在中國五千多年的歷史上，諸葛亮稱得上是位知名度最高、形象最好的傳奇性人物。智、勇、忠、誠等美德集於一身，尤其在《三國演義》的渲染下，諸葛亮不但成了未卜先知的預言家、奇謀巧計的策略家、口若懸河的外交家、高瞻遠矚的政治家、神出鬼沒的兵法家，而且還是位能夠呼風喚雨、腳踏七星的方士道家和超能力奇人。

陳壽在《三國志·諸葛亮傳》中表示：“亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陣圖，鹹得其要雲。”或許是受到早年自己耕種經驗的影響，諸葛亮非常喜歡自己動手製作，創造發明的能力不錯，損益連弩是改良的兵器，木牛流馬則是新發明的運輸工具。《魏氏春秋》記載，諸葛亮襲殺名將張郃的連弩，又稱為“元戎”，“以鐵為矢，矢長八寸，一弩十矢俱發”，的確是殺傷力頗強的武器。

木牛、流馬是新發明的運輸工具，由於蜀國畜力不足，山地運輸道路艱險，大的畜類不易透過，因此諸葛亮發明人力運輸以克服此困難。木牛是一腳四足，流馬是前後兩腳。依據史料記載，流馬似乎是木牛的改良品，用於第五次北伐，效果頗佳。“腳”即是輪子，木牛隻有一個輪子，所以車下要有四根小木杆作支撐（四足）。流馬前後各一個輪子，比較能保持平衡。清朝人張澍編纂的《諸葛武侯故事》中記載：“蜀中有小車獨推，載八石，前如牛頭，又有大車，用四人推，載十石，蓋木牛流馬 也。”

也有不少人認為，獨輪小推車在諸葛亮之前，早已流行於蜀中，所以木牛應是改良已有的工具，流馬則是改良木牛的新產品。在眾多發明中，讓後人感到最神奇的應是“八陣圖”。經由羅貫中《三國演義》的渲染，“八陣圖”有如借東風一般，都屬於奇門遁甲的超能力法術。唐朝“詩聖”杜甫在觀賞“八陣圖”的遺址後，情不自禁地寫下了讚賞的詩句：功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。

當年秭歸戰役，陸遜追劉備敗兵入蜀境，在國境旁受困於諸葛亮預設的石頭陣，該陣以亂石堆成，依奇門遁甲安排，依休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，每日每時，變化無窮，可比十萬精兵。陸遜大軍受困陣中，一籌莫展，後賴諸葛亮岳父黃承彥援助才得脫困。這當然是不懂軍事的小說家應用想象力的杜撰。但史蹟中，既然有“八陣圖”的存在，這石頭陣的作用又是什麼呢？史書記載最多的“八陣圖”遺蹟位於重慶市奉節縣白帝城下長江江邊，目前已看不出原狀，《太平寰宇記》中記載：八陣圖，周圍四百八十丈，由石頭彙集而成，高五尺，幅十圍，整齊有如棋碁，夏天水位高，淹沒水中，冬天則突出地面。

其實“八陣圖”不只設於此，目前陝西漢中諸葛亮的北征路線上，也有遺蹟。它的作用何在？真如小說中所言，是作防禦用的堡壘嗎？依照《諸葛氏集》中記載，“八陣圖”應為洞當、中黃、龍騰、鳥飛、虎翼、折銜、連橫、握機八陣，由其名稱可看出是營陣之佈局。每個八陣圖甚至只是一個小兵團，而不屬於作戰軍團部署用的，因此和長蛇陣、魚鱗陣、鳥行陣等具有作戰威力的陣形不同，它似乎只是一種駐紮的方陣而已，是便於組織、指揮用的行營，而不是用來攻擊或防守的。

漢代學者鄭玄書中，便記載有孫武的八陣和孫臏的八陣、十陣，竇憲征伐匈奴時，也有利用八陣的記錄。可見八陣在諸葛亮以前便有了，只是諸葛亮加以演變，作為行軍和宿營的基本方法。史稱諸葛亮所到之處，有營壘、井灶、圊溷（廁所）、藩籬、障塞，皆應繩墨，一點兒也不馬虎。五丈原撤軍後，司馬懿在察看蜀軍退兵後留下的營壘及工事後，不禁讚歎道：“真天下奇才也。”相信這便是諸葛亮改革的“八陣圖”營區。至於目前“八陣圖”的石頭遺蹟，應是諸葛亮練兵用的沙盤推演模具，並非奇門遁甲超能力的“石頭陣”。

如果以《三國演義》為依據，他確實是千古第一奇才。但拋開小說，從正史記載來看諸葛亮諸葛亮也確實厲害，堪稱王佐之才。但還不具備碾壓其他人才的實力，只是諸葛亮能力比較全面。

下面我們來比較一下：

1.計略智謀方面

智謀方面是《三國演義》對諸葛亮的重點渲染，諸葛亮並不是最強。不說早逝的郭嘉了，就算是龐統在計略方面都要強過諸葛亮，更何況還有經驗老道的賈詡和荀攸。

2.政治能力

政治能力方面，諸葛亮確實能算得上三國第一人，這也符合正史對諸葛亮的描述；三國能和他比肩的人，也就只有“王佐之才”荀彧了，其他人都是弟弟。

3.統帥能力

這方面就說一件事，赤壁之戰真正的指揮者是周瑜，很多都被《三國演義》移花接木到了諸葛亮身上。但諸葛亮也確實不弱，只是太過堂堂正正，過於謹慎。

就綜合能力方面來說，諸葛亮確實是三國第一。而且他還精通發明創造，又拉開別人一大截。

當把諸葛亮放到整個歷史上來比較，就顯得不那麼突出，東晉謝安，南北朝前秦名相王猛，明朝心學大師，“完人”王守仁。這些都是頂尖的全能型人才，透過功績表現對比，都明顯要強過諸葛亮。

我們回到題目，問題是諸葛亮是不是五百年一遇的奇才？

這要看往上數還是往下數了，如果是往上數500年，的確沒人能比得上他。但是往下數，不到兩百年，就遇到兩個比他強的！（謝安，王猛）