答案是肯定的，不過孝莊只是個簡稱，其諡號全稱應為：孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟聖文皇后，也簡稱為孝莊文皇后。

孝莊太后在世的時候，還沒有“孝莊”這個稱呼，世人更不可能稱呼她為孝莊太后，而是在她去世後，她的孫子康熙皇帝給祖母上了非常尊崇的諡號——孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟聖文皇后，簡稱孝莊文皇后，到了她的重孫子雍正、玄孫子乾隆時又累次加諡，最終的諡號全稱為孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟聖文皇后。

那麼孝莊太后活著的時候正確的稱呼是什麼呢？皇太極時代，她被叫做 莊妃，順治時代她被稱為聖母皇太后，康熙時代她被稱為太皇太后，只是在她去世後，才被後人稱為“孝莊太后”。所以，當年紅火一時的電視劇《康熙王朝》裡，斯琴高娃口口聲聲稱呼自己為“我孝莊”如何如何，是很荒謬的。

孝莊太后的簡歷如下：

孝莊，博爾濟吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰（意為“天降貴人”），蒙古族，出生於明萬曆四十一年（1613年）二月初八日；

天命十年（1625年）嫁給努爾哈赤第八子皇太極為側福晉；

崇德元年（1636年）皇太極在盛京稱帝后，受封為永福宮莊妃；

崇德三年生皇九子福臨（順治帝）；

崇德八年（1643年），順治帝即位後，與其姑孝端文皇后兩宮並尊，稱聖母皇太后；

順治八年（1651年）上徽號曰昭聖皇太后；

康熙帝即位後尊為太皇太后；

康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）崩逝，享年七十五歲。

孝莊文皇后是中國歷史上有名的賢后，一生培養、輔佐順治、康熙兩代君主，是清初傑出的女政治家。她的孫子康熙曾這樣評價其祖母：“憶自弱齡，早失怙恃，趨承祖母膝下三十餘年，鞠養教誨，以致有成。設無祖母太皇太后，斷不能有今日成立”，最後一句話，“設無祖母太皇太后，斷不能有今日之成立”，將自己的皇位與所建立的功勳同其祖母的關係用名為假設，實為因果的關係聯絡在一起，可見孝莊對其產生的巨大影響和她在康熙心目中的地位。

孝莊是死後諡號。

皇太極時，她的封號是“永福宮莊妃”或者“西側福晉”；

順治時，是“昭聖慈壽恭簡安懿章慶皇太后”，簡稱“昭聖皇太后”；

康熙時，是“昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣弘靖太皇太后。”簡稱“昭聖太皇太后”。

死後，康熙上諡號“孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟聖文皇后”，簡稱孝莊文皇后。

所以，“孝莊”是諡號，“孝莊太后”是誤傳。應該叫昭聖太后，或者按後來的習慣，叫慈壽皇太后。跟“孝莊”連用只能說“孝莊文皇后”。她活著的時候並沒有這樣的名號。

圖中的這句話，看過《康熙王朝》的朋友們都不陌生吧。字幕中的這句話乍一聽沒毛病，但是細想想不對呀。孝莊太后怎麼會知道自己死後的諡號呢？我們先來看一下諡號是個什麼東西。諡號是人死後，後人給予的評價，這個評價可高可低，可褒可貶，用於褒揚的諡號，例如：孝、文、明之類。用於貶低的諡號，例如：厲、靈、煬等。而且像孝莊太后，諡號也遠不止孝莊這兩個字，而是孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟聖文皇后，極盡溢美之詞，也非常非常冗長。孝莊太后就算地下有知也未必能記得清自己的諡號，更別提生前了。所以，《康熙王朝》中孝莊太后一口一個孝莊，這個實在是導演編劇想多了。那麼太后應該自稱什麼呢？哀家嗎？NO，古來太后大多自稱朕，或者是予。以後大家再看電視劇的時候看見孝莊自稱孝莊，康熙自稱康熙這種事，就笑而不語好咯。

答案是肯定的，孝莊是諡號！

在古代封建王朝皇帝一般生前或死後享有廟號、年號等封號稱謂。而作為後宮的皇后，嬪妃則只有尊號、徽號、及諡號三種封號。孝莊是康熙皇帝愛新覺羅玄燁在其祖母博爾濟吉特氏-布木布泰去世之後上的諡號。通俗來說，諡號就是用一兩個字或幾個字對一個人的一生所作所為做的一個概括性的總結評價。這就要求在字面選擇上要求字斟句酌，不能隨心而為。一定要合乎客觀實際情況！

（影視劇中康熙和祖母孝莊文皇后）

“孝”，是取孝治天下之意。中國古代提倡儒家治國思想，要求皇帝要以身作則，以孝為本，孝治天下。而作為皇帝后宮的嬪妃自然也將孝道作為自己為後為妃的基本品德，這上是皇家的一種自我標榜。目的是希望天下百姓也像皇帝一家一樣尊重孝道，恪盡職守，維護封建禮制。實際上是出於一種對維護封建統治的需要。

“莊”，則代表品行端莊持重，為人謙卑低調。暗合了孝莊文皇后一生始終默默無聞在幕後為自己的兒子，孫子出謀劃策，而不留戀權力。

（影視劇中孝莊文皇后）

孝莊文皇后一生為人謙虛謹慎，勤勞節儉。且親歷太宗皇太極，世祖順治皇帝，聖祖康熙皇帝，跨越明末戰亂，後金興起到清朝初創。深知創業不易，守成更難之理。她相助丈夫皇太極，教育輔佐兩代幼主，功勳卓著，被譽為清朝興國太后。在其死後，其孫康熙親為祖母上諡號“孝莊”。以表達祖母對自己一生所做的巨大貢獻與犧牲。

是的，所以電視劇裡出現我孝莊的時候，這就是bug了。不過孝莊確實做的可以，據《清實錄》，二月初八是孝莊文皇后的生日，即聖壽節，應舉行祝壽慶典，但她不願勞民傷財，一般都降懿旨，停止筵宴，其生活依然節儉。

從她晚年生活記載中我們能夠了解到，“三月初一日（康熙十七年潤），慈寧宮飯房用銀瓶二，焊接滲透之處配方藥，銀一錢四分七釐”。“當日，（康熙二十年十月初二）慈寧宮飯房用銀大碗二、大盤十、平常碟子七、碗二杓子二、盒子一、小瓶一、匙子二，焊接修理此等器皿崩缺之處增添銀一兩三錢七分”等事。自古蒙古族貴族有使用銀器的傳統習俗，在皇宮裡使用銀器更不足為奇。她把損壞的物品，修理之後從新再用，在皇宮裡如此節省，極為罕見。

孝莊文皇后的這種節儉刻苦持家的優良作風，自然會影響順治和康熙。康熙學習祖母的儉樸美德，每當皇帝的生日，即萬壽節時也降旨，停止筵宴。在母親、祖母的教導和影響之下，順治和康熙非常小心奢侈浪費，性喜簡樸，嚴懲貪汙賄賂毀霍浪費的官員。 康熙牢記祖母教誨，沒有辜負太皇太后的厚望。他刻苦學習，每日臨朝聽政，批答奏章，為政寬仁，心繫百姓蒼生；他倡導奉公廉價，尅盡職守，嚴懲貪汙，裁抑跋扈，政績顯著，最終成就大業。康熙君臨天下六十一年（1661年—1722年），是中國歷史上在位時間最長的帝王，是“康乾盛世”的締造者。