很多人看到這句話會想到金庸寫的武俠小說《神鵰俠侶》，其中李莫愁為情所困經常會吟出此句，而廣為流傳。

這句詞是出自金、元之際著名文學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》一詞中。這首詞名為詠物，實在抒情。而原詞和這個還是有區別的，沒有“人”字，欣賞下原詞。

作品原文 摸魚兒·雁丘詞 •元好問

【序】泰和五年乙丑歲，赴試幷州，道逢捕雁者雲：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死”。予因買得之，葬之汾水之上，累石而識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。

問世間，情為何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？

橫汾路，寂寞當年簫鼓。荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

這首詞的創作背景，我們可以在元好問所作的《序》中可以看到。太和五年，作者去幷州參加科舉考試。在赴試途中遇到一個獵人。這個獵人將一對在天空翱翔的大雁射下一隻，另一隻在空中盤旋哀鳴，確信伴侶已死，便也頭朝地撞死。聽完後，元好問唏噓不已，於是向農夫買下兩隻死雁，埋在汾河岸邊，並稱之為“雁丘”。當時與元好問同行的友人墨客紛紛寫詞紀念，於是，元好問也寫下了這首流傳千古的《雁丘詞》。

“生死相許”的愛情故事我們熟悉的也很多，如開篇所提到的金庸大俠的《神鵰俠侶》中楊過和小龍女；還有悽美的愛情故事《梁山伯與祝英臺》；國外的《羅密歐與朱麗葉》等等。

詞中所表達的“生死相許”，是何等極致的愛情啊！

是元遺山即元好問的詩句，金代文學家，史學家，字裕之，號遺山。元好問才雄學贍，為金元之際的大文學家，在詩，詞，曲，文，小說和文學評批方面均有造詣。

看了一個男方求愛不成縱火俱焚的新聞，讓人驚駭不已，什麼是真正的愛，千百年前，這首經典詩詞給我們最好的答案。

公元1205年，剛滿16歲的元好問趕考途中，遇到一獵人，告訴他，今天捕殺一大雁，另一隻逃脫的大雁悲鳴不已，竟觸地而死，元好問聽後悲傷不已，花錢買下那對大雁，埋葬在汾水邊，並立碑刻字為“雁丘”，寫下了這首悽切婉轉，纏綿悲切的《摸魚兒 雁丘詞》。

問世間情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑！歡樂趣，離別苦，是中更有痴兒女。君應有語：渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去！

橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。天也妒，未得與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。什麼意思？簡單解釋一下，

情是什麼？可以生死與共。曾經天南地北寒來暑往比翼雙飛，歡樂趣，離別苦，這對大雁痴情勝世間兒女。失去伴侶，大雁自語，千山雲雪，獨自飛向哪兒！

葬雁的汾水邊，這裡曾經漢武帝巡幸遊樂，，如今寂靜荒蕪，平林漠漠。像楚地那樣招魂，山鬼也空嗟嘆，上天也妒情，不會像鶯燕化為一抷土，建雁丘，供千百年後文人騷客，來感懷。

“問世間情為何物，直教生死相許”：開篇即發問，是大雁生死相依的痴情震撼了詞人，由衷的讚歎，推及世間萬物，包括人類，不禁感嘆什麼才是真愛？

“天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑”：是天南地北，比翼雙飛，相依相偎，是寒來暑往，攜手歲月，與君同老。

“歡樂趣，離別苦，千山暮雪，隻影向誰去”：是同甘共苦，歡樂共享，離別共擔，是失去對方，孤獨悽苦，不知何往！

漢樂府裡有“我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”這樣無與倫比的愛大膽熱烈，赴湯蹈火，在所不惜！

元代趙孟頫《我儂詞》裡有“與你生同一個衾，死同一個槨。”這樣淺顯而深情的告白，情真意切，情深意長！

還有流行語裡有“你若不離不棄，我必生死相依。”

是兩情相悅，相依相偎，情到深處，可以生死相許！

不是自私，功利，佔有慾強而不擇手段，不顧生死！

不是物慾橫流，追求享受，愛成了物質交換的犧牲品。

相愛了，不容易，好好珍視，真摯坦誠，平等互愛。

不愛了，放開手，可以情深但不糾纏，再難的分手，時間都會治癒傷口。

愛到純粹與極致，是情到深處，相濡以沫或相忘江湖，由衷祝福！